Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Gehler, Johann Samuel Traugott: Physikalisches Wörterbuch, oder, Versuch einer Erklärung der vornehmsten Begriffe und Kunstwörter der Naturlehre. Bd. 2. Leipzig, 1798.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


fielen, und daß man daher durch Beschreibung der güldenen Zahl zu den Tagen des Kalenders, auf welche die Neumonde in den ersten 19 Jahren gefallen waren, diese Neumonde für alle folgende Jahre richtig wiederfinden und das Osterfest dadurch leicht bestimmen könne. Eigentlich aber trug das Concilium dem Patriarchen von Alexandrien, dessen Diöces wegen des alexandrinischen Museums die gelehrtesten Astronomen haben sollte, auf, die Ostervollmonde zu prüfen, und den richtigen Tag derselben dem römischen Bischofe anzuzeigen. Allein es sind diese Anzeigen völlig vernachläßiget, alle Osterfeste nach der unvollkommnen cyklischen Rechnung bestimmt, und daher sehr viele wider die vermeynte Disposition des Conciliums theils zu früh, theils zu spät, gefeyert worden.

Mit der Zeit wurden die Fehler dieses mit dem julianischen Jahre combinirten Mondcykels merklicher. Da das angenommene Jahr selbst um 11 Min. zu lang ist, so muste die Zeit der Nachtgleiche jährlich um 11 Min. gegen den Anfang des Jahres zurückrücken, welches in 400 Jahren 3 Tage beträgt. Daher war sie im sechszehnten Jahrhunderte, seit dem I. 325, vom 21. März bis zum 10ten fortgerückt. Da ferner 19 julianische Jahre um 1 St. 32 Min. länger sind, als 235 Mondwechsel, welches in 312 1/2 Jahren einen Tag, und in 1250 Jahren vier Tage beträgt, so mußten die Neumonde im sechszehnten Jahrhunderte vier Tage früher, als zur Zeit des Conciliums, fallen. So würde nach und nach der Winter in den September, und der Vollmond auf die Tage gerückt seyn, für welche die beygeschriebne güldne Zahl Neumond anzeigte.

Schon Beda hatte um das Jahr 700 das Fortrücken der Nachtgleiche bemerkt, welches damals schon drey Tage betrug. Im dreyzehnten Jahrhunderte schrieb Johann von Sacrobosco sein Buch: De anni ratione, und Roger Bacon rieth, das Jahr so zu ändern, daß die Nachtgleichen, wie im Anfange der christlichen Zeitrechnung, auf den 25. März und September fielen. Im funfzehnten Jahrhunderte gaben Peter d'Ailly (de Alliaco) auf dem costnitzer und der Cardinal von Cusa auf dem lateranensischen


fielen, und daß man daher durch Beſchreibung der guͤldenen Zahl zu den Tagen des Kalenders, auf welche die Neumonde in den erſten 19 Jahren gefallen waren, dieſe Neumonde fuͤr alle folgende Jahre richtig wiederfinden und das Oſterfeſt dadurch leicht beſtimmen koͤnne. Eigentlich aber trug das Concilium dem Patriarchen von Alexandrien, deſſen Dioͤces wegen des alexandriniſchen Muſeums die gelehrteſten Aſtronomen haben ſollte, auf, die Oſtervollmonde zu pruͤfen, und den richtigen Tag derſelben dem roͤmiſchen Biſchofe anzuzeigen. Allein es ſind dieſe Anzeigen voͤllig vernachlaͤßiget, alle Oſterfeſte nach der unvollkommnen cykliſchen Rechnung beſtimmt, und daher ſehr viele wider die vermeynte Dispoſition des Conciliums theils zu fruͤh, theils zu ſpaͤt, gefeyert worden.

Mit der Zeit wurden die Fehler dieſes mit dem julianiſchen Jahre combinirten Mondcykels merklicher. Da das angenommene Jahr ſelbſt um 11 Min. zu lang iſt, ſo muſte die Zeit der Nachtgleiche jaͤhrlich um 11 Min. gegen den Anfang des Jahres zuruͤckruͤcken, welches in 400 Jahren 3 Tage betraͤgt. Daher war ſie im ſechszehnten Jahrhunderte, ſeit dem I. 325, vom 21. Maͤrz bis zum 10ten fortgeruͤckt. Da ferner 19 julianiſche Jahre um 1 St. 32 Min. laͤnger ſind, als 235 Mondwechſel, welches in 312 1/2 Jahren einen Tag, und in 1250 Jahren vier Tage betraͤgt, ſo mußten die Neumonde im ſechszehnten Jahrhunderte vier Tage fruͤher, als zur Zeit des Conciliums, fallen. So wuͤrde nach und nach der Winter in den September, und der Vollmond auf die Tage geruͤckt ſeyn, fuͤr welche die beygeſchriebne guͤldne Zahl Neumond anzeigte.

Schon Beda hatte um das Jahr 700 das Fortruͤcken der Nachtgleiche bemerkt, welches damals ſchon drey Tage betrug. Im dreyzehnten Jahrhunderte ſchrieb Johann von Sacroboſco ſein Buch: De anni ratione, und Roger Bacon rieth, das Jahr ſo zu aͤndern, daß die Nachtgleichen, wie im Anfange der chriſtlichen Zeitrechnung, auf den 25. Maͤrz und September fielen. Im funfzehnten Jahrhunderte gaben Peter d'Ailly (de Alliaco) auf dem coſtnitzer und der Cardinal von Cuſa auf dem lateranenſiſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0724" xml:id="P.2.718" n="718"/><lb/>
fielen, und daß man daher durch Be&#x017F;chreibung der gu&#x0364;ldenen Zahl zu den Tagen des Kalenders, auf welche die Neumonde in den er&#x017F;ten 19 Jahren gefallen waren, die&#x017F;e Neumonde fu&#x0364;r alle folgende Jahre richtig wiederfinden und das O&#x017F;terfe&#x017F;t dadurch leicht be&#x017F;timmen ko&#x0364;nne. Eigentlich aber trug das Concilium dem Patriarchen von Alexandrien, de&#x017F;&#x017F;en Dio&#x0364;ces wegen des alexandrini&#x017F;chen Mu&#x017F;eums die gelehrte&#x017F;ten A&#x017F;tronomen haben &#x017F;ollte, auf, die O&#x017F;tervollmonde zu pru&#x0364;fen, und den richtigen Tag der&#x017F;elben dem ro&#x0364;mi&#x017F;chen Bi&#x017F;chofe anzuzeigen. Allein es &#x017F;ind die&#x017F;e Anzeigen vo&#x0364;llig vernachla&#x0364;ßiget, alle O&#x017F;terfe&#x017F;te nach der unvollkommnen cykli&#x017F;chen Rechnung be&#x017F;timmt, und daher &#x017F;ehr viele wider die vermeynte Dispo&#x017F;ition des Conciliums theils zu fru&#x0364;h, theils zu &#x017F;pa&#x0364;t, gefeyert worden.</p>
            <p>Mit der Zeit wurden die Fehler die&#x017F;es mit dem juliani&#x017F;chen Jahre combinirten Mondcykels merklicher. Da das angenommene Jahr &#x017F;elb&#x017F;t um 11 Min. zu lang i&#x017F;t, &#x017F;o mu&#x017F;te die Zeit der Nachtgleiche ja&#x0364;hrlich um 11 Min. gegen den Anfang des Jahres zuru&#x0364;ckru&#x0364;cken, welches in 400 Jahren 3 Tage betra&#x0364;gt. Daher war &#x017F;ie im &#x017F;echszehnten Jahrhunderte, &#x017F;eit dem I. 325, vom 21. Ma&#x0364;rz bis zum 10ten fortgeru&#x0364;ckt. Da ferner 19 juliani&#x017F;che Jahre um 1 St. 32 Min. la&#x0364;nger &#x017F;ind, als 235 Mondwech&#x017F;el, welches in 312 1/2 Jahren einen Tag, und in 1250 Jahren vier Tage betra&#x0364;gt, &#x017F;o mußten die Neumonde im &#x017F;echszehnten Jahrhunderte vier Tage fru&#x0364;her, als zur Zeit des Conciliums, fallen. So wu&#x0364;rde nach und nach der Winter in den September, und der Vollmond auf die Tage geru&#x0364;ckt &#x017F;eyn, fu&#x0364;r welche die beyge&#x017F;chriebne gu&#x0364;ldne Zahl Neumond anzeigte.</p>
            <p>Schon <hi rendition="#b">Beda</hi> hatte um das Jahr 700 das Fortru&#x0364;cken der Nachtgleiche bemerkt, welches damals &#x017F;chon drey Tage betrug. Im dreyzehnten Jahrhunderte &#x017F;chrieb <hi rendition="#b">Johann</hi> von <hi rendition="#b">Sacrobo&#x017F;co</hi> &#x017F;ein Buch: <hi rendition="#aq">De anni ratione,</hi> und <hi rendition="#b">Roger Bacon</hi> rieth, das Jahr &#x017F;o zu a&#x0364;ndern, daß die Nachtgleichen, wie im Anfange der chri&#x017F;tlichen Zeitrechnung, auf den 25. Ma&#x0364;rz und September fielen. Im funfzehnten Jahrhunderte gaben <hi rendition="#b">Peter d'Ailly</hi> <hi rendition="#aq">(de Alliaco)</hi> auf dem co&#x017F;tnitzer und der Cardinal von <hi rendition="#b">Cu&#x017F;a</hi> auf dem lateranen&#x017F;i&#x017F;chen<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[718/0724] fielen, und daß man daher durch Beſchreibung der guͤldenen Zahl zu den Tagen des Kalenders, auf welche die Neumonde in den erſten 19 Jahren gefallen waren, dieſe Neumonde fuͤr alle folgende Jahre richtig wiederfinden und das Oſterfeſt dadurch leicht beſtimmen koͤnne. Eigentlich aber trug das Concilium dem Patriarchen von Alexandrien, deſſen Dioͤces wegen des alexandriniſchen Muſeums die gelehrteſten Aſtronomen haben ſollte, auf, die Oſtervollmonde zu pruͤfen, und den richtigen Tag derſelben dem roͤmiſchen Biſchofe anzuzeigen. Allein es ſind dieſe Anzeigen voͤllig vernachlaͤßiget, alle Oſterfeſte nach der unvollkommnen cykliſchen Rechnung beſtimmt, und daher ſehr viele wider die vermeynte Dispoſition des Conciliums theils zu fruͤh, theils zu ſpaͤt, gefeyert worden. Mit der Zeit wurden die Fehler dieſes mit dem julianiſchen Jahre combinirten Mondcykels merklicher. Da das angenommene Jahr ſelbſt um 11 Min. zu lang iſt, ſo muſte die Zeit der Nachtgleiche jaͤhrlich um 11 Min. gegen den Anfang des Jahres zuruͤckruͤcken, welches in 400 Jahren 3 Tage betraͤgt. Daher war ſie im ſechszehnten Jahrhunderte, ſeit dem I. 325, vom 21. Maͤrz bis zum 10ten fortgeruͤckt. Da ferner 19 julianiſche Jahre um 1 St. 32 Min. laͤnger ſind, als 235 Mondwechſel, welches in 312 1/2 Jahren einen Tag, und in 1250 Jahren vier Tage betraͤgt, ſo mußten die Neumonde im ſechszehnten Jahrhunderte vier Tage fruͤher, als zur Zeit des Conciliums, fallen. So wuͤrde nach und nach der Winter in den September, und der Vollmond auf die Tage geruͤckt ſeyn, fuͤr welche die beygeſchriebne guͤldne Zahl Neumond anzeigte. Schon Beda hatte um das Jahr 700 das Fortruͤcken der Nachtgleiche bemerkt, welches damals ſchon drey Tage betrug. Im dreyzehnten Jahrhunderte ſchrieb Johann von Sacroboſco ſein Buch: De anni ratione, und Roger Bacon rieth, das Jahr ſo zu aͤndern, daß die Nachtgleichen, wie im Anfange der chriſtlichen Zeitrechnung, auf den 25. Maͤrz und September fielen. Im funfzehnten Jahrhunderte gaben Peter d'Ailly (de Alliaco) auf dem coſtnitzer und der Cardinal von Cuſa auf dem lateranenſiſchen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Bibliothek des Max-Planck-Instituts für Wissenschaftsgeschichte : Bereitstellung der Texttranskription. (2015-09-02T12:13:09Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig: Bearbeitung der digitalen Edition. (2015-09-02T12:13:09Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): keine Angabe; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (&#xa75b;): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: aufgelöst; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: keine Angabe; Zeichensetzung: keine Angabe; Zeilenumbrüche markiert: nein;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/gehler_woerterbuch02_1798
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/gehler_woerterbuch02_1798/724
Zitationshilfe: Gehler, Johann Samuel Traugott: Physikalisches Wörterbuch, oder, Versuch einer Erklärung der vornehmsten Begriffe und Kunstwörter der Naturlehre. Bd. 2. Leipzig, 1798, S. 718. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gehler_woerterbuch02_1798/724>, abgerufen am 18.05.2024.