Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Von Tugend/ Krafft vnd Eigenschafft wird; Allein der Mensch weiß solches von Natur nicht/ sondern muß es durch langeZeit/ durch viel Mühe vnd Fleiß suchen vnd erfahren; dahero auch vnter allen Thieren keines mehr Kranckheiten vnd Jammer/ als der Mensch vnterworffen ist/ welches allein von der Sünden herkömmt. Weilen dann nun gehört/ daß all vnser Elend/ Schmertzen vnd Kranckheiten al- Hat man doch Zeugnüß genug/ daß bißweilen ein starcker vnd vngezweiffelter thum
Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft wird; Allein der Menſch weiß ſolches von Natur nicht/ ſondern muß es durch langeZeit/ durch viel Muͤhe vnd Fleiß ſuchen vnd erfahren; dahero auch vnter allen Thieren keines mehr Kranckheiten vnd Jammer/ als der Menſch vnterworffen iſt/ welches allein von der Suͤnden herkoͤm̃t. Weilen dann nun gehoͤrt/ daß all vnſer Elend/ Schmertzen vnd Kranckheiten al- Hat man doch Zeugnuͤß genug/ daß bißweilen ein ſtarcker vnd vngezweiffelter thum
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Von Tugend/ Krafft vnd Eigenſchafft
wird; Allein der Menſch weiß ſolches von Natur nicht/ ſondern muß es durch lange
Zeit/ durch viel Muͤhe vnd Fleiß ſuchen vnd erfahren; dahero auch vnter allen Thieren
keines mehr Kranckheiten vnd Jammer/ als der Menſch vnterworffen iſt/ welches allein
von der Suͤnden herkoͤm̃t.
Weilen dann nun gehoͤrt/ daß all vnſer Elend/ Schmertzen vnd Kranckheiten al-
lein die Suͤnd verurſacht/ ſo moͤchte mancher ſagen: Was duͤrfft ich dann der Medicin/
wann ich die Suͤnde hinweg thu/ auch die Kranckheit weichen muß/ welches ich leichter
thun kan/ als viel vnliebliche Gekoͤch einzunehmen? Es iſt wahr: Gott ſind alle Ding
moͤglich: wann wir nur einen rechten Glauben zu Gott haͤtten/ wir koͤnten ohne Medi-
cin gnugſam von allen Kranckheiten bewahret vnd auch erlediget werden: Aber wo iſt
ein ſolcher Glaub zu finden? Jſt doch bey deß HErꝛn Chriſti Zeiten allbereit ſchier keiner
mehr geweſen/ indeme Er geſagt: Wann wir Glauben eines Senffkorns groß haͤtten/
wir Berge von einem Ort zum andern wuͤrden verſetzen koͤnnen; nun aber koͤnnen wir
kein Sandkoͤrnlein darmit wegſtoſſen. Darauß abzunehmen/ daß aller Glaube vnd
Zuverſicht zu Gott ſchier gantz vnd gar bey den Menſchen verloren ſey.
Hat man doch Zeugnuͤß genug/ daß bißweilen ein ſtarcker vnd vngezweiffelter
Glaub zu Gott bey Menſchen gewircket/ vnd ſie uͤbernatuͤrliche Wunderwerck gethan
haben. Haͤtten die drey Knaben im feurigen Ofen keinen ſtarcken Glauben gehabt/ ſie
waͤren nicht ſicher vorm Feuer geweſen. Deßgleichen auch Daniel/ Moſes/ David/
vnd alle die lieben Apoſteln vnd andere Heiligen ſolches Glaubens (dadurch ſie ihre
Wunderwerck verrichtet) theilhafftig geweſen ſind. Jſt auch glaublich/ wann noch heu-
tigs tags bey vns boͤſen Menſchen einer einen ſtarcken/ zuverſichtlichen/ vnwanckelba-
ren/ beſtaͤndigen Glauben allein zu Gott haͤtte/ er nicht weniger als vor dieſem die Hei-
ligen gethan/ noch Wunder thun koͤnte. Bey weme wird aber jetzund ein ſolcher Glaub
gefunden? Darumb wir vns auch mit den natuͤrlichen Mitteln (welche auch ohne einen
Glauben wircken) behelffen muͤſſen/ wie dann die Medicin von Gott als ein natuͤrlich
Mittel iſt/ den Kranckheiten ohne Glauben zu begegnen; wann man aber neben einem
guten Glauben zu Gott die natuͤrliche Mittel gebraucht/ ſo wircken dieſelbe deſto beſſer/
vnd heiſſt nicht vnbillich/ ora & labora, vnd nicht cura & plora. Dieſes iſt allein dar-
umb geſagt vom Glauben/ auff daß man wiſſe/ daß der Glaub auch ohne Medicin/ wel-
ches Chriſtlich iſt/ vnd die Medicin auch ohne den Glauben/ welches viehiſch iſt/ helffen
koͤnne: wehe aber deme/ der die Medicin nur als ein Vieh gebraucht/ vnd die Huͤlffe der
Medicin/ vnd nit allein Gott zuſchreibet. Sage alſo/ daß eine geringe Medicin bey einem
Rechtglaubigen mehr Gutes richten kan/ als ein excellirende Medicin bey einem Vn-
glaubigen: derentwegen einerley Medicin bey einerley Kranckheiten vnterſchiedliche
Wirckungen erzeigen kan/ vnd weiß bißweilen weder der Medicus noch Patient nicht/
woher es komme. Mancher/ der allein ſeine Kranckheit durch Medicin curiren wil/
trachtet nach thcuren Dingen/ ihme vor andern damit zu helffen/ findet ſich aber gemei-
nig ich dabey betrogen. Es wird von den Geitzigen/ welche nicht gern von ihrem Reich-
thum
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/164>, abgerufen am 03.07.2024. |