Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 2. Tübingen, 1810.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

welche aus der Betrachtung der Natur entspringen und
sich auf die Natur beziehen. Und da ist es denn nicht
zu läugnen, daß dergleichen Grundsätze der ältern Schu-
len, besonders in Verbindung mit religiösen Ueberzeu-
gungen, dem Fortschritt wahrer Naturansichten sehr
unbequem im Wege standen. Auch ist es interessant
zu bemerken, was eigentlich einem Manne wie Baco,
der selbst wohl unterrichtet, gelehrt und nach älterem
Herkommen cultivirt war, besonders hinderlich geschie-
nen, daß er sich gedrungen gefühlt, auf eine so zer-
störende Weise zu verfahren, und wie man im Sprüch-
worte sagt, das Kind mit dem Bade auszuschütten.
Revolutionäre Gesinnungen werden bey einzelnen Men-
schen mehr durch einzelne Anlässe als durch allgemeine
Zustände erzeugt, und so sind uns in Bacons Schrif-
ten einige solcher Axiome begegnet, die er mit beson-
derm Verdrusse immer wieder aufsucht und verfolgt;
z. B. die Lehre von den Endursachen die ihm höchlich
zuwider ist.

In der Denkweise Bacons findet sich übrigens
manches, was auf den Weltmann hindeutet. Eben die-
se Forderung einer gränzenlosen Erfahrung, das Ver-
kennen, ja Verneinen gegenwärtiger Verdienste, das
Dringen auf Werkthätigkeit hat er mit denjenigen ge-
mein, die im Wirken auf eine große Masse und im
Beherrschen und Benutzen ihrer Gegenwirkung das Le-
ben zubringen.

welche aus der Betrachtung der Natur entſpringen und
ſich auf die Natur beziehen. Und da iſt es denn nicht
zu laͤugnen, daß dergleichen Grundſaͤtze der aͤltern Schu-
len, beſonders in Verbindung mit religioͤſen Ueberzeu-
gungen, dem Fortſchritt wahrer Naturanſichten ſehr
unbequem im Wege ſtanden. Auch iſt es intereſſant
zu bemerken, was eigentlich einem Manne wie Baco,
der ſelbſt wohl unterrichtet, gelehrt und nach aͤlterem
Herkommen cultivirt war, beſonders hinderlich geſchie-
nen, daß er ſich gedrungen gefuͤhlt, auf eine ſo zer-
ſtoͤrende Weiſe zu verfahren, und wie man im Spruͤch-
worte ſagt, das Kind mit dem Bade auszuſchuͤtten.
Revolutionaͤre Geſinnungen werden bey einzelnen Men-
ſchen mehr durch einzelne Anlaͤſſe als durch allgemeine
Zuſtaͤnde erzeugt, und ſo ſind uns in Bacons Schrif-
ten einige ſolcher Axiome begegnet, die er mit beſon-
derm Verdruſſe immer wieder aufſucht und verfolgt;
z. B. die Lehre von den Endurſachen die ihm hoͤchlich
zuwider iſt.

In der Denkweiſe Bacons findet ſich uͤbrigens
manches, was auf den Weltmann hindeutet. Eben die-
ſe Forderung einer graͤnzenloſen Erfahrung, das Ver-
kennen, ja Verneinen gegenwaͤrtiger Verdienſte, das
Dringen auf Werkthaͤtigkeit hat er mit denjenigen ge-
mein, die im Wirken auf eine große Maſſe und im
Beherrſchen und Benutzen ihrer Gegenwirkung das Le-
ben zubringen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0268" n="234"/>
welche aus der Betrachtung der Natur ent&#x017F;pringen und<lb/>
&#x017F;ich auf die Natur beziehen. Und da i&#x017F;t es denn nicht<lb/>
zu la&#x0364;ugnen, daß dergleichen Grund&#x017F;a&#x0364;tze der a&#x0364;ltern Schu-<lb/>
len, be&#x017F;onders in Verbindung mit religio&#x0364;&#x017F;en Ueberzeu-<lb/>
gungen, dem Fort&#x017F;chritt wahrer Naturan&#x017F;ichten &#x017F;ehr<lb/>
unbequem im Wege &#x017F;tanden. Auch i&#x017F;t es intere&#x017F;&#x017F;ant<lb/>
zu bemerken, was eigentlich einem Manne wie Baco,<lb/>
der &#x017F;elb&#x017F;t wohl unterrichtet, gelehrt und nach a&#x0364;lterem<lb/>
Herkommen cultivirt war, be&#x017F;onders hinderlich ge&#x017F;chie-<lb/>
nen, daß er &#x017F;ich gedrungen gefu&#x0364;hlt, auf eine &#x017F;o zer-<lb/>
&#x017F;to&#x0364;rende Wei&#x017F;e zu verfahren, und wie man im Spru&#x0364;ch-<lb/>
worte &#x017F;agt, das Kind mit dem Bade auszu&#x017F;chu&#x0364;tten.<lb/>
Revolutiona&#x0364;re Ge&#x017F;innungen werden bey einzelnen Men-<lb/>
&#x017F;chen mehr durch einzelne Anla&#x0364;&#x017F;&#x017F;e als durch allgemeine<lb/>
Zu&#x017F;ta&#x0364;nde erzeugt, und &#x017F;o &#x017F;ind uns in Bacons Schrif-<lb/>
ten einige &#x017F;olcher Axiome begegnet, die er mit be&#x017F;on-<lb/>
derm Verdru&#x017F;&#x017F;e immer wieder auf&#x017F;ucht und verfolgt;<lb/>
z. B. die Lehre von den Endur&#x017F;achen die ihm ho&#x0364;chlich<lb/>
zuwider i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>In der Denkwei&#x017F;e Bacons findet &#x017F;ich u&#x0364;brigens<lb/>
manches, was auf den Weltmann hindeutet. Eben die-<lb/>
&#x017F;e Forderung einer gra&#x0364;nzenlo&#x017F;en Erfahrung, das Ver-<lb/>
kennen, ja Verneinen gegenwa&#x0364;rtiger Verdien&#x017F;te, das<lb/>
Dringen auf Werktha&#x0364;tigkeit hat er mit denjenigen ge-<lb/>
mein, die im Wirken auf eine große Ma&#x017F;&#x017F;e und im<lb/>
Beherr&#x017F;chen und Benutzen ihrer Gegenwirkung das Le-<lb/>
ben zubringen.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[234/0268] welche aus der Betrachtung der Natur entſpringen und ſich auf die Natur beziehen. Und da iſt es denn nicht zu laͤugnen, daß dergleichen Grundſaͤtze der aͤltern Schu- len, beſonders in Verbindung mit religioͤſen Ueberzeu- gungen, dem Fortſchritt wahrer Naturanſichten ſehr unbequem im Wege ſtanden. Auch iſt es intereſſant zu bemerken, was eigentlich einem Manne wie Baco, der ſelbſt wohl unterrichtet, gelehrt und nach aͤlterem Herkommen cultivirt war, beſonders hinderlich geſchie- nen, daß er ſich gedrungen gefuͤhlt, auf eine ſo zer- ſtoͤrende Weiſe zu verfahren, und wie man im Spruͤch- worte ſagt, das Kind mit dem Bade auszuſchuͤtten. Revolutionaͤre Geſinnungen werden bey einzelnen Men- ſchen mehr durch einzelne Anlaͤſſe als durch allgemeine Zuſtaͤnde erzeugt, und ſo ſind uns in Bacons Schrif- ten einige ſolcher Axiome begegnet, die er mit beſon- derm Verdruſſe immer wieder aufſucht und verfolgt; z. B. die Lehre von den Endurſachen die ihm hoͤchlich zuwider iſt. In der Denkweiſe Bacons findet ſich uͤbrigens manches, was auf den Weltmann hindeutet. Eben die- ſe Forderung einer graͤnzenloſen Erfahrung, das Ver- kennen, ja Verneinen gegenwaͤrtiger Verdienſte, das Dringen auf Werkthaͤtigkeit hat er mit denjenigen ge- mein, die im Wirken auf eine große Maſſe und im Beherrſchen und Benutzen ihrer Gegenwirkung das Le- ben zubringen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810/268
Zitationshilfe:	Goethe, Johann Wolfgang von: Zur Farbenlehre. Bd. 2. Tübingen, 1810, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goethe_farbenlehre02_1810/268>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.