Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Gehler, Johann Samuel Traugott: Physikalisches Wörterbuch, oder, Versuch einer Erklärung der vornehmsten Begriffe und Kunstwörter der Naturlehre. Bd. 1. Leipzig, 1798.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


fühlbar, daß der Punkt S nach der Richtung OS, der Punkt T nach der Richtung OT vom Auge abliege; sie belehren ihn aber nicht darüber, wie weit jeder dieser Punkte vom Auge entfernt sey: denn der Lichtstral, der jetzt aus T kömmt, würde das Auge eben so rühren, und eben so auf dasselbe wirken, wenn er aus t käme; wir erhalten also aus der optischen Darstellung, oder aus dem bloßen Anblicke, keine Belehrung darüber, ob der Gegenstand in T oder t liege. Alles, was uns der Anblick unmittelbar zeigt, besteht blos darinn, daß die Richtung OS eine andere sey, als OT, und da der Unterschied beyder Richtungen den Winkel SOT ausmacht, so ist dieser Winkel das einzige, wovon uns der bloße Anblick der Gegenstände S und T, in Absicht auf ihre Lage gegen einander, Nachricht geben kan, wenn wir alle aus andern Umständen gezognen Urtheile der Seele über diesen Anblick bey Seite setzen.

So heißt in der Sternkunde scheinbarer Abstand zweener Gestirne oder Punkte des Himmels der Winkel, welchen die nach beyden gezognen Linien am Auge mit einander machen: oder der zwischen beyden Punkten enthaltene Bogen eines größten Kreises der Himmelskugel, welcher das Maaß des genannten Winkels ist. Diese Bogen oder Winkel werden durch die astronomischen Werkzeuge, wie Winkel in der Geometrie, gemessen.

Wir üben uns aber von Jugend auf, durch Vergleichung des Gesichts mit dem Gefühl, und durch andere Mittel, aus dem, was uns das Auge darstellt, Urtheile über die wahren und eigentlichen Lagen der Gegenstände zu fällen. Durch diese Uebung erlangen wir eine Fertigkeit in dergleichen Urtheilen, welche in den gewöhnlichen Fällen, und bey Gegenständen, die sich nahe um uns her befinden, fast immer richtig genug sind. Diese Urtheile fällen wir nun, so oft wir Dinge sehen, ohne uns ihrer mit Deutlichkeit bewußt zu seyn, und sie verweben sich so innig mit dem Sehen selbst, daß wir die reine optische Darstellung nicht mehr von dem über sie gefällten Urtheile unterscheiden, und das zu sehen glauben, was wir in der That doch blos aus dem Gesehenen schließen. Weil nun in


fuͤhlbar, daß der Punkt S nach der Richtung OS, der Punkt T nach der Richtung OT vom Auge abliege; ſie belehren ihn aber nicht daruͤber, wie weit jeder dieſer Punkte vom Auge entfernt ſey: denn der Lichtſtral, der jetzt aus T koͤmmt, wuͤrde das Auge eben ſo ruͤhren, und eben ſo auf daſſelbe wirken, wenn er aus t kaͤme; wir erhalten alſo aus der optiſchen Darſtellung, oder aus dem bloßen Anblicke, keine Belehrung daruͤber, ob der Gegenſtand in T oder t liege. Alles, was uns der Anblick unmittelbar zeigt, beſteht blos darinn, daß die Richtung OS eine andere ſey, als OT, und da der Unterſchied beyder Richtungen den Winkel SOT ausmacht, ſo iſt dieſer Winkel das einzige, wovon uns der bloße Anblick der Gegenſtaͤnde S und T, in Abſicht auf ihre Lage gegen einander, Nachricht geben kan, wenn wir alle aus andern Umſtaͤnden gezognen Urtheile der Seele uͤber dieſen Anblick bey Seite ſetzen.

So heißt in der Sternkunde ſcheinbarer Abſtand zweener Geſtirne oder Punkte des Himmels der Winkel, welchen die nach beyden gezognen Linien am Auge mit einander machen: oder der zwiſchen beyden Punkten enthaltene Bogen eines groͤßten Kreiſes der Himmelskugel, welcher das Maaß des genannten Winkels iſt. Dieſe Bogen oder Winkel werden durch die aſtronomiſchen Werkzeuge, wie Winkel in der Geometrie, gemeſſen.

Wir uͤben uns aber von Jugend auf, durch Vergleichung des Geſichts mit dem Gefuͤhl, und durch andere Mittel, aus dem, was uns das Auge darſtellt, Urtheile uͤber die wahren und eigentlichen Lagen der Gegenſtaͤnde zu faͤllen. Durch dieſe Uebung erlangen wir eine Fertigkeit in dergleichen Urtheilen, welche in den gewoͤhnlichen Faͤllen, und bey Gegenſtaͤnden, die ſich nahe um uns her befinden, faſt immer richtig genug ſind. Dieſe Urtheile faͤllen wir nun, ſo oft wir Dinge ſehen, ohne uns ihrer mit Deutlichkeit bewußt zu ſeyn, und ſie verweben ſich ſo innig mit dem Sehen ſelbſt, daß wir die reine optiſche Darſtellung nicht mehr von dem uͤber ſie gefaͤllten Urtheile unterſcheiden, und das zu ſehen glauben, was wir in der That doch blos aus dem Geſehenen ſchließen. Weil nun in

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0853" xml:id="P.1.839" n="839"/><lb/>
fu&#x0364;hlbar, daß der Punkt <hi rendition="#aq">S</hi> nach der Richtung <hi rendition="#aq">OS,</hi> der Punkt <hi rendition="#aq">T</hi> nach der Richtung <hi rendition="#aq">OT</hi> vom Auge abliege; &#x017F;ie belehren ihn aber nicht daru&#x0364;ber, wie weit jeder die&#x017F;er Punkte vom Auge entfernt &#x017F;ey: denn der Licht&#x017F;tral, der jetzt aus <hi rendition="#aq">T</hi> ko&#x0364;mmt, wu&#x0364;rde das Auge eben &#x017F;o ru&#x0364;hren, und eben &#x017F;o auf da&#x017F;&#x017F;elbe wirken, wenn er aus <hi rendition="#aq">t</hi> ka&#x0364;me; wir erhalten al&#x017F;o aus der opti&#x017F;chen Dar&#x017F;tellung, oder aus dem bloßen Anblicke, keine Belehrung daru&#x0364;ber, ob der Gegen&#x017F;tand in <hi rendition="#aq">T</hi> oder <hi rendition="#aq">t</hi> liege. Alles, was uns der Anblick unmittelbar zeigt, be&#x017F;teht blos darinn, daß die Richtung <hi rendition="#aq">OS</hi> eine andere &#x017F;ey, als <hi rendition="#aq">OT,</hi> und da der Unter&#x017F;chied beyder Richtungen den Winkel <hi rendition="#aq">SOT</hi> ausmacht, &#x017F;o i&#x017F;t die&#x017F;er Winkel das einzige, wovon uns der bloße Anblick der Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde <hi rendition="#aq">S</hi> und <hi rendition="#aq">T,</hi> in Ab&#x017F;icht auf ihre Lage gegen einander, Nachricht geben kan, wenn wir alle aus andern Um&#x017F;ta&#x0364;nden gezognen Urtheile der Seele u&#x0364;ber die&#x017F;en Anblick bey Seite &#x017F;etzen.</p>
          <p>So heißt in der Sternkunde &#x017F;cheinbarer Ab&#x017F;tand zweener Ge&#x017F;tirne oder Punkte des Himmels der Winkel, welchen die nach beyden gezognen Linien am Auge mit einander machen: oder der zwi&#x017F;chen beyden Punkten enthaltene Bogen eines gro&#x0364;ßten Krei&#x017F;es der Himmelskugel, welcher das Maaß des genannten Winkels i&#x017F;t. Die&#x017F;e Bogen oder Winkel werden durch die a&#x017F;tronomi&#x017F;chen Werkzeuge, wie Winkel in der Geometrie, geme&#x017F;&#x017F;en.</p>
          <p>Wir u&#x0364;ben uns aber von Jugend auf, durch Vergleichung des Ge&#x017F;ichts mit dem Gefu&#x0364;hl, und durch andere Mittel, aus dem, was uns das Auge dar&#x017F;tellt, Urtheile u&#x0364;ber die wahren und eigentlichen Lagen der Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde zu fa&#x0364;llen. Durch die&#x017F;e Uebung erlangen wir eine Fertigkeit in dergleichen Urtheilen, welche in den gewo&#x0364;hnlichen Fa&#x0364;llen, und bey Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden, die &#x017F;ich nahe um uns her befinden, fa&#x017F;t immer richtig genug &#x017F;ind. Die&#x017F;e Urtheile fa&#x0364;llen wir nun, &#x017F;o oft wir Dinge &#x017F;ehen, ohne uns ihrer mit Deutlichkeit bewußt zu &#x017F;eyn, und &#x017F;ie verweben &#x017F;ich &#x017F;o innig mit dem Sehen &#x017F;elb&#x017F;t, daß wir die reine opti&#x017F;che Dar&#x017F;tellung nicht mehr von dem u&#x0364;ber &#x017F;ie gefa&#x0364;llten Urtheile unter&#x017F;cheiden, und das zu <hi rendition="#b">&#x017F;ehen</hi> glauben, was wir in der That doch blos aus dem Ge&#x017F;ehenen <hi rendition="#b">&#x017F;chließen.</hi> Weil nun in<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[839/0853] fuͤhlbar, daß der Punkt S nach der Richtung OS, der Punkt T nach der Richtung OT vom Auge abliege; ſie belehren ihn aber nicht daruͤber, wie weit jeder dieſer Punkte vom Auge entfernt ſey: denn der Lichtſtral, der jetzt aus T koͤmmt, wuͤrde das Auge eben ſo ruͤhren, und eben ſo auf daſſelbe wirken, wenn er aus t kaͤme; wir erhalten alſo aus der optiſchen Darſtellung, oder aus dem bloßen Anblicke, keine Belehrung daruͤber, ob der Gegenſtand in T oder t liege. Alles, was uns der Anblick unmittelbar zeigt, beſteht blos darinn, daß die Richtung OS eine andere ſey, als OT, und da der Unterſchied beyder Richtungen den Winkel SOT ausmacht, ſo iſt dieſer Winkel das einzige, wovon uns der bloße Anblick der Gegenſtaͤnde S und T, in Abſicht auf ihre Lage gegen einander, Nachricht geben kan, wenn wir alle aus andern Umſtaͤnden gezognen Urtheile der Seele uͤber dieſen Anblick bey Seite ſetzen. So heißt in der Sternkunde ſcheinbarer Abſtand zweener Geſtirne oder Punkte des Himmels der Winkel, welchen die nach beyden gezognen Linien am Auge mit einander machen: oder der zwiſchen beyden Punkten enthaltene Bogen eines groͤßten Kreiſes der Himmelskugel, welcher das Maaß des genannten Winkels iſt. Dieſe Bogen oder Winkel werden durch die aſtronomiſchen Werkzeuge, wie Winkel in der Geometrie, gemeſſen. Wir uͤben uns aber von Jugend auf, durch Vergleichung des Geſichts mit dem Gefuͤhl, und durch andere Mittel, aus dem, was uns das Auge darſtellt, Urtheile uͤber die wahren und eigentlichen Lagen der Gegenſtaͤnde zu faͤllen. Durch dieſe Uebung erlangen wir eine Fertigkeit in dergleichen Urtheilen, welche in den gewoͤhnlichen Faͤllen, und bey Gegenſtaͤnden, die ſich nahe um uns her befinden, faſt immer richtig genug ſind. Dieſe Urtheile faͤllen wir nun, ſo oft wir Dinge ſehen, ohne uns ihrer mit Deutlichkeit bewußt zu ſeyn, und ſie verweben ſich ſo innig mit dem Sehen ſelbſt, daß wir die reine optiſche Darſtellung nicht mehr von dem uͤber ſie gefaͤllten Urtheile unterſcheiden, und das zu ſehen glauben, was wir in der That doch blos aus dem Geſehenen ſchließen. Weil nun in

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Bibliothek des Max-Planck-Instituts für Wissenschaftsgeschichte : Bereitstellung der Texttranskription. (2015-09-02T12:13:09Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig: Bearbeitung der digitalen Edition. (2015-09-02T12:13:09Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): keine Angabe; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (&#xa75b;): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: aufgelöst; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: keine Angabe; Zeichensetzung: keine Angabe; Zeilenumbrüche markiert: nein;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/gehler_woerterbuch01_1798
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/gehler_woerterbuch01_1798/853
Zitationshilfe: Gehler, Johann Samuel Traugott: Physikalisches Wörterbuch, oder, Versuch einer Erklärung der vornehmsten Begriffe und Kunstwörter der Naturlehre. Bd. 1. Leipzig, 1798, S. 839. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gehler_woerterbuch01_1798/853>, abgerufen am 06.05.2024.