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Die Grenzboten. Jg. 39, 1880, Viertes Quartal.

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men waren sehr vereinzelt und noch mehr unwirksam, soweit es sich um das
eigentliche, geschlossene Judenthum handelt. Dieses hat weder den Willen noch
die Möglichkeit sich europäischer Cultur zu öffnen, weder im Wissen noch in der
Moral. Das eifernde Priesterthum steht schroff jener Cultur entgegen. Das
gestimmte jüdische Priesterthum geht auf im Gesetz und läßt wenig Raum übrig
für die Ethik der Religion. Aber es giebt Tausende von Juden, welche außer¬
halb dieses Priesterstaates stehen. Hätte sich das aufgeklärte Judenthum be¬
fleißigt, die Aufklärung in das Judenthum selbst zu tragen, so ständen wir
heute vielleicht nicht mehr vor diesen schroffen Mauern fast rathlos da. Hätte
man beispielsweise darnach gestrebt, die Alleinherrschaft der hebräischen Sprache
aus dem jüdischen Unterrichte zu verdrängen und allmählich durch die Mundart
zu ersetzen, welche dem heutigen Juden Mittel - und Osteuropas Muttersprache
ist, die deutsche, hätte man darnach gestrebt, daß die deutsche Sprache benutzt
würde als ein Mittel, um in das Herrschaftsgebiet des Talmud den Geist
moderner Cultur eindringen zu lassen, so wäre ein großer Schritt geschehen, um
die starre Abgeschlossenheit zu brechen, in der sich das Wissen des Judenthums
befindet, und die leblose Schroffheit der Satzungen zu mildern, die seinen
Glauben erfüllen. Und man hätte überdies in Deutschland auch noch das poli¬
tische Interesse, auf solchem Wege ein zahlreiches und befähigtes Volk für die
Ausbreitung der deutschen Sprache besser als bisher wirken zu lassen.

Ich habe im allgemeinen schon darauf hingewiesen, für wie wenig berech¬
tigt ich die Stellung halte, welche das aufgeklärte Judenthum Westeuropas zur
Judenfrage einnimmt. Es wäre vernünftiger, wenn die vielen gebildeten Juden,
Welche sich damit beschäftigen, über Intoleranz der Christen zu klagen und gegen
diese Intoleranz zu wirken, sich einmal gegen die Mängel wenden wollten, welche
in Lehre und Herkommen des Judenthums wurzeln. Statt mit lautem Geschrei
M fordern, daß Europa den Juden Rumäniens zum rumänischen Bürgerrechte
verhelfe, thäten sie besser zu untersuchen, was die Rumänen veranlasse, mit aller
Kraft diesem Volke ein Recht vorzuenthalten, welches sie allen andern Völkern
M gewähren bereit sind. Sie würden, wenn sie aufrichtig sind, finden, daß
nicht bloß unbegründetes Vorurtheil zu so feindseligem Verhalten die meisten
Völker treibt, sondern daß in dem Judenthume selbst mancherlei Erscheinungen
diese Feindseligkeit hervorriefen. Sie würden finden, daß Lehren und Vorschrif¬
ten, welche durch ein Alter von drei Jahrtausenden geheiligt sind, um deswillen
nicht nothwendig auch heute noch wohlthätig zu sein brauchen, daß Lehren und
Vorschriften, welche im Feuer einer beispiellosen Verfolgung sich erhärtet haben,
dadurch nicht nothwendig geläutert oder durch Wahrheit und Milde brauchen
glänzend geworden zu sei"; sie würden vielleicht bekennen, daß diesen Lehren,
Vorschriften und Bräuchen ein großer Antheil an der Abgeschlossenheit und


men waren sehr vereinzelt und noch mehr unwirksam, soweit es sich um das
eigentliche, geschlossene Judenthum handelt. Dieses hat weder den Willen noch
die Möglichkeit sich europäischer Cultur zu öffnen, weder im Wissen noch in der
Moral. Das eifernde Priesterthum steht schroff jener Cultur entgegen. Das
gestimmte jüdische Priesterthum geht auf im Gesetz und läßt wenig Raum übrig
für die Ethik der Religion. Aber es giebt Tausende von Juden, welche außer¬
halb dieses Priesterstaates stehen. Hätte sich das aufgeklärte Judenthum be¬
fleißigt, die Aufklärung in das Judenthum selbst zu tragen, so ständen wir
heute vielleicht nicht mehr vor diesen schroffen Mauern fast rathlos da. Hätte
man beispielsweise darnach gestrebt, die Alleinherrschaft der hebräischen Sprache
aus dem jüdischen Unterrichte zu verdrängen und allmählich durch die Mundart
zu ersetzen, welche dem heutigen Juden Mittel - und Osteuropas Muttersprache
ist, die deutsche, hätte man darnach gestrebt, daß die deutsche Sprache benutzt
würde als ein Mittel, um in das Herrschaftsgebiet des Talmud den Geist
moderner Cultur eindringen zu lassen, so wäre ein großer Schritt geschehen, um
die starre Abgeschlossenheit zu brechen, in der sich das Wissen des Judenthums
befindet, und die leblose Schroffheit der Satzungen zu mildern, die seinen
Glauben erfüllen. Und man hätte überdies in Deutschland auch noch das poli¬
tische Interesse, auf solchem Wege ein zahlreiches und befähigtes Volk für die
Ausbreitung der deutschen Sprache besser als bisher wirken zu lassen.

Ich habe im allgemeinen schon darauf hingewiesen, für wie wenig berech¬
tigt ich die Stellung halte, welche das aufgeklärte Judenthum Westeuropas zur
Judenfrage einnimmt. Es wäre vernünftiger, wenn die vielen gebildeten Juden,
Welche sich damit beschäftigen, über Intoleranz der Christen zu klagen und gegen
diese Intoleranz zu wirken, sich einmal gegen die Mängel wenden wollten, welche
in Lehre und Herkommen des Judenthums wurzeln. Statt mit lautem Geschrei
M fordern, daß Europa den Juden Rumäniens zum rumänischen Bürgerrechte
verhelfe, thäten sie besser zu untersuchen, was die Rumänen veranlasse, mit aller
Kraft diesem Volke ein Recht vorzuenthalten, welches sie allen andern Völkern
M gewähren bereit sind. Sie würden, wenn sie aufrichtig sind, finden, daß
nicht bloß unbegründetes Vorurtheil zu so feindseligem Verhalten die meisten
Völker treibt, sondern daß in dem Judenthume selbst mancherlei Erscheinungen
diese Feindseligkeit hervorriefen. Sie würden finden, daß Lehren und Vorschrif¬
ten, welche durch ein Alter von drei Jahrtausenden geheiligt sind, um deswillen
nicht nothwendig auch heute noch wohlthätig zu sein brauchen, daß Lehren und
Vorschriften, welche im Feuer einer beispiellosen Verfolgung sich erhärtet haben,
dadurch nicht nothwendig geläutert oder durch Wahrheit und Milde brauchen
glänzend geworden zu sei«; sie würden vielleicht bekennen, daß diesen Lehren,
Vorschriften und Bräuchen ein großer Antheil an der Abgeschlossenheit und


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 39, 1880, Viertes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341831_157695/305>, abgerufen am 04.01.2025.