Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.II. Buch/ Cap. IV. cher Gewohnheit Ermangelung/ der Gemeinde durch den Predigerden Fehler öffentlich abbitten lassen. te Kirchen- Buß-Zucht Recht. §. 31. Darum/ wann Mann und Weib sich mit einander verlo- ächter Kirchen- Zucht. §. 32. Wegen der GOttes Verächter gottlosen ärgerlichen Le- derniß was seye. §. 33. Was hindert dann ietzt den Bann? Lutherus sagt: Nichts/ del
II. Buch/ Cap. IV. cher Gewohnheit Ermangelung/ der Gemeinde durch den Predigerden Fehler oͤffentlich abbitten laſſen. te Kirchen- Buß-Zucht Recht. §. 31. Darum/ wann Mann und Weib ſich mit einander verlo- aͤchter Kiꝛchen- Zucht. §. 32. Wegen der GOttes Veraͤchter gottloſen aͤrgerlichen Le- derniß was ſeye. §. 33. Was hindert dann ietzt den Bann? Lutherus ſagt: Nichts/ del
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II. Buch/ Cap. IV.
cher Gewohnheit Ermangelung/ der Gemeinde durch den Prediger
den Fehler oͤffentlich abbitten laſſen.
§. 31. Darum/ wann Mann und Weib ſich mit einander verlo-
bet/ und beyderfeits die Ehe verſprochen haben/ ſich aber/ ehe dann
ſie als Eheleute oͤffentlich in der Kirchen zuſammen gegeben/ zuſam-
men gefunden/ und ſolche Unzucht getrieben/ daß es ruchtbar worden/
ſollen ſie/ dem herkommen nach/ auff etliche Tage mit Waſſer und
Brod im Gefaͤngniß ſitzen/ und nach beſchehener ehelichen Copula-
tion ihre Mißhandlung/ als die den heil. Eheſtand geſchaͤndet/ vor
GOttes Gemeinde das Aergerniß abbittend erſetzen/ auch uͤber der
Obrigkeit Straffe mit Kirchen-Buſſe ernſtlich beleget werden; jedoch
ſollen dieſe Leute zur nochmahligen Abbitte am andern Orte nicht an-
gehalten ſeyn/ ſondern wofern es Aergerniß gebe/ mag es nur oͤffent-
lich vom Prediger gedacht und erwehnt werden/ daß ſie ſich mit der
beleidigten Kirche geziemend verſoͤhnet.
§. 32. Wegen der GOttes Veraͤchter gottloſen aͤrgerlichen Le-
ben und Wandels ſollen geiſt- und weltliche Obrigkeiten zuſehen/ die
Prieſter aber ſonderlich ſolche von ihrem boͤſen Weſen ernſtlich ab-
mahnen/ uud ihnen eine gewiſſe Zeit anſetzen/ da ſie ihr Leben befſern/
zur Kirchen und heil. Abendmahl ſich einfinden ſollen/ mit Draͤuungs
Anhang/ welcher Buͤrger und Einwohner ſeines unziemlichen Wan-
dels erinnert/ und dennoch keine Beſſerung verſpuͤren laͤſſet/ ſoll als-
dann oͤffentlich von der Cantzel mit Nahmen genennet werden/ da-
fern auch dieſes wider Verhoffen nicht helffen moͤchte/ ſondern je-
mand mit goͤttlichen Worts und heil. Sacramenten Verachtung/ faſt
taͤglichen Vollſauffen/ Gezaͤnck und Schlaͤgerey/ als Ehegatten/ un-
terſchiedlich ermahnet/ ungehorſam verbleibet/ noch durch Schreck-
oder guͤtliche Erinnerung ſich nicht aus dem unbußfertigen Leben be-
geben wollen/ ſollen die Pfarrer ſolche nicht vor ſich ſelbſt/ vom
Gebrauch des hochwuͤrdigen Sacrament des Altars abhalten/ noch
ausſchlieſſen/ ſondern dieſes vorhero zum Uberfluß an geiſtliches Con-
ſiſtorium gelangen laſſen.
Vom H. Sa-
crament wenn
jemand abzu-
halten.
§. 33. Was hindert dann ietzt den Bann? Lutherus ſagt: Nichts/
als daß niemand in dieſem Stuͤck thut/ was einem Chriſten gebuͤh-
ret und zuſtehet/ nemlich alſo: Du haſt einen Nachbar/ deſſen Leben
und Wandel dir wohl bekandt/ deinem Pfarrer aber nicht ebenmaͤſ-
ſig bewuſt/ maſſen er eines jeden Zuſtand abſonderlich nicht allezeit
genau wiſſen kan. Wann du nun ſieheſt/ daß er durch unrechten Han-
del
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Zitationshilfe: | Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/181>, abgerufen am 15.08.2024. |