Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 13, 1854, II. Semester. III. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

souveränen Unverstand der Demokratie, als gegen die nichtige Wichtigthuerei
höfischer und aristokratischer Kreise auflehnt, tritt zuweilen in einer Stärke aus,
die manchem mit der Idee historischer Objectivität zu streiten scheinen wird. Sie
hat aber stets einen edlen sittlichen Grund und leidet nur zuweilen an einer
gewissen Unruhe und Paradoric des Ausdrucks. Dazu rechnen wir z. B. die
zu große Ausdehnung in der Polemik gegen die sogenannte Gefühlspolitik.
Der Verfasser hebt es mehrmals mit großer Schärfe hervor, daß der Gott, der
die Sünden der Väter an den Kindern heimsucht, nicht der Gott der Geschichte
sei: und in dem Sinne, in dem das hier gesagt wird, ist es auch richtig. Aber
solche Sätze können leicht mißverstanden werden, und wer dazu befähigt und
berufen ist, das Volk aufzuklären, muß sich vor allen Dingen davor hüten, den
sophistischen Vertretern des Unrechts neue Handhaben zu geben. Je höher in den
verschiedensten Perioden die Bildung, je leichter fühlt man sich versucht, individuelle
Wahrheiten zu verallgemeinern. So macht z. B. einmal Herr Mommsen die Be¬
merkung, die gleichmäßige Urteilslosigkeit des Haufens müßte den belehren, der an
den Fortschritt der Menschheit glaubt. Er vergißt aber dabei, daß der Haufe
gewiß der ungeeignetste Träger des Fortschritts ist. Wir machen auf diesen
Umstand nur darum aufmerksam, weil manche Leser durch vereinzelte aber recht
handgreifliche Paradorien am meisten angeregt werden: es sind hier eben nur
vereinzelte Paradorien, die auf den ganzen Gang nicht den geringsten Einfluß
ausüben. -- Endlich bezeichnen wir als ein Hauptverdienst des Buchs das
glänzende plastische Talent, das zum Theil freilich auf der sichern Methode
in der Zusammenstellung der Thatsachen beruht, zum Theil aber auch etwas
Angebornes ist, was über alle Methode hinausgeht. Dieses Talent entfaltet
sich am glänzendsten in den Charakteristiken von Personen und Zuständen, von
denen wir gern, eine größere Probe mittheilen würden, wenn nicht das Maß
unsrer Zeitschrift schon ohnehin überschritten wäre. Den Leser machen
wir namentlich auf die Charakteristiken von Pyrrhus, Seite 2Si, Scipio Afri-
canus, Seite iSI und 670 und Philipp von Macedonien, Seite in-I aufmerk¬
sam. An sie schließen sich.zunächst Hannibal, Perseus und Antiochus. Es ist
in diesen Darstellungen ein feiner psychologischer Blick, eine Einsicht in die
menschliche Natur im allgemeinen und eine Vielseitigkeit in der Auffassung
charakteristischer Momente, daß man jede dieser Schilderungen als ein kleines
Meisterstück betrachten kann. Gern hätten wir gesehen, daß uns der Verfasser
neben Scipio auch das Bild einer von den altrömischen Notabilitäten auf¬
gestellt hätte, ungefähr in der Weise, wie es Schlosser mit Cato gethan. Am
meisten hätte sich dazu der alte Appius Claudius geeignet, der im Kriege mit
Pyrrhus als blinder Greis die Verwerfung der Friedensanträge durchsetzte
und für den Herr Mommsen eine besondere Vorliebe zeigt. Zerstreuter Be¬
merkungen über ihn begegnen wir in allen Theilen des Buchs; eine Zu-


souveränen Unverstand der Demokratie, als gegen die nichtige Wichtigthuerei
höfischer und aristokratischer Kreise auflehnt, tritt zuweilen in einer Stärke aus,
die manchem mit der Idee historischer Objectivität zu streiten scheinen wird. Sie
hat aber stets einen edlen sittlichen Grund und leidet nur zuweilen an einer
gewissen Unruhe und Paradoric des Ausdrucks. Dazu rechnen wir z. B. die
zu große Ausdehnung in der Polemik gegen die sogenannte Gefühlspolitik.
Der Verfasser hebt es mehrmals mit großer Schärfe hervor, daß der Gott, der
die Sünden der Väter an den Kindern heimsucht, nicht der Gott der Geschichte
sei: und in dem Sinne, in dem das hier gesagt wird, ist es auch richtig. Aber
solche Sätze können leicht mißverstanden werden, und wer dazu befähigt und
berufen ist, das Volk aufzuklären, muß sich vor allen Dingen davor hüten, den
sophistischen Vertretern des Unrechts neue Handhaben zu geben. Je höher in den
verschiedensten Perioden die Bildung, je leichter fühlt man sich versucht, individuelle
Wahrheiten zu verallgemeinern. So macht z. B. einmal Herr Mommsen die Be¬
merkung, die gleichmäßige Urteilslosigkeit des Haufens müßte den belehren, der an
den Fortschritt der Menschheit glaubt. Er vergißt aber dabei, daß der Haufe
gewiß der ungeeignetste Träger des Fortschritts ist. Wir machen auf diesen
Umstand nur darum aufmerksam, weil manche Leser durch vereinzelte aber recht
handgreifliche Paradorien am meisten angeregt werden: es sind hier eben nur
vereinzelte Paradorien, die auf den ganzen Gang nicht den geringsten Einfluß
ausüben. — Endlich bezeichnen wir als ein Hauptverdienst des Buchs das
glänzende plastische Talent, das zum Theil freilich auf der sichern Methode
in der Zusammenstellung der Thatsachen beruht, zum Theil aber auch etwas
Angebornes ist, was über alle Methode hinausgeht. Dieses Talent entfaltet
sich am glänzendsten in den Charakteristiken von Personen und Zuständen, von
denen wir gern, eine größere Probe mittheilen würden, wenn nicht das Maß
unsrer Zeitschrift schon ohnehin überschritten wäre. Den Leser machen
wir namentlich auf die Charakteristiken von Pyrrhus, Seite 2Si, Scipio Afri-
canus, Seite iSI und 670 und Philipp von Macedonien, Seite in-I aufmerk¬
sam. An sie schließen sich.zunächst Hannibal, Perseus und Antiochus. Es ist
in diesen Darstellungen ein feiner psychologischer Blick, eine Einsicht in die
menschliche Natur im allgemeinen und eine Vielseitigkeit in der Auffassung
charakteristischer Momente, daß man jede dieser Schilderungen als ein kleines
Meisterstück betrachten kann. Gern hätten wir gesehen, daß uns der Verfasser
neben Scipio auch das Bild einer von den altrömischen Notabilitäten auf¬
gestellt hätte, ungefähr in der Weise, wie es Schlosser mit Cato gethan. Am
meisten hätte sich dazu der alte Appius Claudius geeignet, der im Kriege mit
Pyrrhus als blinder Greis die Verwerfung der Friedensanträge durchsetzte
und für den Herr Mommsen eine besondere Vorliebe zeigt. Zerstreuter Be¬
merkungen über ihn begegnen wir in allen Theilen des Buchs; eine Zu-


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0014" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/281164"/>
            <p xml:id="ID_17" prev="#ID_16" next="#ID_18"> souveränen Unverstand der Demokratie, als gegen die nichtige Wichtigthuerei<lb/>
höfischer und aristokratischer Kreise auflehnt, tritt zuweilen in einer Stärke aus,<lb/>
die manchem mit der Idee historischer Objectivität zu streiten scheinen wird. Sie<lb/>
hat aber stets einen edlen sittlichen Grund und leidet nur zuweilen an einer<lb/>
gewissen Unruhe und Paradoric des Ausdrucks. Dazu rechnen wir z. B. die<lb/>
zu große Ausdehnung in der Polemik gegen die sogenannte Gefühlspolitik.<lb/>
Der Verfasser hebt es mehrmals mit großer Schärfe hervor, daß der Gott, der<lb/>
die Sünden der Väter an den Kindern heimsucht, nicht der Gott der Geschichte<lb/>
sei: und in dem Sinne, in dem das hier gesagt wird, ist es auch richtig. Aber<lb/>
solche Sätze können leicht mißverstanden werden, und wer dazu befähigt und<lb/>
berufen ist, das Volk aufzuklären, muß sich vor allen Dingen davor hüten, den<lb/>
sophistischen Vertretern des Unrechts neue Handhaben zu geben. Je höher in den<lb/>
verschiedensten Perioden die Bildung, je leichter fühlt man sich versucht, individuelle<lb/>
Wahrheiten zu verallgemeinern. So macht z. B. einmal Herr Mommsen die Be¬<lb/>
merkung, die gleichmäßige Urteilslosigkeit des Haufens müßte den belehren, der an<lb/>
den Fortschritt der Menschheit glaubt. Er vergißt aber dabei, daß der Haufe<lb/>
gewiß der ungeeignetste Träger des Fortschritts ist. Wir machen auf diesen<lb/>
Umstand nur darum aufmerksam, weil manche Leser durch vereinzelte aber recht<lb/>
handgreifliche Paradorien am meisten angeregt werden: es sind hier eben nur<lb/>
vereinzelte Paradorien, die auf den ganzen Gang nicht den geringsten Einfluß<lb/>
ausüben. &#x2014; Endlich bezeichnen wir als ein Hauptverdienst des Buchs das<lb/>
glänzende plastische Talent, das zum Theil freilich auf der sichern Methode<lb/>
in der Zusammenstellung der Thatsachen beruht, zum Theil aber auch etwas<lb/>
Angebornes ist, was über alle Methode hinausgeht. Dieses Talent entfaltet<lb/>
sich am glänzendsten in den Charakteristiken von Personen und Zuständen, von<lb/>
denen wir gern, eine größere Probe mittheilen würden, wenn nicht das Maß<lb/>
unsrer Zeitschrift schon ohnehin überschritten wäre. Den Leser machen<lb/>
wir namentlich auf die Charakteristiken von Pyrrhus, Seite 2Si, Scipio Afri-<lb/>
canus, Seite iSI und 670 und Philipp von Macedonien, Seite in-I aufmerk¬<lb/>
sam. An sie schließen sich.zunächst Hannibal, Perseus und Antiochus. Es ist<lb/>
in diesen Darstellungen ein feiner psychologischer Blick, eine Einsicht in die<lb/>
menschliche Natur im allgemeinen und eine Vielseitigkeit in der Auffassung<lb/>
charakteristischer Momente, daß man jede dieser Schilderungen als ein kleines<lb/>
Meisterstück betrachten kann. Gern hätten wir gesehen, daß uns der Verfasser<lb/>
neben Scipio auch das Bild einer von den altrömischen Notabilitäten auf¬<lb/>
gestellt hätte, ungefähr in der Weise, wie es Schlosser mit Cato gethan. Am<lb/>
meisten hätte sich dazu der alte Appius Claudius geeignet, der im Kriege mit<lb/>
Pyrrhus als blinder Greis die Verwerfung der Friedensanträge durchsetzte<lb/>
und für den Herr Mommsen eine besondere Vorliebe zeigt. Zerstreuter Be¬<lb/>
merkungen über ihn begegnen wir in allen Theilen des Buchs; eine Zu-</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0014] souveränen Unverstand der Demokratie, als gegen die nichtige Wichtigthuerei höfischer und aristokratischer Kreise auflehnt, tritt zuweilen in einer Stärke aus, die manchem mit der Idee historischer Objectivität zu streiten scheinen wird. Sie hat aber stets einen edlen sittlichen Grund und leidet nur zuweilen an einer gewissen Unruhe und Paradoric des Ausdrucks. Dazu rechnen wir z. B. die zu große Ausdehnung in der Polemik gegen die sogenannte Gefühlspolitik. Der Verfasser hebt es mehrmals mit großer Schärfe hervor, daß der Gott, der die Sünden der Väter an den Kindern heimsucht, nicht der Gott der Geschichte sei: und in dem Sinne, in dem das hier gesagt wird, ist es auch richtig. Aber solche Sätze können leicht mißverstanden werden, und wer dazu befähigt und berufen ist, das Volk aufzuklären, muß sich vor allen Dingen davor hüten, den sophistischen Vertretern des Unrechts neue Handhaben zu geben. Je höher in den verschiedensten Perioden die Bildung, je leichter fühlt man sich versucht, individuelle Wahrheiten zu verallgemeinern. So macht z. B. einmal Herr Mommsen die Be¬ merkung, die gleichmäßige Urteilslosigkeit des Haufens müßte den belehren, der an den Fortschritt der Menschheit glaubt. Er vergißt aber dabei, daß der Haufe gewiß der ungeeignetste Träger des Fortschritts ist. Wir machen auf diesen Umstand nur darum aufmerksam, weil manche Leser durch vereinzelte aber recht handgreifliche Paradorien am meisten angeregt werden: es sind hier eben nur vereinzelte Paradorien, die auf den ganzen Gang nicht den geringsten Einfluß ausüben. — Endlich bezeichnen wir als ein Hauptverdienst des Buchs das glänzende plastische Talent, das zum Theil freilich auf der sichern Methode in der Zusammenstellung der Thatsachen beruht, zum Theil aber auch etwas Angebornes ist, was über alle Methode hinausgeht. Dieses Talent entfaltet sich am glänzendsten in den Charakteristiken von Personen und Zuständen, von denen wir gern, eine größere Probe mittheilen würden, wenn nicht das Maß unsrer Zeitschrift schon ohnehin überschritten wäre. Den Leser machen wir namentlich auf die Charakteristiken von Pyrrhus, Seite 2Si, Scipio Afri- canus, Seite iSI und 670 und Philipp von Macedonien, Seite in-I aufmerk¬ sam. An sie schließen sich.zunächst Hannibal, Perseus und Antiochus. Es ist in diesen Darstellungen ein feiner psychologischer Blick, eine Einsicht in die menschliche Natur im allgemeinen und eine Vielseitigkeit in der Auffassung charakteristischer Momente, daß man jede dieser Schilderungen als ein kleines Meisterstück betrachten kann. Gern hätten wir gesehen, daß uns der Verfasser neben Scipio auch das Bild einer von den altrömischen Notabilitäten auf¬ gestellt hätte, ungefähr in der Weise, wie es Schlosser mit Cato gethan. Am meisten hätte sich dazu der alte Appius Claudius geeignet, der im Kriege mit Pyrrhus als blinder Greis die Verwerfung der Friedensanträge durchsetzte und für den Herr Mommsen eine besondere Vorliebe zeigt. Zerstreuter Be¬ merkungen über ihn begegnen wir in allen Theilen des Buchs; eine Zu-

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341578_281149
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341578_281149/14
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 13, 1854, II. Semester. III. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341578_281149/14>, abgerufen am 01.09.2024.