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Die Grenzboten. Jg. 4, 1845, I. Semester.

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handle; und jetzt läugnen beide Theile diese Unterstellungen -- von
der Aufnahme der Jsraeliten ist keine Rede mehr -- aber trotz der
Protestationen der Logen zu Mainz und Darmstadt bleibt die des
Pietismus und Schottenthums beschuldigte Loge Karl ausgeschlossen,
welchem Großlogenbeschlusse sich in neuerer Zeit sogar eine hiesige,
früher schwankende Loge angeschlossen haben soll, die jetzt die Vermitt¬
lung zwischen den mit dem Aufschlüsse bedrohten Logen der genannten
Städte und der Mutterloge zu Frankfurt übernehmen wolle.

So hatten denn die Pietisten hier abermals eine Niederlage er¬
litten, Niederlagen, die um so schmerzlicher sind, als der Streit nur
dazu gedient hat, die früher mehr gleichgiltigen freien Denker der
Gegenparte! als kräftige Stützen zuzugefellen, wodurch noch unter den
Rationalisten das kirchliche und religiöse Interesse sich mehr und mehr
hebt.

Sie sehen, daß auch die Frankfurter nicht unberührt bleiben von
den Fragen der Zeit. Daher werden Sie sich denken können, daß
Ronge's Sendschreiben auch hier nicht unberücksichtigt blieb. Es muß
jedoch wohl bemerkt werden, daß die confessionelle Frage hierbei durch¬
aus nicht in Betracht kommt. Die Freude über die kühne, kräftige
Sprache des katholischen Priesters war nicht deshalb so allgemein,
weil die Protestanten darin eine dem Katholicismus beigebrachte Wunde
erblickt hätten, sondern die Freunde des Lichts freuten sich der Fort¬
schritts der guten Sache, -- ja es gab Protestanten genug, die es
tadelten, daß Ronge die Reformatoren erwähnt habe in seinem Schrei¬
ben -- sie erheben in ihm nicht den Protestanten, sondern den Na¬
tionalisten, der sich dem unwürdigen Geistesdrucke entzieht, sie sehen
in ihm ein Vorbild auch für Protestanten, das Joch der Geistesknecht¬
schaft abzustreifen und fortzuschreiten auf der Bahn protestantischer
Freiheit. -- Kein Wunder war es übrigens, daß eifrige AnHanger der
Hierarchie dem Eindrucke entgegenzuarbeiten versuchten. Die Wider¬
legung des berühmten Briefes, die als Beilage der Aschassenburger
Zeitung erschienen war, wurde in Tausenden von Eremplaren gratis
vertheilt, ohne jedoch die gewünschte Wirkung hervorzubringen. Alles
ist für Ronge und seinen Feuereifer.

Das Interesse am Ausbau des Kölner Doms, welches hier nie
sehr groß war, hat in letzterer Zeit ganzlich nachgelassen, ja es haben
sich bei mehreren Gelegenheiten Stimmen dagegen erhoben, seitdem
man erkannt hat, daß die Absicht der Erreger jenes künstlichen En¬
thusiasmus keineswegs die früher vorgeschobene: ein Denkmal deut¬
scher Einheit gegen fremden Einfluß zu errichten: sondern vielmehr die
ist, in Köln ein prächtiges Se. Peter, einen hierarchischen Mittelpunkt
gegen den Protestantismus auszustellen. Das erhellt für uns, die wir
dieser Stadt durch Eisenbahnen und Dampfschiffe jetzt so nahe sind,
vornehmlich aus dem Umstände, daß die ungeheueren Summen, die


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handle; und jetzt läugnen beide Theile diese Unterstellungen — von
der Aufnahme der Jsraeliten ist keine Rede mehr — aber trotz der
Protestationen der Logen zu Mainz und Darmstadt bleibt die des
Pietismus und Schottenthums beschuldigte Loge Karl ausgeschlossen,
welchem Großlogenbeschlusse sich in neuerer Zeit sogar eine hiesige,
früher schwankende Loge angeschlossen haben soll, die jetzt die Vermitt¬
lung zwischen den mit dem Aufschlüsse bedrohten Logen der genannten
Städte und der Mutterloge zu Frankfurt übernehmen wolle.

So hatten denn die Pietisten hier abermals eine Niederlage er¬
litten, Niederlagen, die um so schmerzlicher sind, als der Streit nur
dazu gedient hat, die früher mehr gleichgiltigen freien Denker der
Gegenparte! als kräftige Stützen zuzugefellen, wodurch noch unter den
Rationalisten das kirchliche und religiöse Interesse sich mehr und mehr
hebt.

Sie sehen, daß auch die Frankfurter nicht unberührt bleiben von
den Fragen der Zeit. Daher werden Sie sich denken können, daß
Ronge's Sendschreiben auch hier nicht unberücksichtigt blieb. Es muß
jedoch wohl bemerkt werden, daß die confessionelle Frage hierbei durch¬
aus nicht in Betracht kommt. Die Freude über die kühne, kräftige
Sprache des katholischen Priesters war nicht deshalb so allgemein,
weil die Protestanten darin eine dem Katholicismus beigebrachte Wunde
erblickt hätten, sondern die Freunde des Lichts freuten sich der Fort¬
schritts der guten Sache, — ja es gab Protestanten genug, die es
tadelten, daß Ronge die Reformatoren erwähnt habe in seinem Schrei¬
ben — sie erheben in ihm nicht den Protestanten, sondern den Na¬
tionalisten, der sich dem unwürdigen Geistesdrucke entzieht, sie sehen
in ihm ein Vorbild auch für Protestanten, das Joch der Geistesknecht¬
schaft abzustreifen und fortzuschreiten auf der Bahn protestantischer
Freiheit. — Kein Wunder war es übrigens, daß eifrige AnHanger der
Hierarchie dem Eindrucke entgegenzuarbeiten versuchten. Die Wider¬
legung des berühmten Briefes, die als Beilage der Aschassenburger
Zeitung erschienen war, wurde in Tausenden von Eremplaren gratis
vertheilt, ohne jedoch die gewünschte Wirkung hervorzubringen. Alles
ist für Ronge und seinen Feuereifer.

Das Interesse am Ausbau des Kölner Doms, welches hier nie
sehr groß war, hat in letzterer Zeit ganzlich nachgelassen, ja es haben
sich bei mehreren Gelegenheiten Stimmen dagegen erhoben, seitdem
man erkannt hat, daß die Absicht der Erreger jenes künstlichen En¬
thusiasmus keineswegs die früher vorgeschobene: ein Denkmal deut¬
scher Einheit gegen fremden Einfluß zu errichten: sondern vielmehr die
ist, in Köln ein prächtiges Se. Peter, einen hierarchischen Mittelpunkt
gegen den Protestantismus auszustellen. Das erhellt für uns, die wir
dieser Stadt durch Eisenbahnen und Dampfschiffe jetzt so nahe sind,
vornehmlich aus dem Umstände, daß die ungeheueren Summen, die


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 4, 1845, I. Semester, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341548_269416/141>, abgerufen am 22.07.2024.