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Die Grenzboten. Jg. 21, 1862, I. Semester. II. Band.

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lassen sich bei der Begrüßung von den Dienern und Dienerinnen freundschaft¬
lich auf Haupt und Schultern küssen. Der Sauhirt Eumäos, wie der Rinder-
hirt Philoitivs, wird in Anerkennung seiner persönlichen Tüchtigkeit "der gött¬
liche" genannt und beide erhalten von Odysseus das Versprechen: "Ich will
euch ein Weib und Güter zum Eigenthum geben und euch in meiner Nähe
Häuser bauen und ihr sollt mir Freunde und Brüder meinem Telemach sein."
Die Treue und Pflichterfüllung der Sklaven ist überall rühmlich und von
Strafen werden nur zwei Fälle erwähnt, wo der an dem Herrn verübte Ver¬
rath mit dem Tode bestraft wird. Neben den eigentlichen Sklaven noch Leib¬
eigene bei Homer nachzuweisen, wie sie in späterer Zeit als Unterthanen der
herrschenden Bevölkerung sich in verschiedenen Ländern vorfinden, ist nicht
möglich, und es fällt nicht unwahrscheinlich deren Entstehung erst in die Zeit
nach dem trojanischen Kriege, besonders in die Zeit der dorischen Wanderungen
und Eroberungszüge. Denn man findet sie besonders da, wo dorische Stämme
sich eingedrängt haben. Am bekanntesten in dieser Beziehung ist der leibeigene
Bauernstand Lakoniens, die Heloten. Sie werden von einigen alten Schrift¬
stellern als Staatssklaven bezeichnet und insofern nicht mit Unrecht, als sie
vom Staate den Einzelnen zum Gebrauch überlassen wurden, ohne daß die
Besitzer das Recht hatten, sie zu verkaufen, freizulassen oder vom Gute zu
trennen. Der Staat benutzte sie auch in Kriegszeiten als Schildknappen, Tro߬
knechte und Leichtbewaffnete. Von dem Ertrage der Aecker hatten sie den
Herren eine Abgabe von ungefähr 82 preußischen Scheffeln Gerste für jedes
Ackerlvvs und eine verhältnißmäßige Quantität Oel und Wein abzuliefern.
Wieviel ihnen selbst dann geblieben, läßt sich nicht ermitteln, da man weder
die Größe der unter sich gleichen Güter, noch die Zahl der sie bearbeitenden
Leibeigenen kennt. Aber es war mit einem Fluche belegt, mehr von ihnen zu
verlangen, und daß sie etwas erübrigen konnten, sieht man daraus, daß der
König Kleomenes der Dritte 760,000 Thlr. zusammenbrachte, als er im Kriege
gegen Antigonus allen Heloten die Freiheit gab, die 125 Thlr. erlegen konnten.
Nichtsdestoweniger war die Lage der Heloten im Allgemeinen eine sehr gedrückte
und ihr Verhältniß zu den scharf von ihnen geschiedenen Spartiaten ein fort¬
während gespanntes, ja feindseliges. Plutarch sagt, in Sparta sei der Freie
am meisten frei und der Sklave am meisten Sklave gewesen. Die Staatsge¬
walt wachte ängstlich darüber, daß die Leibeigenen in Sitte und Verhalten
innerhalb der peinlich vorgeschriebenen Grenzen blieben, und scheute kein Mittel,
ihre Herrschaft über die den Spartanern zwanzigfach überlegene Mehrzahl zu
behaupten. So ließ man die jungen Leute vor ihrem Eintritt in den Kriegs¬
dienst unter den Waffen das Land durchstreifen, von versteckten Schlupfwinkeln
aus das Thun und Treiben der Heloten beobachten und Gesetzwidrigkeiten
augenblicklich ahnden. Noch schlimmer ist, was Thukydides aus der Zeit des


lassen sich bei der Begrüßung von den Dienern und Dienerinnen freundschaft¬
lich auf Haupt und Schultern küssen. Der Sauhirt Eumäos, wie der Rinder-
hirt Philoitivs, wird in Anerkennung seiner persönlichen Tüchtigkeit „der gött¬
liche" genannt und beide erhalten von Odysseus das Versprechen: „Ich will
euch ein Weib und Güter zum Eigenthum geben und euch in meiner Nähe
Häuser bauen und ihr sollt mir Freunde und Brüder meinem Telemach sein."
Die Treue und Pflichterfüllung der Sklaven ist überall rühmlich und von
Strafen werden nur zwei Fälle erwähnt, wo der an dem Herrn verübte Ver¬
rath mit dem Tode bestraft wird. Neben den eigentlichen Sklaven noch Leib¬
eigene bei Homer nachzuweisen, wie sie in späterer Zeit als Unterthanen der
herrschenden Bevölkerung sich in verschiedenen Ländern vorfinden, ist nicht
möglich, und es fällt nicht unwahrscheinlich deren Entstehung erst in die Zeit
nach dem trojanischen Kriege, besonders in die Zeit der dorischen Wanderungen
und Eroberungszüge. Denn man findet sie besonders da, wo dorische Stämme
sich eingedrängt haben. Am bekanntesten in dieser Beziehung ist der leibeigene
Bauernstand Lakoniens, die Heloten. Sie werden von einigen alten Schrift¬
stellern als Staatssklaven bezeichnet und insofern nicht mit Unrecht, als sie
vom Staate den Einzelnen zum Gebrauch überlassen wurden, ohne daß die
Besitzer das Recht hatten, sie zu verkaufen, freizulassen oder vom Gute zu
trennen. Der Staat benutzte sie auch in Kriegszeiten als Schildknappen, Tro߬
knechte und Leichtbewaffnete. Von dem Ertrage der Aecker hatten sie den
Herren eine Abgabe von ungefähr 82 preußischen Scheffeln Gerste für jedes
Ackerlvvs und eine verhältnißmäßige Quantität Oel und Wein abzuliefern.
Wieviel ihnen selbst dann geblieben, läßt sich nicht ermitteln, da man weder
die Größe der unter sich gleichen Güter, noch die Zahl der sie bearbeitenden
Leibeigenen kennt. Aber es war mit einem Fluche belegt, mehr von ihnen zu
verlangen, und daß sie etwas erübrigen konnten, sieht man daraus, daß der
König Kleomenes der Dritte 760,000 Thlr. zusammenbrachte, als er im Kriege
gegen Antigonus allen Heloten die Freiheit gab, die 125 Thlr. erlegen konnten.
Nichtsdestoweniger war die Lage der Heloten im Allgemeinen eine sehr gedrückte
und ihr Verhältniß zu den scharf von ihnen geschiedenen Spartiaten ein fort¬
während gespanntes, ja feindseliges. Plutarch sagt, in Sparta sei der Freie
am meisten frei und der Sklave am meisten Sklave gewesen. Die Staatsge¬
walt wachte ängstlich darüber, daß die Leibeigenen in Sitte und Verhalten
innerhalb der peinlich vorgeschriebenen Grenzen blieben, und scheute kein Mittel,
ihre Herrschaft über die den Spartanern zwanzigfach überlegene Mehrzahl zu
behaupten. So ließ man die jungen Leute vor ihrem Eintritt in den Kriegs¬
dienst unter den Waffen das Land durchstreifen, von versteckten Schlupfwinkeln
aus das Thun und Treiben der Heloten beobachten und Gesetzwidrigkeiten
augenblicklich ahnden. Noch schlimmer ist, was Thukydides aus der Zeit des


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 21, 1862, I. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341795_113779/12>, abgerufen am 06.01.2025.