Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der andre Discurs/ unter Tafel-Brett/ ob wäre es gleich noch so schwer/ wird mit empor fol-gen/ und dem öbersten anhangen/ nicht anders/ als wäre es starck dar- an geleimt. Die Schröpff köpffe/ so der Bader uns an die Haut setzet/ ziehen das Fleisch in die Höhe/ und saugen das Blut in sich: weil die Lufft vorher/ durch das Liecht/ in ihnen/ verseltenet worden. Ein Spreng- Vaß/ womit man die Garten und Felder anfeuchtet/ lässt keinen Tropf- fen von sich; wofern man das öberste Loch verstopfft. Viel dergleichen Beweisthümer mehr hat der gelehrte Jesuit/ P. Schottus/ in seiner (a) Parte 3. l. 7. Syntag. 1. cap. 1.Magia (a) zusammengehäufft; deßgleichen im vierdten Buche seiner Technicae curiosae (b) Und wieviel Stücklein/ aus der Wasser- oder Wind-Kunst/ könnte man diesen beyfügen! Welches lauter Anzeigun- (b) Cap. 5. Scrutin. 1. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]. 2.gen sind/ daß die Natur/ von keiner Leerheit/ was wissen/ oder empfinden wolle. Forell. Erinnert sich aber der Herr auch/ was für unterschiedliche Schönwald. Das möchte ich auch mit angesehen haben. Wie hat Valeriani Beschrei- Wiewol
Der andre Discurs/ unter Tafel-Brett/ ob waͤre es gleich noch ſo ſchwer/ wird mit empor fol-gen/ und dem oͤberſten anhangen/ nicht anders/ als waͤre es ſtarck dar- an geleimt. Die Schroͤpff koͤpffe/ ſo der Bader uns an die Haut ſetzet/ ziehen das Fleiſch in die Hoͤhe/ und ſaugen das Blut in ſich: weil die Lufft vorher/ durch das Liecht/ in ihnen/ verſeltenet worden. Ein Spreng- Vaß/ womit man die Garten und Felder anfeuchtet/ laͤſſt keinen Tropf- fen von ſich; wofern man das oͤberſte Loch verſtopfft. Viel dergleichen Beweisthuͤmer mehr hat der gelehrte Jeſuit/ P. Schottus/ in ſeiner (a) Parte 3. l. 7. Syntag. 1. cap. 1.Magia (a) zuſammengehaͤufft; deßgleichen im vierdten Buche ſeiner Technicæ curioſæ (b) Und wieviel Stuͤcklein/ aus der Waſſer- oder Wind-Kunſt/ koͤnnte man dieſen beyfuͤgen! Welches lauter Anzeigun- (b) Cap. 5. Scrutin. 1. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]. 2.gen ſind/ daß die Natur/ von keiner Leerheit/ was wiſſen/ oder empfinden wolle. Forell. Erinnert ſich aber der Herꝛ auch/ was fuͤr unterſchiedliche Schoͤnwald. Das moͤchte ich auch mit angeſehen haben. Wie hat Valeriani Beſchrei- Wiewol
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0090" n="64"/><fw place="top" type="header">Der andre Discurs/</fw><lb/> unter Tafel-Brett/ ob waͤre es gleich noch ſo ſchwer/ wird mit empor fol-<lb/> gen/ und dem oͤberſten anhangen/ nicht anders/ als waͤre es ſtarck dar-<lb/> an geleimt. Die Schroͤpff koͤpffe/ ſo der Bader uns an die Haut ſetzet/<lb/> ziehen das Fleiſch in die Hoͤhe/ und ſaugen das Blut in ſich: weil die Lufft<lb/> vorher/ durch das Liecht/ in ihnen/ verſeltenet worden. Ein Spreng-<lb/> Vaß/ womit man die Garten und Felder anfeuchtet/ laͤſſt keinen Tropf-<lb/> fen von ſich; wofern man das oͤberſte Loch verſtopfft. Viel dergleichen<lb/> Beweisthuͤmer mehr hat der gelehrte Jeſuit/ P. Schottus/ in ſeiner<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) Parte 3.<lb/> l. 7. Syntag.<lb/> 1. cap. 1.</hi></note><hi rendition="#aq">Magia (<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> zuſammengehaͤufft; deßgleichen im vierdten Buche ſeiner<lb/><hi rendition="#aq">Technicæ curioſæ (<hi rendition="#i">b</hi>)</hi> Und wieviel Stuͤcklein/ aus der Waſſer- oder<lb/> Wind-Kunſt/ koͤnnte man dieſen beyfuͤgen! Welches lauter Anzeigun-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>) Cap. 5.<lb/> Scrutin. 1.<lb/><gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>. 2.</hi></note>gen ſind/ daß die Natur/ von keiner Leerheit/ was wiſſen/ oder empfinden<lb/> wolle.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Forell.</hi> Erinnert ſich aber der Herꝛ auch/ was fuͤr unterſchiedliche<lb/> Experimenten dawider ſtreiten? Erſtlich hat ja der beruͤhmte Capuciner/<lb/> Valerianus Magnus/ die Leerheit erwieſen; und zwar Gegenwarts Koͤ-<lb/> nigs Uladislai deß Vierdten/ wie auch der Koͤnigin Ludovica Maria/ zu<lb/> Warſchau in Polen; hernach auch vieler Geiſtlichen unterſchiedlicher<lb/> Religion.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Schoͤnwald.</hi> Das moͤchte ich auch mit angeſehen haben. Wie hat<lb/> ers doch denn zuwegen gebracht?</p><lb/> <p><note place="left">Valeriani<lb/> Magni Er-<lb/> findung deß<lb/> vermeinten<lb/><hi rendition="#aq">Vacui.</hi></note><hi rendition="#fr">Forell.</hi> Er nahm ein langes Rohr/ welches anfangs nur ſechs<lb/> Schuhe lang war/ hernach auf 40. Schuhe verlaͤngert/ und an einer Se-<lb/> gel-Stangen regieret ward; fuͤllete ſelbiges/ mit Queckſilber/ und ſtuͤrtz-<lb/> te es um/ in ein Becken/ darinn gleichfalls eine Schuͤſſel mit Queckſilber/<lb/> unter dem Waſſer ſtund; ließ/ auf einen Schuh hoch/ das Queckſilber/<lb/> in die kleine Schuͤſſel/ zu dem andren/ lauffen/ und erwies alſo/ oben her/<lb/> die Leerheit. Diß iſt/ wie vor gedacht/ vor den Augen vieler hohen<lb/> Stands- und auch andrer fuͤrnehmen Privat-Perſonen geſchehen. Viele<lb/> haben zwar dawider geſtritten/ und keiner doch die Urſach zeigen koͤnnen/<lb/> wie die Lufft/ in den obern Theil deß Glaſes kommen moͤchte: angeſehen/<lb/> man/ bey Gegenhaltung eines andren offenen Glaſes/ keinen Unterſcheid<lb/> erblicken koͤnnen: weil eines ſo hell geſchienen/ wie das andre.</p><lb/> <p><note place="left">Beſchrei-<lb/> bung ſol-<lb/> ches Expe-<lb/> riments.</note>Etwas umſtaͤndlicher finden wir dieſes Experiment/ in der <hi rendition="#aq">Techni-<lb/> ca curioſa Schotti,</hi> beſchrieben/ auf folgende Art. Ein irdenes/ oder<lb/> aus andrer Materi/ bereitetes/ Gefaͤß/ ſo einen breiten Mund und Bo-<lb/> dem hat/ wird/ vom Grunde an/ bis ungefaͤhr auf fuͤnff oder ſechs Zwerch-<lb/> Finger/ mit dem Mercur (oder Queckſilber) gefuͤllt; auf das Queckſilber<lb/> aber/ ein gemeines helles Waſſer/ eben ſoviel Finger hoch/ geſchuͤttet.<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Wiewol</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [64/0090]
Der andre Discurs/
unter Tafel-Brett/ ob waͤre es gleich noch ſo ſchwer/ wird mit empor fol-
gen/ und dem oͤberſten anhangen/ nicht anders/ als waͤre es ſtarck dar-
an geleimt. Die Schroͤpff koͤpffe/ ſo der Bader uns an die Haut ſetzet/
ziehen das Fleiſch in die Hoͤhe/ und ſaugen das Blut in ſich: weil die Lufft
vorher/ durch das Liecht/ in ihnen/ verſeltenet worden. Ein Spreng-
Vaß/ womit man die Garten und Felder anfeuchtet/ laͤſſt keinen Tropf-
fen von ſich; wofern man das oͤberſte Loch verſtopfft. Viel dergleichen
Beweisthuͤmer mehr hat der gelehrte Jeſuit/ P. Schottus/ in ſeiner
Magia (a) zuſammengehaͤufft; deßgleichen im vierdten Buche ſeiner
Technicæ curioſæ (b) Und wieviel Stuͤcklein/ aus der Waſſer- oder
Wind-Kunſt/ koͤnnte man dieſen beyfuͤgen! Welches lauter Anzeigun-
gen ſind/ daß die Natur/ von keiner Leerheit/ was wiſſen/ oder empfinden
wolle.
(a) Parte 3.
l. 7. Syntag.
1. cap. 1.
(b) Cap. 5.
Scrutin. 1.
_. 2.
Forell. Erinnert ſich aber der Herꝛ auch/ was fuͤr unterſchiedliche
Experimenten dawider ſtreiten? Erſtlich hat ja der beruͤhmte Capuciner/
Valerianus Magnus/ die Leerheit erwieſen; und zwar Gegenwarts Koͤ-
nigs Uladislai deß Vierdten/ wie auch der Koͤnigin Ludovica Maria/ zu
Warſchau in Polen; hernach auch vieler Geiſtlichen unterſchiedlicher
Religion.
Schoͤnwald. Das moͤchte ich auch mit angeſehen haben. Wie hat
ers doch denn zuwegen gebracht?
Forell. Er nahm ein langes Rohr/ welches anfangs nur ſechs
Schuhe lang war/ hernach auf 40. Schuhe verlaͤngert/ und an einer Se-
gel-Stangen regieret ward; fuͤllete ſelbiges/ mit Queckſilber/ und ſtuͤrtz-
te es um/ in ein Becken/ darinn gleichfalls eine Schuͤſſel mit Queckſilber/
unter dem Waſſer ſtund; ließ/ auf einen Schuh hoch/ das Queckſilber/
in die kleine Schuͤſſel/ zu dem andren/ lauffen/ und erwies alſo/ oben her/
die Leerheit. Diß iſt/ wie vor gedacht/ vor den Augen vieler hohen
Stands- und auch andrer fuͤrnehmen Privat-Perſonen geſchehen. Viele
haben zwar dawider geſtritten/ und keiner doch die Urſach zeigen koͤnnen/
wie die Lufft/ in den obern Theil deß Glaſes kommen moͤchte: angeſehen/
man/ bey Gegenhaltung eines andren offenen Glaſes/ keinen Unterſcheid
erblicken koͤnnen: weil eines ſo hell geſchienen/ wie das andre.
Valeriani
Magni Er-
findung deß
vermeinten
Vacui.
Etwas umſtaͤndlicher finden wir dieſes Experiment/ in der Techni-
ca curioſa Schotti, beſchrieben/ auf folgende Art. Ein irdenes/ oder
aus andrer Materi/ bereitetes/ Gefaͤß/ ſo einen breiten Mund und Bo-
dem hat/ wird/ vom Grunde an/ bis ungefaͤhr auf fuͤnff oder ſechs Zwerch-
Finger/ mit dem Mercur (oder Queckſilber) gefuͤllt; auf das Queckſilber
aber/ ein gemeines helles Waſſer/ eben ſoviel Finger hoch/ geſchuͤttet.
Wiewol
Beſchrei-
bung ſol-
ches Expe-
riments.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/90 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/90>, abgerufen am 27.07.2024. |