Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Ketzerey/ Gotteslästerung auch Hexen Straffe.

geben/ ob vielleicht mit der Zeit sich bessere Anzeigungen anzuführen
hervor thun möchten/ die zu einiger Peinlichkeit anreichen könten/ so
werden die vorigen denen neuen Peinigung halben zugethan.

P. H. O. Art. 97.

§. 21. Wann auch Hexen und Zauberer peinliche Frage gedultig
leiden/ verlachen/ und wohl gar als in einem Bette süsse dabey schlaf-Hexen und
Zauberer pein-
lichen Frage
Recht.
fen/ solches entstehet aus natürlichen Ursachen so wohl als Teuffels
Künsten/ welcher ihnen durch Schlaffträncke und dergleichen diesen
Schlaff erwecket/ auch verursacht/ daß sie stillschweigen/ entweder
weilen sie gar keinen Schmertzen fühlen/ oder ja fühlen und doch nicht
reden können/ oder auch weder fühlen noch reden mögen/ oder da sie
wohl können/ jedoch starck sind/ die Qvaal zu tragen mit hartnäckigem
Sinn/ welche Verstockung vom Teuffel durch natürliche Kräffte em-
pfindloß zu machen herrühret/ der ihnen zuweilen das angehängte
Gewicht oder ihren Leib selbst zur erträglichen Schmertz-Linderung
auffhebet/ auch die Stricke/ damit sie gebunden und ausgestrecket/ et-Hexen Unem-
pfindlichkeit
Ursachen.
was aufflöset; bißweilen auch vermag er dasjenige ab- und anders
wohin zu wenden/ das dem Leibe zugefügt scheinet/ oder nimmt dessen
Macht hinweg/ oder legt etwas hart- und unsichtbares dazwischen/
oder giebt dem Sünder andere Leibes-Geschäffte in Gedancken mit
verschlossenem Mund und Kählen/ oder läst sie zauberische Werck-
zeuge und Buchstaben an geheimen Leibes-Orten verwahren/ seinem
Beding gemäß/ dahero auch Feuer- und Wasser-Probe für ungültig zu
achten; Und dagegen nun hilfft kein abergläubisches Weyhwasser/ noch
ein Hencker-Süpplein; ist auch falsch/ daß Hexen nicht solten weinen oder
Thränen vergiessen können/ so mag sie keine Messe bewegen/ vielmehr
soll man solche unempfindliche Hexen fleißig ermahnen/ des TeuffelsHexen Bekeh-
rungs Mittel.
Bund abzusagen/ und sie bey der Peinigung durch mancherley Reden/
ihre zauberische Wörter und Buchstaben heimlich daher zu sprechen/
auffs beste zu verwirren trachten/ ja derowegen soll man sie durch Prie-
ster vom Teuffel abwendig zu machen suchen/ GOtt die Ehre zu geben
und bekennen/ darnach gäntzlich entkleiden lassen/ daß nicht eine Boß-
heit in alten Kleidern zurück sey; folgends alle Haupt- und gantzen
Leibes-Haar abscheren/ daß kein Pergament oder Zettul an geheimen
Orten stecken könne; Ferner/ daß sie keine Salbe zu Handen behalten/
auch der gantze Leib rein abgewaschen sey; weiter ist stets wachen ein
gutes Zwangmittel/ deßgleichen soll man ihnen Mund/ Ohren und
Nasen-Löcher von gleichen Geschlechts Leuten/ so wohl als geheime

Leibes-

Von Ketzerey/ Gotteslaͤſterung auch Hexen Straffe.

geben/ ob vielleicht mit der Zeit ſich beſſere Anzeigungen anzufuͤhren
hervor thun moͤchten/ die zu einiger Peinlichkeit anreichen koͤnten/ ſo
werden die vorigen denen neuen Peinigung halben zugethan.

P. H. O. Art. 97.

§. 21. Wann auch Hexen und Zauberer peinliche Frage gedultig
leiden/ verlachen/ und wohl gar als in einem Bette ſuͤſſe dabey ſchlaf-Hexen und
Zauberer pein-
lichen Frage
Recht.
fen/ ſolches entſtehet aus natuͤrlichen Urſachen ſo wohl als Teuffels
Kuͤnſten/ welcher ihnen durch Schlafftraͤncke und dergleichen dieſen
Schlaff erwecket/ auch verurſacht/ daß ſie ſtillſchweigen/ entweder
weilen ſie gar keinen Schmertzen fuͤhlen/ oder ja fuͤhlen und doch nicht
reden koͤnnen/ oder auch weder fuͤhlen noch reden moͤgen/ oder da ſie
wohl koͤnnen/ jedoch ſtarck ſind/ die Qvaal zu tragen mit hartnaͤckigem
Sinn/ welche Verſtockung vom Teuffel durch natuͤrliche Kraͤffte em-
pfindloß zu machen herruͤhret/ der ihnen zuweilen das angehaͤngte
Gewicht oder ihren Leib ſelbſt zur ertraͤglichen Schmertz-Linderung
auffhebet/ auch die Stricke/ damit ſie gebunden und ausgeſtrecket/ et-Hexen Unem-
pfindlichkeit
Urſachen.
was auffloͤſet; bißweilen auch vermag er dasjenige ab- und anders
wohin zu wenden/ das dem Leibe zugefuͤgt ſcheinet/ oder nimmt deſſen
Macht hinweg/ oder legt etwas hart- und unſichtbares dazwiſchen/
oder giebt dem Suͤnder andere Leibes-Geſchaͤffte in Gedancken mit
verſchloſſenem Mund und Kaͤhlen/ oder laͤſt ſie zauberiſche Werck-
zeuge und Buchſtaben an geheimen Leibes-Orten verwahren/ ſeinem
Beding gemaͤß/ dahero auch Feuer- und Waſſer-Probe fuͤr unguͤltig zu
achten; Und dagegen nun hilfft kein aberglaͤubiſches Weyhwaſſer/ noch
ein Hencker-Suͤpplein; iſt auch falſch/ daß Hexen nicht ſoltẽ weinen oder
Thraͤnen vergieſſen koͤnnen/ ſo mag ſie keine Meſſe bewegen/ vielmehr
ſoll man ſolche unempfindliche Hexen fleißig ermahnen/ des TeuffelsHexen Bekeh-
rungs Mittel.
Bund abzuſagen/ und ſie bey der Peinigung durch mancherley Reden/
ihre zauberiſche Woͤrter und Buchſtaben heimlich daher zu ſprechen/
auffs beſte zu verwirren trachten/ ja derowegen ſoll man ſie durch Prie-
ſter vom Teuffel abwendig zu machen ſuchen/ GOtt die Ehre zu geben
und bekennen/ darnach gaͤntzlich entkleiden laſſen/ daß nicht eine Boß-
heit in alten Kleidern zuruͤck ſey; folgends alle Haupt- und gantzen
Leibes-Haar abſcheren/ daß kein Pergament oder Zettul an geheimen
Orten ſtecken koͤnne; Ferner/ daß ſie keine Salbe zu Handen behalten/
auch der gantze Leib rein abgewaſchen ſey; weiter iſt ſtets wachen ein
gutes Zwangmittel/ deßgleichen ſoll man ihnen Mund/ Ohren und
Naſen-Loͤcher von gleichen Geſchlechts Leuten/ ſo wohl als geheime

Leibes-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0582" n="575"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Ketzerey/ Gottesla&#x0364;&#x017F;terung auch Hexen Straffe.</hi></fw><lb/>
geben/ ob vielleicht mit der Zeit &#x017F;ich be&#x017F;&#x017F;ere Anzeigungen anzufu&#x0364;hren<lb/>
hervor thun mo&#x0364;chten/ die zu einiger Peinlichkeit anreichen ko&#x0364;nten/ &#x017F;o<lb/>
werden die vorigen denen neuen Peinigung halben zugethan.</p><lb/>
          <list>
            <item>P. H. O. <hi rendition="#aq">Art. 97.</hi></item>
          </list><lb/>
          <p>§. 21. Wann auch Hexen und Zauberer peinliche Frage gedultig<lb/>
leiden/ verlachen/ und wohl gar als in einem Bette &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e dabey &#x017F;chlaf-<note place="right">Hexen und<lb/>
Zauberer pein-<lb/>
lichen Frage<lb/>
Recht.</note><lb/>
fen/ &#x017F;olches ent&#x017F;tehet aus natu&#x0364;rlichen Ur&#x017F;achen &#x017F;o wohl als Teuffels<lb/>
Ku&#x0364;n&#x017F;ten/ welcher ihnen durch Schlafftra&#x0364;ncke und dergleichen die&#x017F;en<lb/>
Schlaff erwecket/ auch verur&#x017F;acht/ daß &#x017F;ie &#x017F;till&#x017F;chweigen/ entweder<lb/>
weilen &#x017F;ie gar keinen Schmertzen fu&#x0364;hlen/ oder ja fu&#x0364;hlen und doch nicht<lb/>
reden ko&#x0364;nnen/ oder auch weder fu&#x0364;hlen noch reden mo&#x0364;gen/ oder da &#x017F;ie<lb/>
wohl ko&#x0364;nnen/ jedoch &#x017F;tarck &#x017F;ind/ die Qvaal zu tragen mit hartna&#x0364;ckigem<lb/>
Sinn/ welche Ver&#x017F;tockung vom Teuffel durch natu&#x0364;rliche Kra&#x0364;ffte em-<lb/>
pfindloß zu machen herru&#x0364;hret/ der ihnen zuweilen das angeha&#x0364;ngte<lb/>
Gewicht oder ihren Leib &#x017F;elb&#x017F;t zur ertra&#x0364;glichen Schmertz-Linderung<lb/>
auffhebet/ auch die Stricke/ damit &#x017F;ie gebunden und ausge&#x017F;trecket/ et-<note place="right">Hexen Unem-<lb/>
pfindlichkeit<lb/>
Ur&#x017F;achen.</note><lb/>
was aufflo&#x0364;&#x017F;et; bißweilen auch vermag er dasjenige ab- und anders<lb/>
wohin zu wenden/ das dem Leibe zugefu&#x0364;gt &#x017F;cheinet/ oder nimmt de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Macht hinweg/ oder legt etwas hart- und un&#x017F;ichtbares dazwi&#x017F;chen/<lb/>
oder giebt dem Su&#x0364;nder andere Leibes-Ge&#x017F;cha&#x0364;ffte in Gedancken mit<lb/>
ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enem Mund und Ka&#x0364;hlen/ oder la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ie zauberi&#x017F;che Werck-<lb/>
zeuge und Buch&#x017F;taben an geheimen Leibes-Orten verwahren/ &#x017F;einem<lb/>
Beding gema&#x0364;ß/ dahero auch Feuer- und Wa&#x017F;&#x017F;er-Probe fu&#x0364;r ungu&#x0364;ltig zu<lb/>
achten; Und dagegen nun hilfft kein abergla&#x0364;ubi&#x017F;ches Weyhwa&#x017F;&#x017F;er/ noch<lb/>
ein Hencker-Su&#x0364;pplein; i&#x017F;t auch fal&#x017F;ch/ daß Hexen nicht &#x017F;olte&#x0303; weinen oder<lb/>
Thra&#x0364;nen vergie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o mag &#x017F;ie keine Me&#x017F;&#x017F;e bewegen/ vielmehr<lb/>
&#x017F;oll man &#x017F;olche unempfindliche Hexen fleißig ermahnen/ des Teuffels<note place="right">Hexen Bekeh-<lb/>
rungs Mittel.</note><lb/>
Bund abzu&#x017F;agen/ und &#x017F;ie bey der Peinigung durch mancherley Reden/<lb/>
ihre zauberi&#x017F;che Wo&#x0364;rter und Buch&#x017F;taben heimlich daher zu &#x017F;prechen/<lb/>
auffs be&#x017F;te zu verwirren trachten/ ja derowegen &#x017F;oll man &#x017F;ie durch Prie-<lb/>
&#x017F;ter vom Teuffel abwendig zu machen &#x017F;uchen/ GOtt die Ehre zu geben<lb/>
und bekennen/ darnach ga&#x0364;ntzlich entkleiden la&#x017F;&#x017F;en/ daß nicht eine Boß-<lb/>
heit in alten Kleidern zuru&#x0364;ck &#x017F;ey; folgends alle Haupt- und gantzen<lb/>
Leibes-Haar ab&#x017F;cheren/ daß kein Pergament oder Zettul an geheimen<lb/>
Orten &#x017F;tecken ko&#x0364;nne; Ferner/ daß &#x017F;ie keine Salbe zu Handen behalten/<lb/>
auch der gantze Leib rein abgewa&#x017F;chen &#x017F;ey; weiter i&#x017F;t &#x017F;tets wachen ein<lb/>
gutes Zwangmittel/ deßgleichen &#x017F;oll man ihnen Mund/ Ohren und<lb/>
Na&#x017F;en-Lo&#x0364;cher von gleichen Ge&#x017F;chlechts Leuten/ &#x017F;o wohl als geheime<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Leibes-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[575/0582] Von Ketzerey/ Gotteslaͤſterung auch Hexen Straffe. geben/ ob vielleicht mit der Zeit ſich beſſere Anzeigungen anzufuͤhren hervor thun moͤchten/ die zu einiger Peinlichkeit anreichen koͤnten/ ſo werden die vorigen denen neuen Peinigung halben zugethan. P. H. O. Art. 97. §. 21. Wann auch Hexen und Zauberer peinliche Frage gedultig leiden/ verlachen/ und wohl gar als in einem Bette ſuͤſſe dabey ſchlaf- fen/ ſolches entſtehet aus natuͤrlichen Urſachen ſo wohl als Teuffels Kuͤnſten/ welcher ihnen durch Schlafftraͤncke und dergleichen dieſen Schlaff erwecket/ auch verurſacht/ daß ſie ſtillſchweigen/ entweder weilen ſie gar keinen Schmertzen fuͤhlen/ oder ja fuͤhlen und doch nicht reden koͤnnen/ oder auch weder fuͤhlen noch reden moͤgen/ oder da ſie wohl koͤnnen/ jedoch ſtarck ſind/ die Qvaal zu tragen mit hartnaͤckigem Sinn/ welche Verſtockung vom Teuffel durch natuͤrliche Kraͤffte em- pfindloß zu machen herruͤhret/ der ihnen zuweilen das angehaͤngte Gewicht oder ihren Leib ſelbſt zur ertraͤglichen Schmertz-Linderung auffhebet/ auch die Stricke/ damit ſie gebunden und ausgeſtrecket/ et- was auffloͤſet; bißweilen auch vermag er dasjenige ab- und anders wohin zu wenden/ das dem Leibe zugefuͤgt ſcheinet/ oder nimmt deſſen Macht hinweg/ oder legt etwas hart- und unſichtbares dazwiſchen/ oder giebt dem Suͤnder andere Leibes-Geſchaͤffte in Gedancken mit verſchloſſenem Mund und Kaͤhlen/ oder laͤſt ſie zauberiſche Werck- zeuge und Buchſtaben an geheimen Leibes-Orten verwahren/ ſeinem Beding gemaͤß/ dahero auch Feuer- und Waſſer-Probe fuͤr unguͤltig zu achten; Und dagegen nun hilfft kein aberglaͤubiſches Weyhwaſſer/ noch ein Hencker-Suͤpplein; iſt auch falſch/ daß Hexen nicht ſoltẽ weinen oder Thraͤnen vergieſſen koͤnnen/ ſo mag ſie keine Meſſe bewegen/ vielmehr ſoll man ſolche unempfindliche Hexen fleißig ermahnen/ des Teuffels Bund abzuſagen/ und ſie bey der Peinigung durch mancherley Reden/ ihre zauberiſche Woͤrter und Buchſtaben heimlich daher zu ſprechen/ auffs beſte zu verwirren trachten/ ja derowegen ſoll man ſie durch Prie- ſter vom Teuffel abwendig zu machen ſuchen/ GOtt die Ehre zu geben und bekennen/ darnach gaͤntzlich entkleiden laſſen/ daß nicht eine Boß- heit in alten Kleidern zuruͤck ſey; folgends alle Haupt- und gantzen Leibes-Haar abſcheren/ daß kein Pergament oder Zettul an geheimen Orten ſtecken koͤnne; Ferner/ daß ſie keine Salbe zu Handen behalten/ auch der gantze Leib rein abgewaſchen ſey; weiter iſt ſtets wachen ein gutes Zwangmittel/ deßgleichen ſoll man ihnen Mund/ Ohren und Naſen-Loͤcher von gleichen Geſchlechts Leuten/ ſo wohl als geheime Leibes- Hexen und Zauberer pein- lichen Frage Recht. Hexen Unem- pfindlichkeit Urſachen. Hexen Bekeh- rungs Mittel.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/582
Zitationshilfe:	Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 575. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/582>, abgerufen am 29.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.