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Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631.

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West-Jndianischer Historien Erster Theil
doch erhielten sie durch viel Bitten vnd Flehen/ daß er jhnen vergönnete etliche jhres Volcks da zulassen/ ein
solch gut Land zubawen. Der Abgott lehrete sie auch/ wie sie es anrichten/ vnd zu Werck bringen möch-
Machaca-
ner Bad-
leut verlas-
sen.ten. Als sich nun ein Theil Volcks beyderley Geschlechts in dem schönen See Pazcuaro/ ins Bad bege-
ben/ hieß der Abgott jnen die Kleyder nehmen/ vnd die andern ohn Getümmel fortziehen: welches also ge-
schahe. Da nun die hinderlassenen sich genugsam erlustirt/ auß dem Bad kamen/ jhre Kleyder nicht funden/
vnd sich von den andern betrogen zuseyn spüreten/ erschracken vnd klagten sie hefftig vber jren Vnfall/ vnd
geriehten dermassen in Haß gegen sie/ daß sie jre Tracht vnd Sprache veränderten/ vnd daß die Mechaca-
ner den Mexicanern sehr feind gewesen/ ist daher auch abzunemen/ daß die Mechacaner dem Marggraffen
von Thale Glück wündscheten/ als er die Mexicaner vberwältigte.

Mechoacan vnd Mexico ligen mehr dann 50. Meil Wegs von einander/ darzwischen ligt Malinal-
Klag vber
ein Zaube-
rin.co/ An diesem Ort klagten sie vber ein Weib auß jhrer Gesellschafft/ wie daß sie ein grosse Zauberin were/
die man ein Schwester jhres Gottes nennete/ vnd daß sie mit jhrer Zauberkunst den Leuten grossen Scha-
den zufügete/ vnd für ein Göttin wolt angeruffen seyn. Darauff befahl der Abgott dem Volck in geheim/
daß sie seine Schwester/ das Alte böse grimmige Weib/ mit all jhrem Haußgesind verlassen/ bey Nacht
Malinalco
von einer
Zauberin
erbawet.auffbrechen/ auch keine Spür mercken lassen solten/ wo sie hingezogen: welches sie dann gethan. Als die
Zäuberin sich also betrogen vnd verspottet fand/ bawte sie daselbst gedachten Flecken Malinalco/ dessen
Jnnwohner hernach alle grosse Zauberer gewesen. Da nun die Mexicaner durch diese Zweytracht/ vnd
wegen der Krancken/ alten vnd kleinmütigen/ so sie hie vnd da gelassen/ sehr geschwecht worden vnd abge-
nommen/ wolten sie sich zu Tula widervmb niderlassen/ biß sie stärcker wurden/ daselbst befahl jhnen der
Abgott einen Fluß abzudämmen/ damit sich das Wasser auff ein grosses flaches Feldt möchte ergiessen.
So bald sie nun dieses gethan/ ward ein grosser See/ vnd vmbgaben sie das groß Gebierg Coatepec/ vmb
welches sie rings hervmb viel vnd mancherley Art von Bäumen setzten. Jn den See kamen viel Fisch/ vnd
auff den Bäumen hielten sich viel Vögel/ vmb solches Lusts willen/ vnd weil sie von der Reise müd waren/
auch der Ort jhnen wol gefiel/ vnderstunden sie daselbst zubawen vnd nicht weiter zuziehen. Hiervber er-
grimmet der Abgott sehr/ trewet den Priestern den Todt/ befahl jn den Damm wider abzugraben/ vnd den
Fluß widervmb seinen Gang haben lassen: zeigt jnen auch darneben an/ daß die vngehorsamen in künftiger
Nacht jhrem Verdienst nach solten gestraft werden/ welches auch also erfolget/ dann vmb Mitternacht er-
Vngehor-
samen
Straff.
Warvmb
man das
Hertz ge-
opffert.hub sich an einem Ort im Lager ein groß Getümmel: Als man Morgens dahin kam/ da wurden die jenigen/
so vorgenommen am selbigen Ort zu bleiben/ todt gefunden. Solchen todten war die Brust auffgeschnit-
ten/ vnd dz Hertz herauß gelanget/ dabey sie abnamen vnd lerneten/ wie jme der Abgott wolte gedienet haben/
darvmb man dann nochmals/ wann man jm opffern wollen/ den Menschen die Brust auffgeschnitten/
vnd das Hertz herauß gereichet. Nach dieser Straff seynd sie auff seinen Befehl fortgeruckt/ biß sie auff
ein Meil Wegs bey Mexico gen Chapultepec kommen/ welches Ort lustig vnd sehr berühmbt ist. Jn diesem
Gebierg befestigten sich die Mexicaner auß Forcht für den andern Nationen/ so diß Land bewohneten/ vnd
Copil der
Zauberin
Sohn.allesampt Feindtschaft mit jnen hielten/ sonderlich weil Copil/ obgedachter Zauberin Sohn auß grossem
Neid gegen die Mexicaner die benachbarten Völcker anreitzete/ daß sie mit gewehrter Hand die Mexicaner
angreiffen vnd vertilgen solten/ welches sie auch vnterstunden/ vnd setzt sich gemelter Copil auff einen Berg
Wird vmb
bracht.mitten im See Acopilco/ vermeinete daselbst zubleiben/ biß die Mexicaner außgerottet würden. Die Mexi-
caner aber vberfielen jhn auß Raht jhres Abgotts/ ehe er sichs versahe/ sein Hertz brachten sie dem Abgott/
der befahl solches ins Meer zuwerffen/ auß welchem nachmals/ wie sie fürgeben/ der Baum Tunal soll
erwachsen/ vnd Mexico daselbst erbawet worden seyn: Darnach hielten die Chalcas mit den andern Na-
tionen/ wider die Mexicaner eine Schlacht/ darinnen jhr Oberster Vitzilovitli vmbkam/ aber sie siegeten
doch endtlich/ machten in der Feinde Schlacht Ordnung einen Weg/ vnnd zogen also biß gen Atlacuyaraya
in der Gulhuas Flecken/ daselbsten sterckten sie sich widervmb vnd wurden nachmals von den benachbarten
mit Frieden gelassen.

Die Herrn
zu Culhua-
can nehmen
die Mexi-
caner be-
trieglich
auff.

Nach diesem fertigten die Mexicaner auff jhres Abgotts Befehl Gesandten ab/ an die Herren zu
Culhuacan/ vnnd bathen vmb ein Platz/ da sie bawen vnd wohnen möchten. Dieselbige wiesen sie gen Ti-
caapan/ das ist/ weiß Wasser/ vermeinend/ sie solten daselbst vmb der vielen Schlangen vnnd anderer Thier
willen/ so auß dem Gebierg dahin kamen/ sterben vnd verderben. Der Abgott rieht jhnen solches anzu-
nehmen/ lehrete sie/ wie sie den Thieren die Gifft nehmen/ vnd ohn Verletzung zu jhrer Speise gebrauchen
solten. Als die Herren zu Culhuacan solches vernahmen vnd sahen/ wie sie das Landt baweten/ öffneten sie
Teuffels
Boßheit.jhnen die Statt/ liessen sie handlen vnd hielten Freundschafft mit jhnen. Der Mexicaner Abgott hatte dieses
zu einem bösen Endt angestellet/ gab bey den seinigen vor/ diß were der Ort nicht/ da er zubleiben begehrete/
sondern sie müsten abziehen vnnd zwar mit Krieg/ hier zu musten sie ein Weibs Person/ welche ein Göttin
der Vneinigkeit were/ suchen. Er gab jhn aber hier zu diese Anleitung: Sie solten deß Königs Tochter zu
Culhuacan zu einer Königin der Mexicaner/ vnnd Mutter jhres Gottes begehren. Dem König gefiel
solches/ vbergab jhnen seine Tochter wolgezieret vnnd gekrönet. Aber auß Befelch jhres Mörderischen
Abgotts ward diese Tochter gantz grewlich getödtet/ jhr die Haut abgezogen/ vnd einem Jüngling/ mit
jhrer Kleydung/ angezogen/ setzten also deß Königs Tochter bey den Abgott/ weyheten sie zu einer Göt-
tin vnnd Mutter jhres Gottes/ betteten sie an/ vnd nandten sie vnser Groß Mutter. Damit waren sie
Betrug ge-
offenbaret.noch nicht ersättiget/ sondern luden jhren Vatter/ daß er kommen/ vnnd seine Tochter die Göttin anbeten
solte. Der König kam mit vielen Verehrungen vnnd Gefärten/ man führete sie in ein finstere Capell

zu dem

Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil
doch erhielten ſie durch viel Bitten vnd Flehen/ daß er jhnen vergoͤnnete etliche jhres Volcks da zulaſſen/ ein
ſolch gut Land zubawen. Der Abgott lehrete ſie auch/ wie ſie es anrichten/ vnd zu Werck bringen moͤch-
Machaca-
ner Bad-
leut verlaſ-
ſen.ten. Als ſich nun ein Theil Volcks beyderley Geſchlechts in dem ſchoͤnen See Pazcuaro/ ins Bad bege-
ben/ hieß der Abgott jnen die Kleyder nehmen/ vnd die andern ohn Getuͤmmel fortziehen: welches alſo ge-
ſchahe. Da nun die hinderlaſſenen ſich genugſam erluſtirt/ auß dem Bad kamen/ jhre Kleyder nicht funden/
vnd ſich von den andern betrogen zuſeyn ſpuͤreten/ erſchracken vnd klagten ſie hefftig vber jren Vnfall/ vnd
geriehten dermaſſen in Haß gegen ſie/ daß ſie jre Tracht vnd Sprache veraͤnderten/ vnd daß die Mechaca-
ner den Mexicanern ſehr feind geweſen/ iſt daher auch abzunemen/ daß die Mechacaner dem Marggraffen
von Thale Gluͤck wuͤndſcheten/ als er die Mexicaner vberwaͤltigte.

Mechoacan vnd Mexico ligen mehr dann 50. Meil Wegs von einander/ darzwiſchen ligt Malinal-
Klag vber
ein Zaube-
rin.co/ An dieſem Ort klagten ſie vber ein Weib auß jhrer Geſellſchafft/ wie daß ſie ein groſſe Zauberin were/
die man ein Schweſter jhres Gottes nennete/ vnd daß ſie mit jhrer Zauberkunſt den Leuten groſſen Scha-
den zufuͤgete/ vnd fuͤr ein Goͤttin wolt angeruffen ſeyn. Darauff befahl der Abgott dem Volck in geheim/
daß ſie ſeine Schweſter/ das Alte boͤſe grimmige Weib/ mit all jhrem Haußgeſind verlaſſen/ bey Nacht
Malinalco
von einer
Zauberin
erbawet.auffbrechen/ auch keine Spuͤr mercken laſſen ſolten/ wo ſie hingezogen: welches ſie dann gethan. Als die
Zaͤuberin ſich alſo betrogen vnd verſpottet fand/ bawte ſie daſelbſt gedachten Flecken Malinalco/ deſſen
Jnnwohner hernach alle groſſe Zauberer geweſen. Da nun die Mexicaner durch dieſe Zweytracht/ vnd
wegen der Krancken/ alten vnd kleinmuͤtigen/ ſo ſie hie vnd da gelaſſen/ ſehr geſchwecht worden vnd abge-
nommen/ wolten ſie ſich zu Tula widervmb niderlaſſen/ biß ſie ſtaͤrcker wurden/ daſelbſt befahl jhnen der
Abgott einen Fluß abzudaͤmmen/ damit ſich das Waſſer auff ein groſſes flaches Feldt moͤchte ergieſſen.
So bald ſie nun dieſes gethan/ ward ein groſſer See/ vnd vmbgaben ſie das groß Gebierg Coatepec/ vmb
welches ſie rings hervmb viel vnd mancherley Art von Baͤumen ſetzten. Jn den See kamen viel Fiſch/ vnd
auff den Baͤumen hielten ſich viel Voͤgel/ vmb ſolches Luſts willen/ vnd weil ſie von der Reiſe muͤd waren/
auch der Ort jhnen wol gefiel/ vnderſtunden ſie daſelbſt zubawen vnd nicht weiter zuziehen. Hiervber er-
grimmet der Abgott ſehr/ trewet den Prieſtern den Todt/ befahl jn den Damm wider abzugraben/ vnd den
Fluß widervmb ſeinen Gang haben laſſen: zeigt jnen auch darneben an/ daß die vngehorſamen in kuͤnftiger
Nacht jhrem Verdienſt nach ſolten geſtraft werden/ welches auch alſo erfolget/ dann vmb Mitternacht er-
Vngehor-
ſamen
Straff.
Warvmb
man das
Hertz ge-
opffert.hub ſich an einem Ort im Lager ein groß Getuͤmmel: Als man Morgens dahin kam/ da wurden die jenigen/
ſo vorgenommen am ſelbigen Ort zu bleiben/ todt gefunden. Solchen todten war die Bruſt auffgeſchnit-
ten/ vnd dz Hertz herauß gelanget/ dabey ſie abnamen vnd lerneten/ wie jme der Abgott wolte gedienet haben/
darvmb man dann nochmals/ wann man jm opffern wollen/ den Menſchen die Bruſt auffgeſchnitten/
vnd das Hertz herauß gereichet. Nach dieſer Straff ſeynd ſie auff ſeinen Befehl fortgeruckt/ biß ſie auff
ein Meil Wegs bey Mexico gen Chapultepec kommen/ welches Ort luſtig vnd ſehr beruͤhmbt iſt. Jn dieſem
Gebierg befeſtigten ſich die Mexicaner auß Forcht fuͤr den andern Nationen/ ſo diß Land bewohneten/ vnd
Copil der
Zauberin
Sohn.alleſampt Feindtſchaft mit jnen hielten/ ſonderlich weil Copil/ obgedachter Zauberin Sohn auß groſſem
Neid gegen die Mexicaner die benachbarten Voͤlcker anreitzete/ daß ſie mit gewehrter Hand die Mexicaner
angreiffen vnd vertilgen ſolten/ welches ſie auch vnterſtunden/ vnd ſetzt ſich gemelter Copil auff einen Berg
Wird vmb
bracht.mitten im See Acopilco/ vermeinete daſelbſt zubleiben/ biß die Mexicaner außgerottet wuͤrden. Die Mexi-
caner aber vberfielen jhn auß Raht jhres Abgotts/ ehe er ſichs verſahe/ ſein Hertz brachten ſie dem Abgott/
der befahl ſolches ins Meer zuwerffen/ auß welchem nachmals/ wie ſie fuͤrgeben/ der Baum Tunal ſoll
erwachſen/ vnd Mexico daſelbſt erbawet worden ſeyn: Darnach hielten die Chalcas mit den andern Na-
tionen/ wider die Mexicaner eine Schlacht/ darinnen jhr Oberſter Vitzilovitli vmbkam/ aber ſie ſiegeten
doch endtlich/ machten in der Feinde Schlacht Ordnung einen Weg/ vnnd zogen alſo biß gen Atlacuyaraya
in der Gulhuas Flecken/ daſelbſten ſterckten ſie ſich widervmb vnd wurden nachmals von den benachbarten
mit Frieden gelaſſen.

Die Herꝛn
zu Culhua-
can nehmen
die Mexi-
caner be-
trieglich
auff.

Nach dieſem fertigten die Mexicaner auff jhres Abgotts Befehl Geſandten ab/ an die Herren zu
Culhuacan/ vnnd bathen vmb ein Platz/ da ſie bawen vnd wohnen moͤchten. Dieſelbige wieſen ſie gen Ti-
caapan/ das iſt/ weiß Waſſer/ vermeinend/ ſie ſolten daſelbſt vmb der vielen Schlangen vnnd anderer Thier
willen/ ſo auß dem Gebierg dahin kamen/ ſterben vnd verderben. Der Abgott rieht jhnen ſolches anzu-
nehmen/ lehrete ſie/ wie ſie den Thieren die Gifft nehmen/ vnd ohn Verletzung zu jhrer Speiſe gebrauchen
ſolten. Als die Herren zu Culhuacan ſolches vernahmen vnd ſahen/ wie ſie das Landt baweten/ oͤffneten ſie
Teuffels
Boßheit.jhnen die Statt/ lieſſen ſie handlen vnd hielten Freundſchafft mit jhnen. Der Mexicaner Abgott hatte dieſes
zu einem boͤſen Endt angeſtellet/ gab bey den ſeinigen vor/ diß were der Ort nicht/ da er zubleiben begehrete/
ſondern ſie muͤſten abziehen vnnd zwar mit Krieg/ hier zu muſten ſie ein Weibs Perſon/ welche ein Goͤttin
der Vneinigkeit were/ ſuchen. Er gab jhn aber hier zu dieſe Anleitung: Sie ſolten deß Koͤnigs Tochter zu
Culhuacan zu einer Koͤnigin der Mexicaner/ vnnd Mutter jhres Gottes begehren. Dem Koͤnig gefiel
ſolches/ vbergab jhnen ſeine Tochter wolgezieret vnnd gekroͤnet. Aber auß Befelch jhres Moͤrderiſchen
Abgotts ward dieſe Tochter gantz grewlich getoͤdtet/ jhr die Haut abgezogen/ vnd einem Juͤngling/ mit
jhrer Kleydung/ angezogen/ ſetzten alſo deß Koͤnigs Tochter bey den Abgott/ weyheten ſie zu einer Goͤt-
tin vnnd Mutter jhres Gottes/ betteten ſie an/ vnd nandten ſie vnſer Groß Mutter. Damit waren ſie
Betrug ge-
offenbaret.noch nicht erſaͤttiget/ ſondern luden jhren Vatter/ daß er kommen/ vnnd ſeine Tochter die Goͤttin anbeten
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[54/0079] Weſt-Jndianiſcher Hiſtorien Erſter Theil doch erhielten ſie durch viel Bitten vnd Flehen/ daß er jhnen vergoͤnnete etliche jhres Volcks da zulaſſen/ ein ſolch gut Land zubawen. Der Abgott lehrete ſie auch/ wie ſie es anrichten/ vnd zu Werck bringen moͤch- ten. Als ſich nun ein Theil Volcks beyderley Geſchlechts in dem ſchoͤnen See Pazcuaro/ ins Bad bege- ben/ hieß der Abgott jnen die Kleyder nehmen/ vnd die andern ohn Getuͤmmel fortziehen: welches alſo ge- ſchahe. Da nun die hinderlaſſenen ſich genugſam erluſtirt/ auß dem Bad kamen/ jhre Kleyder nicht funden/ vnd ſich von den andern betrogen zuſeyn ſpuͤreten/ erſchracken vnd klagten ſie hefftig vber jren Vnfall/ vnd geriehten dermaſſen in Haß gegen ſie/ daß ſie jre Tracht vnd Sprache veraͤnderten/ vnd daß die Mechaca- ner den Mexicanern ſehr feind geweſen/ iſt daher auch abzunemen/ daß die Mechacaner dem Marggraffen von Thale Gluͤck wuͤndſcheten/ als er die Mexicaner vberwaͤltigte. Machaca- ner Bad- leut verlaſ- ſen. Mechoacan vnd Mexico ligen mehr dann 50. Meil Wegs von einander/ darzwiſchen ligt Malinal- co/ An dieſem Ort klagten ſie vber ein Weib auß jhrer Geſellſchafft/ wie daß ſie ein groſſe Zauberin were/ die man ein Schweſter jhres Gottes nennete/ vnd daß ſie mit jhrer Zauberkunſt den Leuten groſſen Scha- den zufuͤgete/ vnd fuͤr ein Goͤttin wolt angeruffen ſeyn. Darauff befahl der Abgott dem Volck in geheim/ daß ſie ſeine Schweſter/ das Alte boͤſe grimmige Weib/ mit all jhrem Haußgeſind verlaſſen/ bey Nacht auffbrechen/ auch keine Spuͤr mercken laſſen ſolten/ wo ſie hingezogen: welches ſie dann gethan. Als die Zaͤuberin ſich alſo betrogen vnd verſpottet fand/ bawte ſie daſelbſt gedachten Flecken Malinalco/ deſſen Jnnwohner hernach alle groſſe Zauberer geweſen. Da nun die Mexicaner durch dieſe Zweytracht/ vnd wegen der Krancken/ alten vnd kleinmuͤtigen/ ſo ſie hie vnd da gelaſſen/ ſehr geſchwecht worden vnd abge- nommen/ wolten ſie ſich zu Tula widervmb niderlaſſen/ biß ſie ſtaͤrcker wurden/ daſelbſt befahl jhnen der Abgott einen Fluß abzudaͤmmen/ damit ſich das Waſſer auff ein groſſes flaches Feldt moͤchte ergieſſen. So bald ſie nun dieſes gethan/ ward ein groſſer See/ vnd vmbgaben ſie das groß Gebierg Coatepec/ vmb welches ſie rings hervmb viel vnd mancherley Art von Baͤumen ſetzten. Jn den See kamen viel Fiſch/ vnd auff den Baͤumen hielten ſich viel Voͤgel/ vmb ſolches Luſts willen/ vnd weil ſie von der Reiſe muͤd waren/ auch der Ort jhnen wol gefiel/ vnderſtunden ſie daſelbſt zubawen vnd nicht weiter zuziehen. Hiervber er- grimmet der Abgott ſehr/ trewet den Prieſtern den Todt/ befahl jn den Damm wider abzugraben/ vnd den Fluß widervmb ſeinen Gang haben laſſen: zeigt jnen auch darneben an/ daß die vngehorſamen in kuͤnftiger Nacht jhrem Verdienſt nach ſolten geſtraft werden/ welches auch alſo erfolget/ dann vmb Mitternacht er- hub ſich an einem Ort im Lager ein groß Getuͤmmel: Als man Morgens dahin kam/ da wurden die jenigen/ ſo vorgenommen am ſelbigen Ort zu bleiben/ todt gefunden. Solchen todten war die Bruſt auffgeſchnit- ten/ vnd dz Hertz herauß gelanget/ dabey ſie abnamen vnd lerneten/ wie jme der Abgott wolte gedienet haben/ darvmb man dann nochmals/ wann man jm opffern wollen/ den Menſchen die Bruſt auffgeſchnitten/ vnd das Hertz herauß gereichet. Nach dieſer Straff ſeynd ſie auff ſeinen Befehl fortgeruckt/ biß ſie auff ein Meil Wegs bey Mexico gen Chapultepec kommen/ welches Ort luſtig vnd ſehr beruͤhmbt iſt. Jn dieſem Gebierg befeſtigten ſich die Mexicaner auß Forcht fuͤr den andern Nationen/ ſo diß Land bewohneten/ vnd alleſampt Feindtſchaft mit jnen hielten/ ſonderlich weil Copil/ obgedachter Zauberin Sohn auß groſſem Neid gegen die Mexicaner die benachbarten Voͤlcker anreitzete/ daß ſie mit gewehrter Hand die Mexicaner angreiffen vnd vertilgen ſolten/ welches ſie auch vnterſtunden/ vnd ſetzt ſich gemelter Copil auff einen Berg mitten im See Acopilco/ vermeinete daſelbſt zubleiben/ biß die Mexicaner außgerottet wuͤrden. Die Mexi- caner aber vberfielen jhn auß Raht jhres Abgotts/ ehe er ſichs verſahe/ ſein Hertz brachten ſie dem Abgott/ der befahl ſolches ins Meer zuwerffen/ auß welchem nachmals/ wie ſie fuͤrgeben/ der Baum Tunal ſoll erwachſen/ vnd Mexico daſelbſt erbawet worden ſeyn: Darnach hielten die Chalcas mit den andern Na- tionen/ wider die Mexicaner eine Schlacht/ darinnen jhr Oberſter Vitzilovitli vmbkam/ aber ſie ſiegeten doch endtlich/ machten in der Feinde Schlacht Ordnung einen Weg/ vnnd zogen alſo biß gen Atlacuyaraya in der Gulhuas Flecken/ daſelbſten ſterckten ſie ſich widervmb vnd wurden nachmals von den benachbarten mit Frieden gelaſſen. Klag vber ein Zaube- rin. Malinalco von einer Zauberin erbawet. Vngehor- ſamen Straff. Warvmb man das Hertz ge- opffert. Copil der Zauberin Sohn. Wird vmb bracht. Nach dieſem fertigten die Mexicaner auff jhres Abgotts Befehl Geſandten ab/ an die Herren zu Culhuacan/ vnnd bathen vmb ein Platz/ da ſie bawen vnd wohnen moͤchten. Dieſelbige wieſen ſie gen Ti- caapan/ das iſt/ weiß Waſſer/ vermeinend/ ſie ſolten daſelbſt vmb der vielen Schlangen vnnd anderer Thier willen/ ſo auß dem Gebierg dahin kamen/ ſterben vnd verderben. Der Abgott rieht jhnen ſolches anzu- nehmen/ lehrete ſie/ wie ſie den Thieren die Gifft nehmen/ vnd ohn Verletzung zu jhrer Speiſe gebrauchen ſolten. Als die Herren zu Culhuacan ſolches vernahmen vnd ſahen/ wie ſie das Landt baweten/ oͤffneten ſie jhnen die Statt/ lieſſen ſie handlen vnd hielten Freundſchafft mit jhnen. Der Mexicaner Abgott hatte dieſes zu einem boͤſen Endt angeſtellet/ gab bey den ſeinigen vor/ diß were der Ort nicht/ da er zubleiben begehrete/ ſondern ſie muͤſten abziehen vnnd zwar mit Krieg/ hier zu muſten ſie ein Weibs Perſon/ welche ein Goͤttin der Vneinigkeit were/ ſuchen. Er gab jhn aber hier zu dieſe Anleitung: Sie ſolten deß Koͤnigs Tochter zu Culhuacan zu einer Koͤnigin der Mexicaner/ vnnd Mutter jhres Gottes begehren. Dem Koͤnig gefiel ſolches/ vbergab jhnen ſeine Tochter wolgezieret vnnd gekroͤnet. Aber auß Befelch jhres Moͤrderiſchen Abgotts ward dieſe Tochter gantz grewlich getoͤdtet/ jhr die Haut abgezogen/ vnd einem Juͤngling/ mit jhrer Kleydung/ angezogen/ ſetzten alſo deß Koͤnigs Tochter bey den Abgott/ weyheten ſie zu einer Goͤt- tin vnnd Mutter jhres Gottes/ betteten ſie an/ vnd nandten ſie vnſer Groß Mutter. Damit waren ſie noch nicht erſaͤttiget/ ſondern luden jhren Vatter/ daß er kommen/ vnnd ſeine Tochter die Goͤttin anbeten ſolte. Der Koͤnig kam mit vielen Verehrungen vnnd Gefaͤrten/ man fuͤhrete ſie in ein finſtere Capell zu dem Teuffels Boßheit. Betrug ge- offenbaret.

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Zitationshilfe: Gottfried, Johann Ludwig: Newe Welt Vnd Americanische Historien. Frankfurt (Main), 1631, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottfried_historia_1631/79>, abgerufen am 25.11.2024.