Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 33, 1874, II. Semester, II. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nischen Kulturgebäudes, der kanonischen Rechtsordnung, auf allen Gebieten,
auf denen sie einst mächtig emporragten über die Staaten und Völker der
mittelalterlichen Welt: der Jurist wird dennoch überall daran erinnert, daß
dieses Gebäude und diese Ordnung auf einem Fundamente ruht, das mit
rechtlicher Beurtheilung und Construction so wenig als möglich zu thun hat,
auf dem blinden Glauben, dem zwingenden Dogma. Daher muß die Grund¬
lage versinken und der stolze Bau stürzen, sobald der Glaube wankt und der
Zwang des Dogmas bezweifelt wird. Es genügt, daß Endemann den Ver¬
lauf dieser natürlichen Entwickelung an einzelnen Rechtserscheinungen bis ins
Kleinste nachweist. Damit ist für manche anderen der leitende Fingerzeig
gegeben. den Spuren zu folgen, welche zuerst die exacte aber veraltete Denk¬
weise des Römers, dann die humane Tyrannis der kanonischen Theorie, dann
das Bedürfniß moderneren Freiheitsstrebens in den gangbarsten und wich¬
tigsten Formen des Rechtsverkehrs hinterlassen haben. Auch die unmittelbaren
Folgerungen für die Gegenwart wird der Sachkenner überall direct an diese
Nachweise Endemann's anzuknüpfen vermögen. Rager doch so viele btnux
restes der mittelalterlichen Wucherlehre z. B. unmittelbar in die Gegenwart,
in zahlreichen Dunkelheiten, Controversen und Schrullen des lebendigen Rechtes
in wichtigen Zweigen des öffentlichen Verkehrslebens.

Jedem, der die beiden Bücher studirt hat, wird die Verwandtschaft auf¬
fallen, welche diese Untersuchungen Endemann's mit denen Wilhelm Roscher's
in seinem neulich besprochenen Werke, die "Geschichte der Nationalökonomik"
haben. Der Natur der Sache nach ist Endemann's Aufgabe etwa in dem¬
selben Maaße begrenzter, wie Roscher's Unternehmung gegenüber der Geschichte
und Literatur der Staatswissenschaften, die Robert von Mohl zu liefern
unternommen. Endemann mußte in engerem Rahmen arbeiten, weil die
nationalökonomische Theorie der positiven Rechtsverkehrsnorm gegenüber die leichte
Expansivkraft des Dampfes im Vergleich zum Wasser besitzt. Das Verkehrs¬
recht ist die zum Gemeingut der Nation gewordene Anerkennung einer bestimm¬
ten Theorie der Volkswirthschaft. Und die Völker leben bei weitem lang¬
samer und zäher als die einzelnen Denker. Aber dafür ist Endemann's Auf¬
gabe und Darstellung insofern auch reicher, wie diejenige Roscher's, als
Endemann auch die praktische Uebung und virtuose Überlegenheit des
Wirthschaftslebens über die kanonisch, romanische Doctrin zur Anschauung
bringen kann, während Röscher, seinem Plane gemäß, nur die Umrisse und
Wandlung der nationalökonomischen Theorien in Deutschland seit Ausgang
des Mittelalters uns vorführt. Auch durch das Aneinanderpassen der beiden
Geschichtsperioden, der mittelalterlichen Endemann's zur modernen Roscher's,
ist das gleichzeitige Erscheinen der beiden bedeutenden Werke besonders erfreulich.


H. B.

nischen Kulturgebäudes, der kanonischen Rechtsordnung, auf allen Gebieten,
auf denen sie einst mächtig emporragten über die Staaten und Völker der
mittelalterlichen Welt: der Jurist wird dennoch überall daran erinnert, daß
dieses Gebäude und diese Ordnung auf einem Fundamente ruht, das mit
rechtlicher Beurtheilung und Construction so wenig als möglich zu thun hat,
auf dem blinden Glauben, dem zwingenden Dogma. Daher muß die Grund¬
lage versinken und der stolze Bau stürzen, sobald der Glaube wankt und der
Zwang des Dogmas bezweifelt wird. Es genügt, daß Endemann den Ver¬
lauf dieser natürlichen Entwickelung an einzelnen Rechtserscheinungen bis ins
Kleinste nachweist. Damit ist für manche anderen der leitende Fingerzeig
gegeben. den Spuren zu folgen, welche zuerst die exacte aber veraltete Denk¬
weise des Römers, dann die humane Tyrannis der kanonischen Theorie, dann
das Bedürfniß moderneren Freiheitsstrebens in den gangbarsten und wich¬
tigsten Formen des Rechtsverkehrs hinterlassen haben. Auch die unmittelbaren
Folgerungen für die Gegenwart wird der Sachkenner überall direct an diese
Nachweise Endemann's anzuknüpfen vermögen. Rager doch so viele btnux
restes der mittelalterlichen Wucherlehre z. B. unmittelbar in die Gegenwart,
in zahlreichen Dunkelheiten, Controversen und Schrullen des lebendigen Rechtes
in wichtigen Zweigen des öffentlichen Verkehrslebens.

Jedem, der die beiden Bücher studirt hat, wird die Verwandtschaft auf¬
fallen, welche diese Untersuchungen Endemann's mit denen Wilhelm Roscher's
in seinem neulich besprochenen Werke, die „Geschichte der Nationalökonomik"
haben. Der Natur der Sache nach ist Endemann's Aufgabe etwa in dem¬
selben Maaße begrenzter, wie Roscher's Unternehmung gegenüber der Geschichte
und Literatur der Staatswissenschaften, die Robert von Mohl zu liefern
unternommen. Endemann mußte in engerem Rahmen arbeiten, weil die
nationalökonomische Theorie der positiven Rechtsverkehrsnorm gegenüber die leichte
Expansivkraft des Dampfes im Vergleich zum Wasser besitzt. Das Verkehrs¬
recht ist die zum Gemeingut der Nation gewordene Anerkennung einer bestimm¬
ten Theorie der Volkswirthschaft. Und die Völker leben bei weitem lang¬
samer und zäher als die einzelnen Denker. Aber dafür ist Endemann's Auf¬
gabe und Darstellung insofern auch reicher, wie diejenige Roscher's, als
Endemann auch die praktische Uebung und virtuose Überlegenheit des
Wirthschaftslebens über die kanonisch, romanische Doctrin zur Anschauung
bringen kann, während Röscher, seinem Plane gemäß, nur die Umrisse und
Wandlung der nationalökonomischen Theorien in Deutschland seit Ausgang
des Mittelalters uns vorführt. Auch durch das Aneinanderpassen der beiden
Geschichtsperioden, der mittelalterlichen Endemann's zur modernen Roscher's,
ist das gleichzeitige Erscheinen der beiden bedeutenden Werke besonders erfreulich.


H. B. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0494" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/132716"/>
          <p xml:id="ID_1440" prev="#ID_1439"> nischen Kulturgebäudes, der kanonischen Rechtsordnung, auf allen Gebieten,<lb/>
auf denen sie einst mächtig emporragten über die Staaten und Völker der<lb/>
mittelalterlichen Welt: der Jurist wird dennoch überall daran erinnert, daß<lb/>
dieses Gebäude und diese Ordnung auf einem Fundamente ruht, das mit<lb/>
rechtlicher Beurtheilung und Construction so wenig als möglich zu thun hat,<lb/>
auf dem blinden Glauben, dem zwingenden Dogma. Daher muß die Grund¬<lb/>
lage versinken und der stolze Bau stürzen, sobald der Glaube wankt und der<lb/>
Zwang des Dogmas bezweifelt wird. Es genügt, daß Endemann den Ver¬<lb/>
lauf dieser natürlichen Entwickelung an einzelnen Rechtserscheinungen bis ins<lb/>
Kleinste nachweist. Damit ist für manche anderen der leitende Fingerzeig<lb/>
gegeben. den Spuren zu folgen, welche zuerst die exacte aber veraltete Denk¬<lb/>
weise des Römers, dann die humane Tyrannis der kanonischen Theorie, dann<lb/>
das Bedürfniß moderneren Freiheitsstrebens in den gangbarsten und wich¬<lb/>
tigsten Formen des Rechtsverkehrs hinterlassen haben. Auch die unmittelbaren<lb/>
Folgerungen für die Gegenwart wird der Sachkenner überall direct an diese<lb/>
Nachweise Endemann's anzuknüpfen vermögen. Rager doch so viele btnux<lb/>
restes der mittelalterlichen Wucherlehre z. B. unmittelbar in die Gegenwart,<lb/>
in zahlreichen Dunkelheiten, Controversen und Schrullen des lebendigen Rechtes<lb/>
in wichtigen Zweigen des öffentlichen Verkehrslebens.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1441"> Jedem, der die beiden Bücher studirt hat, wird die Verwandtschaft auf¬<lb/>
fallen, welche diese Untersuchungen Endemann's mit denen Wilhelm Roscher's<lb/>
in seinem neulich besprochenen Werke, die &#x201E;Geschichte der Nationalökonomik"<lb/>
haben. Der Natur der Sache nach ist Endemann's Aufgabe etwa in dem¬<lb/>
selben Maaße begrenzter, wie Roscher's Unternehmung gegenüber der Geschichte<lb/>
und Literatur der Staatswissenschaften, die Robert von Mohl zu liefern<lb/>
unternommen. Endemann mußte in engerem Rahmen arbeiten, weil die<lb/>
nationalökonomische Theorie der positiven Rechtsverkehrsnorm gegenüber die leichte<lb/>
Expansivkraft des Dampfes im Vergleich zum Wasser besitzt. Das Verkehrs¬<lb/>
recht ist die zum Gemeingut der Nation gewordene Anerkennung einer bestimm¬<lb/>
ten Theorie der Volkswirthschaft. Und die Völker leben bei weitem lang¬<lb/>
samer und zäher als die einzelnen Denker. Aber dafür ist Endemann's Auf¬<lb/>
gabe und Darstellung insofern auch reicher, wie diejenige Roscher's, als<lb/>
Endemann auch die praktische Uebung und virtuose Überlegenheit des<lb/>
Wirthschaftslebens über die kanonisch, romanische Doctrin zur Anschauung<lb/>
bringen kann, während Röscher, seinem Plane gemäß, nur die Umrisse und<lb/>
Wandlung der nationalökonomischen Theorien in Deutschland seit Ausgang<lb/>
des Mittelalters uns vorführt. Auch durch das Aneinanderpassen der beiden<lb/>
Geschichtsperioden, der mittelalterlichen Endemann's zur modernen Roscher's,<lb/>
ist das gleichzeitige Erscheinen der beiden bedeutenden Werke besonders erfreulich.</p><lb/>
          <note type="byline"> H. B.</note><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0494] nischen Kulturgebäudes, der kanonischen Rechtsordnung, auf allen Gebieten, auf denen sie einst mächtig emporragten über die Staaten und Völker der mittelalterlichen Welt: der Jurist wird dennoch überall daran erinnert, daß dieses Gebäude und diese Ordnung auf einem Fundamente ruht, das mit rechtlicher Beurtheilung und Construction so wenig als möglich zu thun hat, auf dem blinden Glauben, dem zwingenden Dogma. Daher muß die Grund¬ lage versinken und der stolze Bau stürzen, sobald der Glaube wankt und der Zwang des Dogmas bezweifelt wird. Es genügt, daß Endemann den Ver¬ lauf dieser natürlichen Entwickelung an einzelnen Rechtserscheinungen bis ins Kleinste nachweist. Damit ist für manche anderen der leitende Fingerzeig gegeben. den Spuren zu folgen, welche zuerst die exacte aber veraltete Denk¬ weise des Römers, dann die humane Tyrannis der kanonischen Theorie, dann das Bedürfniß moderneren Freiheitsstrebens in den gangbarsten und wich¬ tigsten Formen des Rechtsverkehrs hinterlassen haben. Auch die unmittelbaren Folgerungen für die Gegenwart wird der Sachkenner überall direct an diese Nachweise Endemann's anzuknüpfen vermögen. Rager doch so viele btnux restes der mittelalterlichen Wucherlehre z. B. unmittelbar in die Gegenwart, in zahlreichen Dunkelheiten, Controversen und Schrullen des lebendigen Rechtes in wichtigen Zweigen des öffentlichen Verkehrslebens. Jedem, der die beiden Bücher studirt hat, wird die Verwandtschaft auf¬ fallen, welche diese Untersuchungen Endemann's mit denen Wilhelm Roscher's in seinem neulich besprochenen Werke, die „Geschichte der Nationalökonomik" haben. Der Natur der Sache nach ist Endemann's Aufgabe etwa in dem¬ selben Maaße begrenzter, wie Roscher's Unternehmung gegenüber der Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften, die Robert von Mohl zu liefern unternommen. Endemann mußte in engerem Rahmen arbeiten, weil die nationalökonomische Theorie der positiven Rechtsverkehrsnorm gegenüber die leichte Expansivkraft des Dampfes im Vergleich zum Wasser besitzt. Das Verkehrs¬ recht ist die zum Gemeingut der Nation gewordene Anerkennung einer bestimm¬ ten Theorie der Volkswirthschaft. Und die Völker leben bei weitem lang¬ samer und zäher als die einzelnen Denker. Aber dafür ist Endemann's Auf¬ gabe und Darstellung insofern auch reicher, wie diejenige Roscher's, als Endemann auch die praktische Uebung und virtuose Überlegenheit des Wirthschaftslebens über die kanonisch, romanische Doctrin zur Anschauung bringen kann, während Röscher, seinem Plane gemäß, nur die Umrisse und Wandlung der nationalökonomischen Theorien in Deutschland seit Ausgang des Mittelalters uns vorführt. Auch durch das Aneinanderpassen der beiden Geschichtsperioden, der mittelalterlichen Endemann's zur modernen Roscher's, ist das gleichzeitige Erscheinen der beiden bedeutenden Werke besonders erfreulich. H. B.

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341819_359154
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341819_359154/494
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 33, 1874, II. Semester, II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341819_359154/494>, abgerufen am 28.12.2024.