[Gessner, Christian Friedrich]: Der so nöthig als nützlichen Buchdruckerkunst und Schriftgießerey. Bd. 3. Leipzig, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

einiger Jubelschriften.

Hadrian Junio wieder angestimmt, wie Cöster in dem
Wald spatzieren gegangen, und auf Holtzrinden Buch-
staben geschnitten, und hernach unterschiedliche Bücher
auf Taffeln geschnitten habe; endlich hätte er eintzelne
Buchstaben von Holtz geschnitten zusammen gesetzt,
weil aber dieses nicht recht fort wolte, so hätte er Buch-
staben von Metall verfertiget, und damit den Spiegel
der Behoudenisse 1440. gedruckt. Die Fabel, daß
Cöstern ein Diener durchgegangen, und sich nach
Mayntz gewendet hätte, wird getrost nachgeschrieben,
aber nicht bewiesen. Damit man sich nun auch einen
Begrif von einer Kirche und einem dabey stehenden
Hauß, worinnen Cöster gewohnt, machen könnte, so
hat er selbiges sehr sauber in Kupffer stechen lassen.
Worzu dient doch dieser Unrath! Alsdenn kömmen
die unüberwindlichen Beweise vor Costern. Der er-
ste ist, daß die erste Ausgabe des Spigels der Behou-
denis noch würcklich auf dem Rathhause zu Harlem,
die andere Ausgabe aber auf dem Printzenhof in der
Stadtbibliotheck, von eben dem zweyten Druck ein
Exemplar zu Hoorn, in der öffentlichen Bibliotheck,
zu Amsterdam, ingleichen eine lateinische Ubersetzung
davon: Speculum humanae salvationis, an unter-
schiedenen Orten mehr besindlich sey, welche Coster
gedruckt haben soll und der Verfasser selbsten gesehen
hat. Man leugnet ja nicht, daß Cöster ein solches
Buch in Holtz geschnitten habe, welches hernach auch
gedruckt worden ist, sondern es kommt auf die Fra-
ge an: Ob Holtzschneiden, drucken heise? Dieses wird
sich Niemand in der Welt bereden lassen. Daß aber
Cöster metallene Buchstaben verfertiget, ist wohl ge-
sagt, aber nicht erwiesen. Nunmehro folgen die
Zeugnisse der Geschichtschreiber, welche sich vor Haar-

lem

einiger Jubelſchriften.

Hadrian Junio wieder angeſtimmt, wie Coͤſter in dem
Wald ſpatzieren gegangen, und auf Holtzrinden Buch-
ſtaben geſchnitten, und hernach unterſchiedliche Buͤcher
auf Taffeln geſchnitten habe; endlich haͤtte er eintzelne
Buchſtaben von Holtz geſchnitten zuſammen geſetzt,
weil aber dieſes nicht recht fort wolte, ſo haͤtte er Buch-
ſtaben von Metall verfertiget, und damit den Spiegel
der Behoudeniſſe 1440. gedruckt. Die Fabel, daß
Coͤſtern ein Diener durchgegangen, und ſich nach
Mayntz gewendet haͤtte, wird getroſt nachgeſchrieben,
aber nicht bewieſen. Damit man ſich nun auch einen
Begrif von einer Kirche und einem dabey ſtehenden
Hauß, worinnen Coͤſter gewohnt, machen koͤnnte, ſo
hat er ſelbiges ſehr ſauber in Kupffer ſtechen laſſen.
Worzu dient doch dieſer Unrath! Alsdenn koͤmmen
die unuͤberwindlichen Beweiſe vor Coſtern. Der er-
ſte iſt, daß die erſte Ausgabe des Spigels der Behou-
denis noch wuͤrcklich auf dem Rathhauſe zu Harlem,
die andere Ausgabe aber auf dem Printzenhof in der
Stadtbibliotheck, von eben dem zweyten Druck ein
Exemplar zu Hoorn, in der oͤffentlichen Bibliotheck,
zu Amſterdam, ingleichen eine lateiniſche Uberſetzung
davon: Speculum humanæ ſalvationis, an unter-
ſchiedenen Orten mehr beſindlich ſey, welche Coſter
gedruckt haben ſoll und der Verfaſſer ſelbſten geſehen
hat. Man leugnet ja nicht, daß Coͤſter ein ſolches
Buch in Holtz geſchnitten habe, welches hernach auch
gedruckt worden iſt, ſondern es kommt auf die Fra-
ge an: Ob Holtzſchneiden, drucken heiſe? Dieſes wird
ſich Niemand in der Welt bereden laſſen. Daß aber
Coͤſter metallene Buchſtaben verfertiget, iſt wohl ge-
ſagt, aber nicht erwieſen. Nunmehro folgen die
Zeugniſſe der Geſchichtſchreiber, welche ſich vor Haar-

lem

<TEI>
  <text>
    <back>
      <div n="2">
        <div n="3">
          <p><pb facs="#f0586" n="479"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">einiger Jubel&#x017F;chriften.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Hadrian Junio</hi> wieder ange&#x017F;timmt, wie <hi rendition="#fr">Co&#x0364;&#x017F;ter</hi> in dem<lb/>
Wald &#x017F;patzieren gegangen, und auf Holtzrinden Buch-<lb/>
&#x017F;taben ge&#x017F;chnitten, und hernach unter&#x017F;chiedliche Bu&#x0364;cher<lb/>
auf Taffeln ge&#x017F;chnitten habe; endlich ha&#x0364;tte er eintzelne<lb/>
Buch&#x017F;taben von Holtz ge&#x017F;chnitten zu&#x017F;ammen ge&#x017F;etzt,<lb/>
weil aber die&#x017F;es nicht recht fort wolte, &#x017F;o ha&#x0364;tte er Buch-<lb/>
&#x017F;taben von Metall verfertiget, und damit den <hi rendition="#fr">Spiegel<lb/>
der Behoudeni&#x017F;&#x017F;e</hi> 1440. gedruckt. Die Fabel, daß<lb/>
Co&#x0364;&#x017F;tern ein Diener durchgegangen, und &#x017F;ich nach<lb/>
Mayntz gewendet ha&#x0364;tte, wird getro&#x017F;t nachge&#x017F;chrieben,<lb/>
aber nicht bewie&#x017F;en. Damit man &#x017F;ich nun auch einen<lb/>
Begrif von einer Kirche und einem dabey &#x017F;tehenden<lb/>
Hauß, worinnen Co&#x0364;&#x017F;ter gewohnt, machen ko&#x0364;nnte, &#x017F;o<lb/>
hat er &#x017F;elbiges &#x017F;ehr &#x017F;auber in Kupffer &#x017F;techen la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Worzu dient doch die&#x017F;er Unrath! Alsdenn ko&#x0364;mmen<lb/>
die unu&#x0364;berwindlichen Bewei&#x017F;e vor <hi rendition="#fr">Co&#x017F;tern.</hi> Der <hi rendition="#fr">er-<lb/>
&#x017F;te</hi> i&#x017F;t, daß die er&#x017F;te Ausgabe des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Spigels der Behou-<lb/>
denis</hi></hi> noch wu&#x0364;rcklich auf dem Rathhau&#x017F;e zu Harlem,<lb/>
die andere Ausgabe aber auf dem Printzenhof in der<lb/>
Stadtbibliotheck, von eben dem zweyten Druck ein<lb/>
Exemplar zu Hoorn, in der o&#x0364;ffentlichen Bibliotheck,<lb/>
zu Am&#x017F;terdam, ingleichen eine lateini&#x017F;che Uber&#x017F;etzung<lb/>
davon: <hi rendition="#aq">Speculum humanæ &#x017F;alvationis,</hi> an unter-<lb/>
&#x017F;chiedenen Orten mehr be&#x017F;indlich &#x017F;ey, welche <hi rendition="#fr">Co&#x017F;ter</hi><lb/>
gedruckt haben &#x017F;oll und der Verfa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;elb&#x017F;ten ge&#x017F;ehen<lb/>
hat. Man leugnet ja nicht, daß <hi rendition="#fr">Co&#x0364;&#x017F;ter</hi> ein &#x017F;olches<lb/>
Buch in Holtz ge&#x017F;chnitten habe, welches hernach auch<lb/>
gedruckt worden i&#x017F;t, &#x017F;ondern es kommt auf die Fra-<lb/>
ge an: Ob Holtz&#x017F;chneiden, drucken hei&#x017F;e? Die&#x017F;es wird<lb/>
&#x017F;ich Niemand in der Welt bereden la&#x017F;&#x017F;en. Daß aber<lb/><hi rendition="#fr">Co&#x0364;&#x017F;ter</hi> metallene Buch&#x017F;taben verfertiget, i&#x017F;t wohl ge-<lb/>
&#x017F;agt, aber nicht erwie&#x017F;en. Nunmehro folgen die<lb/>
Zeugni&#x017F;&#x017F;e der Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber, welche &#x017F;ich vor Haar-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </back>
  </text>
</TEI>

[479/0586] einiger Jubelſchriften. Hadrian Junio wieder angeſtimmt, wie Coͤſter in dem Wald ſpatzieren gegangen, und auf Holtzrinden Buch- ſtaben geſchnitten, und hernach unterſchiedliche Buͤcher auf Taffeln geſchnitten habe; endlich haͤtte er eintzelne Buchſtaben von Holtz geſchnitten zuſammen geſetzt, weil aber dieſes nicht recht fort wolte, ſo haͤtte er Buch- ſtaben von Metall verfertiget, und damit den Spiegel der Behoudeniſſe 1440. gedruckt. Die Fabel, daß Coͤſtern ein Diener durchgegangen, und ſich nach Mayntz gewendet haͤtte, wird getroſt nachgeſchrieben, aber nicht bewieſen. Damit man ſich nun auch einen Begrif von einer Kirche und einem dabey ſtehenden Hauß, worinnen Coͤſter gewohnt, machen koͤnnte, ſo hat er ſelbiges ſehr ſauber in Kupffer ſtechen laſſen. Worzu dient doch dieſer Unrath! Alsdenn koͤmmen die unuͤberwindlichen Beweiſe vor Coſtern. Der er- ſte iſt, daß die erſte Ausgabe des Spigels der Behou- denis noch wuͤrcklich auf dem Rathhauſe zu Harlem, die andere Ausgabe aber auf dem Printzenhof in der Stadtbibliotheck, von eben dem zweyten Druck ein Exemplar zu Hoorn, in der oͤffentlichen Bibliotheck, zu Amſterdam, ingleichen eine lateiniſche Uberſetzung davon: Speculum humanæ ſalvationis, an unter- ſchiedenen Orten mehr beſindlich ſey, welche Coſter gedruckt haben ſoll und der Verfaſſer ſelbſten geſehen hat. Man leugnet ja nicht, daß Coͤſter ein ſolches Buch in Holtz geſchnitten habe, welches hernach auch gedruckt worden iſt, ſondern es kommt auf die Fra- ge an: Ob Holtzſchneiden, drucken heiſe? Dieſes wird ſich Niemand in der Welt bereden laſſen. Daß aber Coͤſter metallene Buchſtaben verfertiget, iſt wohl ge- ſagt, aber nicht erwieſen. Nunmehro folgen die Zeugniſſe der Geſchichtſchreiber, welche ſich vor Haar- lem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/gessner_buchdruckerkunst03_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/gessner_buchdruckerkunst03_1741/586
Zitationshilfe:	[Gessner, Christian Friedrich]: Der so nöthig als nützlichen Buchdruckerkunst und Schriftgießerey. Bd. 3. Leipzig, 1741, S. 479. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gessner_buchdruckerkunst03_1741/586>, abgerufen am 21.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.