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Die Grenzboten. Jg. 20, 1861, I. Semester. I. Band.

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neugebornes Kind über. Dieser Vorgang wird von ihnen als Trennung,
als Schöpfung oder auch als Umkleidung bezeichnet. Sie sagen: "Wie das
Hemde das Kleid des Körpers ist, welches abgenutzt und dann mit einem
neuen vertauscht wird, so ist der Körper das Kleid der Seele, er wird eben¬
falls abgenutzt und mit einem neuen vertauscht." Anderswo vergleichen sie
die Seele mit einer Flüssigkeit, die eines Gefäßes bedarf, sie zusammenzu¬
halten; z-rbricht dieses, so muß die Flüssigkeit von einem andern Gefäß auf¬
genommen werden, damit sie nicht verloren gehe.

Die Menschheit ist nach den Drusen unendlich viel älter als nach bibli¬
scher Angabe. Sie hat bis jetzt 70 Zeitalter gelebt, jedes zu 70 Perioden
gerechnet, von denen wieder jede 700.000 Jahre hatte, sodaß von Erschaffung
der Menschen, denen beiläufig in den Dschinn, den Birn, den Nimm und
Timm andere Erdbewohner vorausgingen, bis zur Erscheinung Gottes in
Hakims Gestalt nicht weniger als 3,430,000,000 Jahre verflossen waren.
Hakims Auftreten siel in das Ende der körperlichen Welt. Die Zeit von
da an bis jetzt gehört zur Periode der Auferstehung, die von den Drusen
(wie von den Latterday-Saints und andern ähnlichen Secten) in Bälde er¬
wartet wird.

Gott ist aber seinen Verehrern nicht blos in Hakim, sondern in jedem
der 70 Zeitalter erschienen, und ebenso offenbarten sich die "Endpunkte" des
Achtes und der Finsterniß in jedem Zeitalter. Aber nur zehnmal wurden
diese Offenbarungen, die sie als Stationen bezeichnen, ihnen bekannt. Das
erste Mal erschien der Erhabne in der Stadt Hadschar und zwar in Gestalt
eines Vermicthers von tausend Kameelen. "Nach Ansicht der Drusen war also",
bemerkt der Witz unseres Exdrusen, "in seiner damaligen Erscheinung sein
Verstand dem Verstände von den tausend Kameelen, die er beherrschte, gleich."
Daraufgab er sich in der Person von Elbar, dann als Mulli, Ali, Abu Zakarija,
Mansur, Muizz, Kaim, Aziz. endlich als Hakim Bcamrihi (Richter durch sei¬
nen eignen Befehl; so nennen ihn die Drusen statt Hakim Beamr Ilias,
Richter durch den Befehl Gottes, wie er eigentlich hieß), mit dessen Körper
bekleidet er in der Auferstehung wiederkommen wird.

Die "Endpunkte" traten, wie bemerkt, ebenfalls schon in sehr früher Zeit
auf. doch werden immer nur die von den fünfen des Lichts und den fünfen
der Finsterniß genannt, welche hier Mohammed und seinem Hauptjünger Ali.
^re Hamza und seinem vornehmsten Gefährten Ismail entsprechen. Die
erste Verkörperung der Finsterniß, des Nadel oder sprechenden Geistes, des Ib>
l's war der, den die Andersgläubigen Adam, den Stammvater der Menschen
nennen. Er war aber nicht aus Erde geschaffen, sondern der Sohn Termachs.
"ud hieß nicht Adam, sondern Harald. Sein Asas oder Hauptjünger war
sehn (Seid). Die erste Verkörperung des Lichts oder der allgemeinen Ver-


Grenzboten I. 1801. 19

neugebornes Kind über. Dieser Vorgang wird von ihnen als Trennung,
als Schöpfung oder auch als Umkleidung bezeichnet. Sie sagen: „Wie das
Hemde das Kleid des Körpers ist, welches abgenutzt und dann mit einem
neuen vertauscht wird, so ist der Körper das Kleid der Seele, er wird eben¬
falls abgenutzt und mit einem neuen vertauscht." Anderswo vergleichen sie
die Seele mit einer Flüssigkeit, die eines Gefäßes bedarf, sie zusammenzu¬
halten; z-rbricht dieses, so muß die Flüssigkeit von einem andern Gefäß auf¬
genommen werden, damit sie nicht verloren gehe.

Die Menschheit ist nach den Drusen unendlich viel älter als nach bibli¬
scher Angabe. Sie hat bis jetzt 70 Zeitalter gelebt, jedes zu 70 Perioden
gerechnet, von denen wieder jede 700.000 Jahre hatte, sodaß von Erschaffung
der Menschen, denen beiläufig in den Dschinn, den Birn, den Nimm und
Timm andere Erdbewohner vorausgingen, bis zur Erscheinung Gottes in
Hakims Gestalt nicht weniger als 3,430,000,000 Jahre verflossen waren.
Hakims Auftreten siel in das Ende der körperlichen Welt. Die Zeit von
da an bis jetzt gehört zur Periode der Auferstehung, die von den Drusen
(wie von den Latterday-Saints und andern ähnlichen Secten) in Bälde er¬
wartet wird.

Gott ist aber seinen Verehrern nicht blos in Hakim, sondern in jedem
der 70 Zeitalter erschienen, und ebenso offenbarten sich die „Endpunkte" des
Achtes und der Finsterniß in jedem Zeitalter. Aber nur zehnmal wurden
diese Offenbarungen, die sie als Stationen bezeichnen, ihnen bekannt. Das
erste Mal erschien der Erhabne in der Stadt Hadschar und zwar in Gestalt
eines Vermicthers von tausend Kameelen. „Nach Ansicht der Drusen war also",
bemerkt der Witz unseres Exdrusen, „in seiner damaligen Erscheinung sein
Verstand dem Verstände von den tausend Kameelen, die er beherrschte, gleich."
Daraufgab er sich in der Person von Elbar, dann als Mulli, Ali, Abu Zakarija,
Mansur, Muizz, Kaim, Aziz. endlich als Hakim Bcamrihi (Richter durch sei¬
nen eignen Befehl; so nennen ihn die Drusen statt Hakim Beamr Ilias,
Richter durch den Befehl Gottes, wie er eigentlich hieß), mit dessen Körper
bekleidet er in der Auferstehung wiederkommen wird.

Die „Endpunkte" traten, wie bemerkt, ebenfalls schon in sehr früher Zeit
auf. doch werden immer nur die von den fünfen des Lichts und den fünfen
der Finsterniß genannt, welche hier Mohammed und seinem Hauptjünger Ali.
^re Hamza und seinem vornehmsten Gefährten Ismail entsprechen. Die
erste Verkörperung der Finsterniß, des Nadel oder sprechenden Geistes, des Ib>
l's war der, den die Andersgläubigen Adam, den Stammvater der Menschen
nennen. Er war aber nicht aus Erde geschaffen, sondern der Sohn Termachs.
"ud hieß nicht Adam, sondern Harald. Sein Asas oder Hauptjünger war
sehn (Seid). Die erste Verkörperung des Lichts oder der allgemeinen Ver-


Grenzboten I. 1801. 19
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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 20, 1861, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341793_110893/155>, abgerufen am 27.08.2024.