Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 2. Amsterdam, 1647.

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Ander Theil

darinnen wären/ vnd anfängt zu gehen/ so kommen
die aller subtiliste Spiritus mit Gewalt/ welche dann
sich nicht stracks in den Recipienten legen können/ su-
chen derhalben durch das Lutum zu dringen/ wann
solches nicht gut ist/ so gehet er davon/ wann es aber
gut ist/ daß der Spiritus nicht dadurch kan/ so muß der
Recipient brechen/ denn es vnmüglich ist so viel auff
einmal solcher subtiler Geister zu fangen. Dann
wann er anfängt zu kommen/ so kompt er so starck/ mit
einem solchen Gewalt/ daß der Recipient solche nicht
fassen kan/ vnd derowegen springen muß/ oder durch
das Lutum gehen lassen/ welches aber allhier nicht ge-
schehen kan/ weillen man nur ein wenig auff einmal
einträgt/ welches dann so viel Spiritus nicht geben
kan/ daß sie den Recipienten zerstossen/ vnd wann kei-
ne Spiritus mehr gehen/ so trägt man wieder ein/ vnd
solches so lang vnd viel/ biß man Spiritus genug hat.
Darnach nimpt man den Recipienten ab/ giesset den
Spiritum darauß in ein solches Glaß/ gleich wie bey
den Handt griffen des 5. Theils dieses Buchs gezeiget
wird/ darinnen er sich halten kan/ vnd vnverrochen
bleiben muß.

Auff solche weise können alle Dinge/ sie seyen vege-
tabilisch/ animalisch oder mineralisch in diesem Ofen/
viel besser als durch Retorten distilliret werden: Jn-
sonderheit solche subtile Spiritus, welche sonsten nicht
können in der distillation behalten werden/ vnd durch
das Lutum gehen/ werden allhier gefangen/ welche
dann viel besser seyn als die schwere Olea, welche für Spi-
ritus gehalten werden vnd doch keine Spiritus seynd/

nur

Ander Theil

darinnen waͤren/ vnd anfaͤngt zu gehen/ ſo kommen
die aller ſubtiliſte Spiritus mit Gewalt/ welche dann
ſich nicht ſtracks in den Recipienten legen koͤnnen/ ſu-
chen derhalben durch das Lutum zu dringen/ wann
ſolches nicht gut iſt/ ſo gehet er davon/ wann es aber
gut iſt/ daß der Spiritus nicht dadurch kan/ ſo muß der
Recipient brechen/ denn es vnmuͤglich iſt ſo viel auff
einmal ſolcher ſubtiler Geiſter zu fangen. Dann
wann er anfaͤngt zu kommen/ ſo kompt er ſo ſtarck/ mit
einem ſolchen Gewalt/ daß der Recipient ſolche nicht
faſſen kan/ vnd derowegen ſpringen muß/ oder durch
das Lutum gehen laſſen/ welches aber allhier nicht ge-
ſchehen kan/ weillen man nur ein wenig auff einmal
eintraͤgt/ welches dann ſo viel Spiritus nicht geben
kan/ daß ſie den Recipienten zerſtoſſen/ vnd wann kei-
ne Spiritus mehr gehen/ ſo traͤgt man wieder ein/ vnd
ſolches ſo lang vnd viel/ biß man Spiritus genug hat.
Darnach nimpt man den Recipienten ab/ gieſſet den
Spiritum darauß in ein ſolches Glaß/ gleich wie bey
den Handt griffen des 5. Theils dieſes Buchs gezeiget
wird/ darinnen er ſich halten kan/ vnd vnverrochen
bleiben muß.

Auff ſolche weiſe koͤnnen alle Dinge/ ſie ſeyen vege-
tabiliſch/ animaliſch oder mineraliſch in dieſem Ofen/
viel beſſer als durch Retorten diſtilliret werden: Jn-
ſonderheit ſolche ſubtile Spiritus, welche ſonſten nicht
koͤnnen in der diſtillation behalten werden/ vnd durch
das Lutum gehen/ werden allhier gefangen/ welche
dañ viel beſſer ſeyn als die ſchwere Olea, welche fuͤr Spi-
ritus gehalten werden vnd doch keine Spiritus ſeynd/

nur

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[6/0010] Ander Theil darinnen waͤren/ vnd anfaͤngt zu gehen/ ſo kommen die aller ſubtiliſte Spiritus mit Gewalt/ welche dann ſich nicht ſtracks in den Recipienten legen koͤnnen/ ſu- chen derhalben durch das Lutum zu dringen/ wann ſolches nicht gut iſt/ ſo gehet er davon/ wann es aber gut iſt/ daß der Spiritus nicht dadurch kan/ ſo muß der Recipient brechen/ denn es vnmuͤglich iſt ſo viel auff einmal ſolcher ſubtiler Geiſter zu fangen. Dann wann er anfaͤngt zu kommen/ ſo kompt er ſo ſtarck/ mit einem ſolchen Gewalt/ daß der Recipient ſolche nicht faſſen kan/ vnd derowegen ſpringen muß/ oder durch das Lutum gehen laſſen/ welches aber allhier nicht ge- ſchehen kan/ weillen man nur ein wenig auff einmal eintraͤgt/ welches dann ſo viel Spiritus nicht geben kan/ daß ſie den Recipienten zerſtoſſen/ vnd wann kei- ne Spiritus mehr gehen/ ſo traͤgt man wieder ein/ vnd ſolches ſo lang vnd viel/ biß man Spiritus genug hat. Darnach nimpt man den Recipienten ab/ gieſſet den Spiritum darauß in ein ſolches Glaß/ gleich wie bey den Handt griffen des 5. Theils dieſes Buchs gezeiget wird/ darinnen er ſich halten kan/ vnd vnverrochen bleiben muß. Auff ſolche weiſe koͤnnen alle Dinge/ ſie ſeyen vege- tabiliſch/ animaliſch oder mineraliſch in dieſem Ofen/ viel beſſer als durch Retorten diſtilliret werden: Jn- ſonderheit ſolche ſubtile Spiritus, welche ſonſten nicht koͤnnen in der diſtillation behalten werden/ vnd durch das Lutum gehen/ werden allhier gefangen/ welche dañ viel beſſer ſeyn als die ſchwere Olea, welche fuͤr Spi- ritus gehalten werden vnd doch keine Spiritus ſeynd/ nur

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 2. Amsterdam, 1647, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni02_1647/10>, abgerufen am 21.11.2024.

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