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Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

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Von der Priester Pflicht mit Kirchen-Bann.

brauch ist/ daselbst werden auch Edelleute von Kirchen-Busse nicht be-
freyet/ weilen sie der Kirchen Glieder sind/ ob schon man ihnen etwas
nachzusehen pfleget/ jedoch mit der öffentlichen Vermahnung/ daß
Unterthanen solcher verbotenen Unthat eben nicht nachfolgen sollen.

Exod. XXII, 16. Deut. XXII, 28. C. 1. & 2. X. de Adult.

§. 28. Dem heil. Ehestand zu Ehren aber/ werden offt jungenJungen Ehe-
leute Vorrecht
wegen Kirchen
Zucht.
Eheleuten/ wegen allzufrühzeitigen Beyschlaffs Versehen/ an öffent-
lichem Kirchen Ort sich zu stellen/ nicht gezwungen/ viel weniger ihre
Nahmen bey der Abbitte gedacht; wann sie aber zuvor ermahnet/ das
Verbrechen schweigen/ und mit hochzeitlichem Ehren-Krantz bezieret
an heil. Ort sich zusammen weyhen lassen/ und also denselben boß-Ehren-Krantz
Mißbrauch
Straffe.
hafftig entheiligen/ sollen sie sich allda auch wieder einstellen/ und
ausdrücklich abbitten/ daß solchen Falls öffentlichen Aergerniß halben
keiner Straffe Linderung gelten mag.

§. 29. Also kan auch Käyser/ Königen/ Fürsten und Herren/ derKirchen Schlüs-
sel Amt mit
hoher Obrig-
keit.
geringere von Absolution und heil. Nachtmahl/ so fern sie Glieder
sind/ unter heil. Kirchen-Schlüssel-Amt/ nicht aber der höhere Bann
und Ausschliessung von geist- und weltlichen Gesellschafft/ dazu ein
bürgerlicher Zwang von nöthen/ den man selbst von hoher Obrigkeit
haben muß/ aufferlegt und angethan werden/ weilen die Huldigungs
Pflicht zwischen ihnen und Unterthanen/ auch Nachfolge Recht/ die
Kirche nicht auffheben kan.

§. 30. So jemand in der Kirchen einen ärgerlichen Fall gethan/Aergerlichen
Falls Kirchen-
Busse.
soll er erstlich vom Priester der Gemeinde angekündiget und zugleich
begehret werden/ die gefallene Person in ihr Christliches Gebet ein-
zuschliessen/ daß ihr GOtt die Augen auffthun/ und Gnade sich zu be-
kehren geben wolle/ das Verbrechen aber noch der Verbrecher sollen
mit Nahmen annoch nicht ausgedrücket werden; wann aber darauff
die Person keine Busse thut/ so mag nach einiger Tage Verfliessung
der Priester dergleichen Kirchen-Zucht Wiederholung thun/ und dasKirchen-Banns
Ordnungs
Proceß.
Verbrechen zugleich nahmhafftig machen/ den Verbrecher aber
nochmahls verschweigen; wofern nun solche Person sich noch nicht er-
zeiget/ wie sichs gebühret/ alsdann kan so bald beydes die That und
der Thäter mit Nahmen deutlich vermeldet/ auch der Verbrecher aus
der Gemeine verstossen/ und für derselben Glied nicht mehr erkannt
seyn/ biß daß er wegen des gegebenen Aergernisses/ im Fall es des
Orts also hergebracht/ öffentliche Kirchen-Busse gethan/ oder in sol-

cher

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Von der Prieſter Pflicht mit Kirchen-Bann.

brauch iſt/ daſelbſt werden auch Edelleute von Kirchen-Buſſe nicht be-
freyet/ weilen ſie der Kirchen Glieder ſind/ ob ſchon man ihnen etwas
nachzuſehen pfleget/ jedoch mit der oͤffentlichen Vermahnung/ daß
Unterthanen ſolcher verbotenen Unthat eben nicht nachfolgen ſollen.

Exod. XXII, 16. Deut. XXII, 28. C. 1. & 2. X. de Adult.

§. 28. Dem heil. Eheſtand zu Ehren aber/ werden offt jungenJungen Ehe-
leute Vorrecht
wegen Kirchen
Zucht.
Eheleuten/ wegen allzufruͤhzeitigen Beyſchlaffs Verſehen/ an oͤffent-
lichem Kirchen Ort ſich zu ſtellen/ nicht gezwungen/ viel weniger ihre
Nahmen bey der Abbitte gedacht; wann ſie aber zuvor ermahnet/ das
Verbrechen ſchweigen/ und mit hochzeitlichem Ehren-Krantz bezieret
an heil. Ort ſich zuſammen weyhen laſſen/ und alſo denſelben boß-Ehren-Krantz
Mißbrauch
Straffe.
hafftig entheiligen/ ſollen ſie ſich allda auch wieder einſtellen/ und
ausdruͤcklich abbitten/ daß ſolchen Falls oͤffentlichen Aergerniß halben
keiner Straffe Linderung gelten mag.

§. 29. Alſo kan auch Kaͤyſer/ Koͤnigen/ Fuͤrſten und Herren/ derKirchẽ Schluͤſ-
ſel Amt mit
hoher Obrig-
keit.
geringere von Abſolution und heil. Nachtmahl/ ſo fern ſie Glieder
ſind/ unter heil. Kirchen-Schluͤſſel-Amt/ nicht aber der hoͤhere Bann
und Ausſchlieſſung von geiſt- und weltlichen Geſellſchafft/ dazu ein
buͤrgerlicher Zwang von noͤthen/ den man ſelbſt von hoher Obrigkeit
haben muß/ aufferlegt und angethan werden/ weilen die Huldigungs
Pflicht zwiſchen ihnen und Unterthanen/ auch Nachfolge Recht/ die
Kirche nicht auffheben kan.

§. 30. So jemand in der Kirchen einen aͤrgerlichen Fall gethan/Aergerlichen
Falls Kirchen-
Buſſe.
ſoll er erſtlich vom Prieſter der Gemeinde angekuͤndiget und zugleich
begehret werden/ die gefallene Perſon in ihr Chriſtliches Gebet ein-
zuſchlieſſen/ daß ihr GOtt die Augen auffthun/ und Gnade ſich zu be-
kehren geben wolle/ das Verbrechen aber noch der Verbrecher ſollen
mit Nahmen annoch nicht ausgedruͤcket werden; wann aber darauff
die Perſon keine Buſſe thut/ ſo mag nach einiger Tage Verflieſſung
der Prieſter dergleichen Kirchen-Zucht Wiederholung thun/ und dasKirchen-Bañs
Ordnungs
Proceß.
Verbrechen zugleich nahmhafftig machen/ den Verbrecher aber
nochmahls verſchweigen; wofern nun ſolche Perſon ſich noch nicht er-
zeiget/ wie ſichs gebuͤhret/ alsdann kan ſo bald beydes die That und
der Thaͤter mit Nahmen deutlich vermeldet/ auch der Verbrecher aus
der Gemeine verſtoſſen/ und fuͤr derſelben Glied nicht mehr erkannt
ſeyn/ biß daß er wegen des gegebenen Aergerniſſes/ im Fall es des
Orts alſo hergebracht/ oͤffentliche Kirchen-Buſſe gethan/ oder in ſol-

cher

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[173/0180] Von der Prieſter Pflicht mit Kirchen-Bann. brauch iſt/ daſelbſt werden auch Edelleute von Kirchen-Buſſe nicht be- freyet/ weilen ſie der Kirchen Glieder ſind/ ob ſchon man ihnen etwas nachzuſehen pfleget/ jedoch mit der oͤffentlichen Vermahnung/ daß Unterthanen ſolcher verbotenen Unthat eben nicht nachfolgen ſollen. Exod. XXII, 16. Deut. XXII, 28. C. 1. & 2. X. de Adult. §. 28. Dem heil. Eheſtand zu Ehren aber/ werden offt jungen Eheleuten/ wegen allzufruͤhzeitigen Beyſchlaffs Verſehen/ an oͤffent- lichem Kirchen Ort ſich zu ſtellen/ nicht gezwungen/ viel weniger ihre Nahmen bey der Abbitte gedacht; wann ſie aber zuvor ermahnet/ das Verbrechen ſchweigen/ und mit hochzeitlichem Ehren-Krantz bezieret an heil. Ort ſich zuſammen weyhen laſſen/ und alſo denſelben boß- hafftig entheiligen/ ſollen ſie ſich allda auch wieder einſtellen/ und ausdruͤcklich abbitten/ daß ſolchen Falls oͤffentlichen Aergerniß halben keiner Straffe Linderung gelten mag. Jungen Ehe- leute Vorrecht wegen Kirchen Zucht. Ehren-Krantz Mißbrauch Straffe. §. 29. Alſo kan auch Kaͤyſer/ Koͤnigen/ Fuͤrſten und Herren/ der geringere von Abſolution und heil. Nachtmahl/ ſo fern ſie Glieder ſind/ unter heil. Kirchen-Schluͤſſel-Amt/ nicht aber der hoͤhere Bann und Ausſchlieſſung von geiſt- und weltlichen Geſellſchafft/ dazu ein buͤrgerlicher Zwang von noͤthen/ den man ſelbſt von hoher Obrigkeit haben muß/ aufferlegt und angethan werden/ weilen die Huldigungs Pflicht zwiſchen ihnen und Unterthanen/ auch Nachfolge Recht/ die Kirche nicht auffheben kan. Kirchẽ Schluͤſ- ſel Amt mit hoher Obrig- keit. §. 30. So jemand in der Kirchen einen aͤrgerlichen Fall gethan/ ſoll er erſtlich vom Prieſter der Gemeinde angekuͤndiget und zugleich begehret werden/ die gefallene Perſon in ihr Chriſtliches Gebet ein- zuſchlieſſen/ daß ihr GOtt die Augen auffthun/ und Gnade ſich zu be- kehren geben wolle/ das Verbrechen aber noch der Verbrecher ſollen mit Nahmen annoch nicht ausgedruͤcket werden; wann aber darauff die Perſon keine Buſſe thut/ ſo mag nach einiger Tage Verflieſſung der Prieſter dergleichen Kirchen-Zucht Wiederholung thun/ und das Verbrechen zugleich nahmhafftig machen/ den Verbrecher aber nochmahls verſchweigen; wofern nun ſolche Perſon ſich noch nicht er- zeiget/ wie ſichs gebuͤhret/ alsdann kan ſo bald beydes die That und der Thaͤter mit Nahmen deutlich vermeldet/ auch der Verbrecher aus der Gemeine verſtoſſen/ und fuͤr derſelben Glied nicht mehr erkannt ſeyn/ biß daß er wegen des gegebenen Aergerniſſes/ im Fall es des Orts alſo hergebracht/ oͤffentliche Kirchen-Buſſe gethan/ oder in ſol- cher Aergerlichen Falls Kirchen- Buſſe. Kirchen-Bañs Ordnungs Proceß. Y 3

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Zitationshilfe:	Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/180>, abgerufen am 21.11.2024.

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