nicht nur der wohlfeile Preiß, sondern auch die Hofnung zu ge- winnen, viele Liebhaber darzu anlocket. Man müßte aber Sor- ge tragen, daß lauter gute und brauchbare Bücher, Z. E. Bi- beln, Fiavii Josephi Jüdische Alterthümer, Postillen, Reisebeschreibungen etc. gedruckt würden. Es könnten auch Buchhändler dadurch viel gewinnen/ wenn sie auf hundert und mehr Looße einlegten, so müßten sie doch wenigstens so viel Bü- cher um einen wohlfeilen Preiß bekommen, ohne was sie dabey durchs Looß noch gewinnen könnten. Diese Bücher könnten sie hernach mit Vortheil wieder verkauffen.
Anmerckung.
Die Frage von der Lotterie gehöret eigentlich gar nicht hieher. Da aber der Herr Verfaßer davon geurtheilet; so wol- len wir auch etwas sagen. Wir sind mit ihm, in Ansehung der Antwort, einig, daß es erlaubt sey, wenn es mit Bewilligung der Obrigkeit geschicht. Alleine darinnen gehen wir von ihm ab. Erstlich, daß es nicht erlaubt sey solche Bücher zu drucken, wor- über andere Privilegia haben, welches ihnen Paul Pater zuge- stehet, da er Josephi Jüdische Alterthümer mit vorschlägt. Denn über dieses Buch haben Hohe Häupter Privilegia erthei- ler. Gestünde man Waysenhäusern dieses zu, so wären sie privi- legirte Brodtdiebe. Oder vielleicht hat Paul Pater nicht ge- wußt/ daß dieses Buch privilegirt sey. Vors andere können wir den Gewinn nicht sehen, den Buchhändler davon haben sol- len, wenn sie auf hundert und mehr Exemplaria einlegten. La- denhüter und Maculatur würden sie zum Gewinn haben. Denn wer würde mehr davor geben/ als es durchs Looß gekostet hat? Und wo sollen die Liebhaber herkommen, wenn bereits fünf tau- send und mehr befriediget sind? Zumal, da die Erfahrung geleh- ret hat, daß man wohl eher sechszehen Groschen eingeleget, und ein Buch bekommen hat, das nicht über acht Groschen werth war. Wo kommt da der Gewinn vor den Buchhändler her?
III. Frage. Ob die Buchdruckerey und Buchhandel ein rechtmäsiges Mittel, wodurch sich auch Gelehrte zu erhalten suchen sollen?
Hier-
e
nicht nur der wohlfeile Preiß, ſondern auch die Hofnung zu ge- winnen, viele Liebhaber darzu anlocket. Man muͤßte aber Sor- ge tragen, daß lauter gute und brauchbare Buͤcher, Z. E. Bi- beln, Fiavii Joſephi Juͤdiſche Alterthuͤmer, Poſtillen, Reiſebeſchreibungen ꝛc. gedruckt wuͤrden. Es koͤnnten auch Buchhaͤndler dadurch viel gewinnen/ wenn ſie auf hundert und mehr Looße einlegten, ſo muͤßten ſie doch wenigſtens ſo viel Buͤ- cher um einen wohlfeilen Preiß bekommen, ohne was ſie dabey durchs Looß noch gewinnen koͤnnten. Dieſe Buͤcher koͤnnten ſie hernach mit Vortheil wieder verkauffen.
Anmerckung.
Die Frage von der Lotterie gehoͤret eigentlich gar nicht hieher. Da aber der Herr Verfaßer davon geurtheilet; ſo wol- len wir auch etwas ſagen. Wir ſind mit ihm, in Anſehung der Antwort, einig, daß es erlaubt ſey, wenn es mit Bewilligung der Obrigkeit geſchicht. Alleine darinnen gehen wir von ihm ab. Erſtlich, daß es nicht erlaubt ſey ſolche Buͤcher zu drucken, wor- uͤber andere Privilegia haben, welches ihnen Paul Pater zuge- ſtehet, da er Joſephi Juͤdiſche Alterthuͤmer mit vorſchlaͤgt. Denn uͤber dieſes Buch haben Hohe Haͤupter Privilegia erthei- ler. Geſtuͤnde man Wayſenhaͤuſern dieſes zu, ſo waͤren ſie privi- legirte Brodtdiebe. Oder vielleicht hat Paul Pater nicht ge- wußt/ daß dieſes Buch privilegirt ſey. Vors andere koͤnnen wir den Gewinn nicht ſehen, den Buchhaͤndler davon haben ſol- len, wenn ſie auf hundert und mehr Exemplaria einlegten. La- denhuͤter und Maculatur wuͤrden ſie zum Gewinn haben. Denn wer wuͤrde mehr davor geben/ als es durchs Looß gekoſtet hat? Und wo ſollen die Liebhaber herkommen, wenn bereits fuͤnf tau- ſend und mehr befriediget ſind? Zumal, da die Erfahrung geleh- ret hat, daß man wohl eher ſechszehen Groſchen eingeleget, und ein Buch bekommen hat, das nicht uͤber acht Groſchen werth war. Wo kommt da der Gewinn vor den Buchhaͤndler her?
III. Frage. Ob die Buchdruckerey und Buchhandel ein rechtmaͤſiges Mittel, wodurch ſich auch Gelehrte zu erhalten ſuchen ſollen?
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beln, Fiavii Joſephi Juͤdiſche Alterthuͤmer, Poſtillen,
Reiſebeſchreibungen ꝛc. gedruckt wuͤrden. Es koͤnnten auch
Buchhaͤndler dadurch viel gewinnen/ wenn ſie auf hundert und
mehr Looße einlegten, ſo muͤßten ſie doch wenigſtens ſo viel Buͤ-
cher um einen wohlfeilen Preiß bekommen, ohne was ſie dabey
durchs Looß noch gewinnen koͤnnten. Dieſe Buͤcher koͤnnten ſie
hernach mit Vortheil wieder verkauffen.
Anmerckung.
Die Frage von der Lotterie gehoͤret eigentlich gar nicht
hieher. Da aber der Herr Verfaßer davon geurtheilet; ſo wol-
len wir auch etwas ſagen. Wir ſind mit ihm, in Anſehung der
Antwort, einig, daß es erlaubt ſey, wenn es mit Bewilligung der
Obrigkeit geſchicht. Alleine darinnen gehen wir von ihm ab.
Erſtlich, daß es nicht erlaubt ſey ſolche Buͤcher zu drucken, wor-
uͤber andere Privilegia haben, welches ihnen Paul Pater zuge-
ſtehet, da er Joſephi Juͤdiſche Alterthuͤmer mit vorſchlaͤgt.
Denn uͤber dieſes Buch haben Hohe Haͤupter Privilegia erthei-
ler. Geſtuͤnde man Wayſenhaͤuſern dieſes zu, ſo waͤren ſie privi-
legirte Brodtdiebe. Oder vielleicht hat Paul Pater nicht ge-
wußt/ daß dieſes Buch privilegirt ſey. Vors andere koͤnnen
wir den Gewinn nicht ſehen, den Buchhaͤndler davon haben ſol-
len, wenn ſie auf hundert und mehr Exemplaria einlegten. La-
denhuͤter und Maculatur wuͤrden ſie zum Gewinn haben. Denn
wer wuͤrde mehr davor geben/ als es durchs Looß gekoſtet hat?
Und wo ſollen die Liebhaber herkommen, wenn bereits fuͤnf tau-
ſend und mehr befriediget ſind? Zumal, da die Erfahrung geleh-
ret hat, daß man wohl eher ſechszehen Groſchen eingeleget, und
ein Buch bekommen hat, das nicht uͤber acht Groſchen werth war.
Wo kommt da der Gewinn vor den Buchhaͤndler her?
III. Frage.
Ob die Buchdruckerey und Buchhandel ein
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[Gessner, Christian Friedrich]: Der so nöthig als nützlichen Buchdruckerkunst und Schriftgießerey. Bd. 2. Leipzig, 1740, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gessner_buchdruckerkunst02_1740/381>, abgerufen am 26.06.2024.
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