Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Dritter Theil. vmbgeben/ vnd einem geschmeidigen Metall sey/ darff man nicht viel fragen/ dann je-der man solches genugsam sehen kan: Eben so groß/ vnd auch grösser ist der Vnterscheid zwischen einem gemeinen vnvollkommenen Metall/ vnd deme darinnen verborgenen Gold vnd Silber. Weil aber auß den Ertzen die Metallen zu schmeltzen durch langer Zeit übung nun- auch
Dritter Theil. vmbgeben/ vnd einem geſchmeidigen Metall ſey/ darff man nicht viel fragen/ dann je-der man ſolches genugſam ſehen kan: Eben ſo groß/ vnd auch groͤſſer iſt der Vnterſcheid zwiſchen einem gemeinen vnvollkommenen Metall/ vnd deme darinnen verborgenen Gold vnd Silber. Weil aber auß den Ertzen die Metallen zu ſchmeltzen durch langer Zeit uͤbung nun- auch
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Dritter Theil.
vmbgeben/ vnd einem geſchmeidigen Metall ſey/ darff man nicht viel fragen/ dann je-
der man ſolches genugſam ſehen kan: Eben ſo groß/ vnd auch groͤſſer iſt der Vnterſcheid
zwiſchen einem gemeinen vnvollkommenen Metall/ vnd deme darinnen verborgenen
Gold vnd Silber.
Weil aber auß den Ertzen die Metallen zu ſchmeltzen durch langer Zeit uͤbung nun-
mehr ſo gemein worden/ daß es auch fuͤr keine Kunſt gerechnet/ ſondern zu einem Hand-
werck worden/ vnd allenthalben offentlich gethan wird/ darumb ſich niemand uͤber ſolche
Arbeit verwundert/ welches doch von Anfang/ ehe ſolche Wiſſenſchafft gemein worden/
fuͤr ein groſſe Kunſt iſt gehalten/ wie ſie dañ auch an ſich ſelber iſt/ vnd billich noch dafuͤr
ſoͤlte gehalten werden/ welches aber/ weil es ſo gemein worden/ nicht geſchicht. Vnd iſt
kein Zweiffel/ daß auch nicht der ander Verberger/ welcher den vnvollkommenen Me-
tallen noch anhaͤngt/ eben ſo leicht abgethan/ vnd ihr innerſtes/ feineſt vnd beſtaͤndigſtes
Theil/ als Gold vnd Silber/ ſolte koͤnnen herauß gelaͤutert werden/ wann es nur be-
kand waͤre. Weil aber die Menſchen ſo viel Fleiß vnd Muͤhe/ weiters darinn zu ſuchen/
nicht anwenden/ vnd auch die gemeine Metallen ohne das zu gebrauchen/ vnd man der-
ſelben auch nohtduͤrfftig iſt/ ſo bleibt es vnterlaſſen/ vnd iſt man zufrieden/ daß man die-
ſelbe auß den groben Ertzen einmal herauß geſchmeltzet/ vnd geſchmeidig gemacht hat/
vnd ſolche zu gebrauchen oder zu verarbeiten weiß. Welches auch in einem Fall gut iſt/
dann man deß Eiſens/ Zins/ Kupffers vnd Bleyes weniger als deß Goldes entbehren
kan. Doch weil ſolcher vnvollkommenen Metallen je vnd allezeit ein Vberfluß geweſen/
vnd noch allenthalben vngeacht hingeworffen ligen/ koͤnte es auch nicht ſchaden/ daß ſich
verſtandige Leute darhinter maͤchten/ vnd den beſſern Theil derſelben/ als ihr innerſtes
guͤldenes Hertz/ durch die Kunſt vnd Krafft deß Feuers heraußzoͤgen/ vnd in die Enge
braͤchten/ dazu vns Paracelſus allhier Anleitung genug gibt/ iſt aber bißher auß Vnver-
ſtand der Menſchen nicht geachtet/ ſondern als eine Fabel verlacht vnd verworffen wor-
den. Welches allein der Zeit Schuld iſt/ welche alle Ding aͤndert/ verbeſſert oder ver-
boͤſert; iſt aber glaublich/ daß es noch darzu kommen werde/ daß beſſerer Fleiß in Durch-
ſuchung der Metallen werde angewendet/ als bißher geſchehen iſt. Paracelſus lehret vns
allhier/ daß alle vnvollkoͤmmene Metallen durch die Gewalt deß Feuers (welche ſie nicht
beſtehen koͤnnen) zerſtoͤret vnd hingenommen werden/ das Gute aber darumb/ als Gold
vnd Silber/ nicht koͤnne hingenommen oder verderbet werden/ ſondern in ſo groſſer
Noht vnd Feuersgewalt auß dem vnvollkommenen Theil ſich zuſammen halte vnd ver-
ſamle/ das vnreine Theil aber verzehrt vnd hingenommen werde. Welches dann na-
tuͤrlich vnd der Warheit gemaͤß iſt; doch allzeit wann vnterſchiedliche Naturen beyſam-
men ſeyn vnd noht leiden/ Gleich zu ſeinem Gleichen ſich begeben/ zuſammen halten/
vnd vor der Gewalt/ ſo viel ihnen moͤglich iſt/ defendiren oder beſchirmen/ auff daß ſie
moͤgen behalten bleiben: das uͤbrige aber/ welches nicht ihres gleichen/ ſie nicht achten
noch zu ſich nehmen vnd beſchuͤtzen/ ſondern dem Feind zu einem Raub folgen laſſen.
Vnd geſchicht ſolches nicht allein bey den Menſchen oder andern Animalien/ ſondern
auch
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 375. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/409>, abgerufen am 24.08.2024. |