Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.1. Buch. 8. Tit. §. 181. g) Warum ein Blödsinniger gar nicht, ein Pu- h) Warum der blose Gedanke, ein zur Verwahrung (si non 63) L. 27. et 29. D. eodem tit juncta L. 11. D. de Acquir. rer. Domin. Vortreflich erklärt diese Stellen Cuper in den an- geführten Observation. P. II. cap. 37. et 38. 64) L. 40. L. 124. §. 1. D. de Reg. Iur. L. 2. §. 3. D. de Iure Codicillor. 65) L. 5. L. 189. D. de Reg. Iuris, L. 9. D. de acquir. vel omitt. heredit. 66) L. 3. §. 18. D. de acquir. vel amitt. possess. Herr Prof.
Westphal in dem öfters angef. System des R. R. über die Arten der Sachen etc. §. 191. will unter der Con- trectation des Depositums eine Veräusserung dessel- ben verstehen. Allein das Wort contrectare, oder wie die Alten auch sagten, attrectare, heißt soviel als mani- bus tractare, et tangere, wie es Ios. averanius Interpretat. Iuris Lib. I. cap. XXVIII. n. 14. erklärt, welcher überhaupt die L. 3. §. 18. cit. vortreflich erläutert. Paulus selbst er- klärt sich hierüber schon deutlich genug, wenn er sagt: Sed si eam loco non moveris. Eben so erklärt auch Justi- nian diesen Ausdruck in §. 6. I. de obligat. quae ex delicto. Man sehe nach B. brissonius de Verbor. Signif. v. Con- trectare. Also heißt contrectare soviel als sich an einer Sache 1. Buch. 8. Tit. §. 181. g) Warum ein Bloͤdſinniger gar nicht, ein Pu- h) Warum der bloſe Gedanke, ein zur Verwahrung (ſi non 63) L. 27. et 29. D. eodem tit juncta L. 11. D. de Acquir. rer. Domin. Vortreflich erklaͤrt dieſe Stellen Cuper in den an- gefuͤhrten Obſervation. P. II. cap. 37. et 38. 64) L. 40. L. 124. §. 1. D. de Reg. Iur. L. 2. §. 3. D. de Iure Codicillor. 65) L. 5. L. 189. D. de Reg. Iuris, L. 9. D. de acquir. vel omitt. heredit. 66) L. 3. §. 18. D. de acquir. vel amitt. poſſeſſ. Herr Prof.
Weſtphal in dem oͤfters angef. Syſtem des R. R. uͤber die Arten der Sachen ꝛc. §. 191. will unter der Con- trectation des Depoſitums eine Veraͤuſſerung deſſel- ben verſtehen. Allein das Wort contrectare, oder wie die Alten auch ſagten, attrectare, heißt ſoviel als mani- bus tractare, et tangere, wie es Ioſ. averanius Interpretat. Iuris Lib. I. cap. XXVIII. n. 14. erklaͤrt, welcher uͤberhaupt die L. 3. §. 18. cit. vortreflich erlaͤutert. Paulus ſelbſt er- klaͤrt ſich hieruͤber ſchon deutlich genug, wenn er ſagt: Sed ſi eam loco non moveris. Eben ſo erklaͤrt auch Juſti- nian dieſen Ausdruck in §. 6. I. de obligat. quae ex delicto. Man ſehe nach B. brissonius de Verbor. Signif. v. Con- trectare. Alſo heißt contrectare ſoviel als ſich an einer Sache <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0558" n="544"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#fr">1. Buch. 8. Tit. §. 181.</hi> </fw><lb/> <p><hi rendition="#aq">g</hi>) Warum ein Bloͤdſinniger gar nicht, ein Pu-<lb/> pill aber nicht ohne Einwilligung des Vormunds den Be-<lb/> ſitz aufgeben koͤnne <note place="foot" n="63)"><hi rendition="#aq">L. 27. <hi rendition="#i">et 29. D. eodem tit</hi> juncta L. 11. D. <hi rendition="#i">de Acquir. rer.<lb/> Domin.</hi></hi> Vortreflich erklaͤrt dieſe Stellen <hi rendition="#g">Cuper</hi> in den an-<lb/> gefuͤhrten <hi rendition="#aq">Obſervation. P. II. cap. 37. et</hi> 38.</note>. Denn hierzu wird Freiheit des<lb/> Willens erfordert. Allein ein verſtandloſer Menſch hat<lb/> gar keinen Willen <note place="foot" n="64)"><hi rendition="#aq">L. 40. L. 124. §. 1. <hi rendition="#i">D. de Reg. Iur.</hi> L. 2. §. 3. <hi rendition="#i">D. de<lb/> Iure Codicillor.</hi></hi></note>. Ein Muͤndel aber kann wenig-<lb/> ſtens in ſolchen Sachen, woraus ihm Schaden erwachſen<lb/> kann, und wozu Ueberlegung gehoͤrt, nichts ohne Einwil-<lb/> ligung des Vormunds fuͤr ſich rechtlich wollen <note place="foot" n="65)"><hi rendition="#aq">L. 5. L. 189. <hi rendition="#i">D. de Reg. Iuris,</hi> L. 9. <hi rendition="#i">D. de acquir. vel<lb/> omitt. heredit.</hi></hi></note>.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">h</hi>) Warum der bloſe Gedanke, ein zur Verwahrung<lb/> erhaltenes Gut abzulaͤugnen, und ſolches zu entwenden,<lb/> dem Deponenten den Beſitz nicht entziehe, ſo lange ſich<lb/> der Depoſitar noch nicht wirklich daran vergriffen hat <note xml:id="seg2pn_83_1" next="#seg2pn_83_2" place="foot" n="66)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. 3. §. 18. D. de acquir. vel amitt. poſſeſſ.</hi></hi> Herr Prof.<lb/> Weſtphal in dem oͤfters angef. <hi rendition="#g">Syſtem des</hi> R. R. <hi rendition="#g">uͤber<lb/> die Arten der Sachen</hi> ꝛc. §. 191. will unter der <hi rendition="#g">Con-<lb/> trectation des Depoſitums</hi> eine Veraͤuſſerung deſſel-<lb/> ben verſtehen. Allein das Wort <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">contrectare,</hi></hi> oder wie<lb/> die Alten auch ſagten, <hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">attrectare,</hi></hi> heißt ſoviel als <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">mani-<lb/> bus tractare, et tangere,</hi></hi> wie es <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ioſ.</hi><hi rendition="#k">averanius</hi> Interpretat.<lb/> Iuris Lib. I. cap. XXVIII. n.</hi> 14. erklaͤrt, welcher uͤberhaupt<lb/> die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. 3. §. 18. cit.</hi></hi> vortreflich erlaͤutert. <hi rendition="#g">Paulus</hi> ſelbſt er-<lb/> klaͤrt ſich hieruͤber ſchon deutlich genug, wenn er ſagt: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sed<lb/> ſi eam loco non moveris.</hi></hi> Eben ſo erklaͤrt auch <hi rendition="#g">Juſti-<lb/> nian</hi> dieſen Ausdruck <hi rendition="#aq">in §. 6. <hi rendition="#i">I. de obligat. quae ex delicto.</hi></hi><lb/> Man ſehe nach <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">B.</hi><hi rendition="#k">brissonius</hi> de Verbor. Signif. v. <hi rendition="#i">Con-<lb/> trectare.</hi></hi> Alſo heißt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">contrectare</hi></hi> ſoviel als <hi rendition="#g">ſich an einer</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Sache</fw></note>.<lb/> <fw place="bottom" type="catch">(<hi rendition="#aq">ſi non</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [544/0558]
1. Buch. 8. Tit. §. 181.
g) Warum ein Bloͤdſinniger gar nicht, ein Pu-
pill aber nicht ohne Einwilligung des Vormunds den Be-
ſitz aufgeben koͤnne 63). Denn hierzu wird Freiheit des
Willens erfordert. Allein ein verſtandloſer Menſch hat
gar keinen Willen 64). Ein Muͤndel aber kann wenig-
ſtens in ſolchen Sachen, woraus ihm Schaden erwachſen
kann, und wozu Ueberlegung gehoͤrt, nichts ohne Einwil-
ligung des Vormunds fuͤr ſich rechtlich wollen 65).
h) Warum der bloſe Gedanke, ein zur Verwahrung
erhaltenes Gut abzulaͤugnen, und ſolches zu entwenden,
dem Deponenten den Beſitz nicht entziehe, ſo lange ſich
der Depoſitar noch nicht wirklich daran vergriffen hat 66).
(ſi non
63) L. 27. et 29. D. eodem tit juncta L. 11. D. de Acquir. rer.
Domin. Vortreflich erklaͤrt dieſe Stellen Cuper in den an-
gefuͤhrten Obſervation. P. II. cap. 37. et 38.
64) L. 40. L. 124. §. 1. D. de Reg. Iur. L. 2. §. 3. D. de
Iure Codicillor.
65) L. 5. L. 189. D. de Reg. Iuris, L. 9. D. de acquir. vel
omitt. heredit.
66) L. 3. §. 18. D. de acquir. vel amitt. poſſeſſ. Herr Prof.
Weſtphal in dem oͤfters angef. Syſtem des R. R. uͤber
die Arten der Sachen ꝛc. §. 191. will unter der Con-
trectation des Depoſitums eine Veraͤuſſerung deſſel-
ben verſtehen. Allein das Wort contrectare, oder wie
die Alten auch ſagten, attrectare, heißt ſoviel als mani-
bus tractare, et tangere, wie es Ioſ. averanius Interpretat.
Iuris Lib. I. cap. XXVIII. n. 14. erklaͤrt, welcher uͤberhaupt
die L. 3. §. 18. cit. vortreflich erlaͤutert. Paulus ſelbſt er-
klaͤrt ſich hieruͤber ſchon deutlich genug, wenn er ſagt: Sed
ſi eam loco non moveris. Eben ſo erklaͤrt auch Juſti-
nian dieſen Ausdruck in §. 6. I. de obligat. quae ex delicto.
Man ſehe nach B. brissonius de Verbor. Signif. v. Con-
trectare. Alſo heißt contrectare ſoviel als ſich an einer
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