Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

de Constitutionibus Principum.
statt 79). Zudem macht ja die Ertheilung und Anneh-
mung eines graziösen Privilegiums wohl ohnstreitig einen
Vertrag aus. Verträge müssen aber dem Staat eben
sowohl als seinen Bürgern heilig seyn 80). Zwar kommt
ein graziöses Privilegium mit einem Precarium darin
überein, daß beydes eine Art der Freygebigkeit ist, so aus
Gunst gegen Jemanden ausgeübt wird 81). Allein die
Widerruflichkeit unterscheidet das Precarium deutlich ge-
nug von einer Schenkung, die an sich unwiderruflich ist.
Meiner Meinung nach kommt es bey der obigen Frage
darauf an, ob sich der Ertheiler des Privilegiums den
Widerruf vorbehalten habe, oder nicht. Ist ersteres, wel-
ches durch die Clauseln: auf Wohlgefallen, bis auf
Widerruf, bis auf weitere Verfügung, oder der uns,
unsern Erben und Nachkommen zustehenden Macht
zu mindern oder gar aufzuheben, vorbehältlich, zu
erkennen gegeben wird, so kann dergleichen Privilegium
nach dem Wohlgefallen des Ertheilers zu aller Zeit wi-
derrufen werden. Denn ein solches Privilegium nimmt
die Natur eines Precarium an. So wie jedoch ein Pre-
carium nicht gleich mit dem Tode dessen, der etwas auf
diese Art gegeben hat, aufhört 82), so ist ein gleiches

auch
79) Ganz recht sagt daher gundling in Iure Naturae et Gent.
cap. XII. §. 45. gratuita privilegia libere quidem promittuntur,
sed postquam promissa, valide sunt servanda.
80) gebauer in Diss. de privilegiis §. 19. Struben rechtli-
che Bedenken 2. Th. Bd 80.
81) L. 1. D. de preeario sagt: Precarium est quidem genus li-
beralitatis, sed distat a donatione, eo, quod, qui donat,
sic dat, ne recipiat; at qui precario concedit, sic dat, quasi
tunc recepturus, cum sibi libuerit precarium solvere.
82) L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. de precario.

de Conſtitutionibus Principum.
ſtatt 79). Zudem macht ja die Ertheilung und Anneh-
mung eines grazioͤſen Privilegiums wohl ohnſtreitig einen
Vertrag aus. Vertraͤge muͤſſen aber dem Staat eben
ſowohl als ſeinen Buͤrgern heilig ſeyn 80). Zwar kommt
ein grazioͤſes Privilegium mit einem Precarium darin
uͤberein, daß beydes eine Art der Freygebigkeit iſt, ſo aus
Gunſt gegen Jemanden ausgeuͤbt wird 81). Allein die
Widerruflichkeit unterſcheidet das Precarium deutlich ge-
nug von einer Schenkung, die an ſich unwiderruflich iſt.
Meiner Meinung nach kommt es bey der obigen Frage
darauf an, ob ſich der Ertheiler des Privilegiums den
Widerruf vorbehalten habe, oder nicht. Iſt erſteres, wel-
ches durch die Clauſeln: auf Wohlgefallen, bis auf
Widerruf, bis auf weitere Verfuͤgung, oder der uns,
unſern Erben und Nachkommen zuſtehenden Macht
zu mindern oder gar aufzuheben, vorbehaͤltlich, zu
erkennen gegeben wird, ſo kann dergleichen Privilegium
nach dem Wohlgefallen des Ertheilers zu aller Zeit wi-
derrufen werden. Denn ein ſolches Privilegium nimmt
die Natur eines Precarium an. So wie jedoch ein Pre-
carium nicht gleich mit dem Tode deſſen, der etwas auf
dieſe Art gegeben hat, aufhoͤrt 82), ſo iſt ein gleiches

auch
79) Ganz recht ſagt daher gundling in Iure Naturae et Gent.
cap. XII. §. 45. gratuita privilegia libere quidem promittuntur,
ſed poſtquam promiſſa, valide ſunt ſervanda.
80) gebauer in Diſſ. de privilegiis §. 19. Struben rechtli-
che Bedenken 2. Th. Bd 80.
81) L. 1. D. de preeario ſagt: Precarium eſt quidem genus li-
beralitatis, ſed diſtat a donatione, eo, quod, qui donat,
ſic dat, ne recipiat; at qui precario concedit, ſic dat, quaſi
tunc recepturus, cum ſibi libuerit precarium ſolvere.
82) L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. de precario.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0045" n="31"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">de Con&#x017F;titutionibus Principum.</hi></fw><lb/>
&#x017F;tatt <note place="foot" n="79)">Ganz recht &#x017F;agt daher <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">gundling</hi> in Iure Naturae et Gent.<lb/>
cap. XII. §. 45. <hi rendition="#i">gratuita privilegia libere quidem promittuntur,<lb/>
&#x017F;ed po&#x017F;tquam promi&#x017F;&#x017F;a, valide &#x017F;unt &#x017F;ervanda.</hi></hi></note>. Zudem macht ja die Ertheilung und Anneh-<lb/>
mung eines grazio&#x0364;&#x017F;en Privilegiums wohl ohn&#x017F;treitig einen<lb/>
Vertrag aus. Vertra&#x0364;ge mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en aber dem Staat eben<lb/>
&#x017F;owohl als &#x017F;einen Bu&#x0364;rgern heilig &#x017F;eyn <note place="foot" n="80)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">gebauer</hi> in Di&#x017F;&#x017F;. de privilegiis</hi> §. 19. <hi rendition="#g">Struben</hi> rechtli-<lb/>
che Bedenken 2. Th. Bd 80.</note>. Zwar kommt<lb/>
ein grazio&#x0364;&#x017F;es Privilegium mit einem Precarium darin<lb/>
u&#x0364;berein, daß beydes eine Art der Freygebigkeit i&#x017F;t, &#x017F;o aus<lb/>
Gun&#x017F;t gegen Jemanden ausgeu&#x0364;bt wird <note place="foot" n="81)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. 1. D. de preeario</hi></hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Precarium e&#x017F;t quidem genus li-<lb/>
beralitatis, &#x017F;ed di&#x017F;tat a <hi rendition="#g">donatione</hi>, eo, quod, qui donat,<lb/>
&#x017F;ic dat, ne recipiat; at qui precario concedit, &#x017F;ic dat, qua&#x017F;i<lb/>
tunc recepturus, cum &#x017F;ibi libuerit precarium &#x017F;olvere.</hi></note>. Allein die<lb/>
Widerruflichkeit unter&#x017F;cheidet das Precarium deutlich ge-<lb/>
nug von einer Schenkung, die an &#x017F;ich unwiderruflich i&#x017F;t.<lb/>
Meiner Meinung nach kommt es bey der obigen Frage<lb/>
darauf an, ob &#x017F;ich der Ertheiler des Privilegiums den<lb/>
Widerruf vorbehalten habe, oder nicht. I&#x017F;t er&#x017F;teres, wel-<lb/>
ches durch die Clau&#x017F;eln: <hi rendition="#fr">auf Wohlgefallen, bis auf<lb/>
Widerruf, bis auf weitere Verfu&#x0364;gung,</hi> oder <hi rendition="#fr">der uns,<lb/>
un&#x017F;ern Erben und Nachkommen zu&#x017F;tehenden Macht<lb/>
zu mindern oder gar aufzuheben, vorbeha&#x0364;ltlich,</hi> zu<lb/>
erkennen gegeben wird, &#x017F;o kann dergleichen Privilegium<lb/>
nach dem Wohlgefallen des Ertheilers zu aller Zeit wi-<lb/>
derrufen werden. Denn ein &#x017F;olches Privilegium nimmt<lb/>
die Natur eines Precarium an. So wie jedoch ein Pre-<lb/>
carium nicht gleich mit dem Tode de&#x017F;&#x017F;en, der etwas auf<lb/>
die&#x017F;e Art gegeben hat, aufho&#x0364;rt <note place="foot" n="82)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. de precario.</hi></hi></note>, &#x017F;o i&#x017F;t ein gleiches<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[31/0045] de Conſtitutionibus Principum. ſtatt 79). Zudem macht ja die Ertheilung und Anneh- mung eines grazioͤſen Privilegiums wohl ohnſtreitig einen Vertrag aus. Vertraͤge muͤſſen aber dem Staat eben ſowohl als ſeinen Buͤrgern heilig ſeyn 80). Zwar kommt ein grazioͤſes Privilegium mit einem Precarium darin uͤberein, daß beydes eine Art der Freygebigkeit iſt, ſo aus Gunſt gegen Jemanden ausgeuͤbt wird 81). Allein die Widerruflichkeit unterſcheidet das Precarium deutlich ge- nug von einer Schenkung, die an ſich unwiderruflich iſt. Meiner Meinung nach kommt es bey der obigen Frage darauf an, ob ſich der Ertheiler des Privilegiums den Widerruf vorbehalten habe, oder nicht. Iſt erſteres, wel- ches durch die Clauſeln: auf Wohlgefallen, bis auf Widerruf, bis auf weitere Verfuͤgung, oder der uns, unſern Erben und Nachkommen zuſtehenden Macht zu mindern oder gar aufzuheben, vorbehaͤltlich, zu erkennen gegeben wird, ſo kann dergleichen Privilegium nach dem Wohlgefallen des Ertheilers zu aller Zeit wi- derrufen werden. Denn ein ſolches Privilegium nimmt die Natur eines Precarium an. So wie jedoch ein Pre- carium nicht gleich mit dem Tode deſſen, der etwas auf dieſe Art gegeben hat, aufhoͤrt 82), ſo iſt ein gleiches auch 79) Ganz recht ſagt daher gundling in Iure Naturae et Gent. cap. XII. §. 45. gratuita privilegia libere quidem promittuntur, ſed poſtquam promiſſa, valide ſunt ſervanda. 80) gebauer in Diſſ. de privilegiis §. 19. Struben rechtli- che Bedenken 2. Th. Bd 80. 81) L. 1. D. de preeario ſagt: Precarium eſt quidem genus li- beralitatis, ſed diſtat a donatione, eo, quod, qui donat, ſic dat, ne recipiat; at qui precario concedit, ſic dat, quaſi tunc recepturus, cum ſibi libuerit precarium ſolvere. 82) L. 8. §. 1. L. 12. §. 1. D. de precario.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/45
Zitationshilfe: Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/45>, abgerufen am 21.11.2024.