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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/
Sonne/ keine Urheberin der Wärme seyn/ sie sey denn selbst auch warm:
so muß auch folgen/ dieselbige Sonnen-Wärme könne keine vierschrötige
oder anders figurirte Körper generiren/ wofern sie nicht selbst auch vier-
schrötig/ dreyeckigt oder Zirckel-rund ist: sie wird gleichfalls/ aus der
Krafft ihrer Form/ keine rote/ noch grüne Farbe erwecken; weil sie selbst
weder rot/ noch grün. Und ich muß weiter fragen/ ob auch selbige Son-
nen-Hitze belle/ oder am Himmel webe/ weil sie den Hund/ und die Spin-
ne/ zimmert?

Goldstern. Jch mercke schon/ wo die Klocken hangen/ welche der
Herr läutet. Scaliger verspottet mit diesen Fragen/ gantz zur Unzeit/
(a) Exercit.
23.den Cardanum (a) welcher geschrieben/ von dem/ das nicht heiß/ könne
keine Hitze kommen. Daran er auch/ in gesundem Verstande/ gar recht/
und viel besser/ als sein gar zu spitzfindiger Trillmeister/ Scaliger/ geurthei-
let: wiewol nicht ohn/ daß er/ Cardanus/ sonst/ in dieser Frage/ manchen
Jrrthum miteingemengt. Denn Cardanus verstund es also/ daß die
wesentliche Hitze nothwendig/ von einem hitzigen Dinge/ entspriessen mü-
ste. Wie denn Scaliger selber hernach/ in derselbigen Exercitation/
schreibt: essentialis in igne calor a forma est, accidentalis a coelo.
Scaliger aber nahm deß Cardani Ausspruch in gar weitläufftigem Ver-
stande/ und tichtete dem Cardano an/ als ob er die generationem calo-
ris aequivocam oder ungleich-geartete Ursach der Hitze/ samt der gleich-
gearteten/ solchem Urtheil/ zugleich hätte unterworffen. Daß die Son-
ne/ durch ihre Hitze/ einen Hund/ oder Spinne/ auf Erden erzeuget/ thut
sie/ als eine ungleich-genaturirte Ursach: daß sie aber die Hitze selbst auf
Erden/ gebiert/ solches thut sie univoce, durch gleichgenaturirte Wärme.
Wiewol Scaliger weder eines noch anders/ nemlich daß die von der Son-
nen gemachte Hitze/ entweder univoce, oder aequivoce, von ihr verursacht
werde/ zulässt. Gehen also die Fragen nur in den Wind/ und beweisen nichts.

Adlerhaupt. Das ists eben/ wovon ich sage/ daß die Sonne kei-
ne gleich-sondern ungleichartige Ursach der Hitze sey.

Goldstern. Das braucht eben Beweises.

Adlerhaupt. Aristoteles/ und alle seine getreue Lehr-Jünger/ be-
kennen gar willig/ daß/ von der Sonnen/ und dem Gestirn/ eine Wärme
komme/ und zwar die alleredelste/ ja fast eine Göttliche: welche Wärme
aber nicht in/ sondern von dem Gestirn/ und der gantzen Generation Ur-
heberin sey.

Goldstern. Mein Herr redet abermal/ mit dem Scaliger; der
doch gleichwol nicht zugibt/ daß die Sonne eine causa aequivoca caloris
sey. Sehe ich also keinen Grund.

Adler-

Der ſiebenzehende Discurs/
Sonne/ keine Urheberin der Waͤrme ſeyn/ ſie ſey denn ſelbſt auch warm:
ſo muß auch folgen/ dieſelbige Sonnen-Waͤrme koͤnne keine vierſchroͤtige
oder anders figurirte Koͤrper generiren/ wofern ſie nicht ſelbſt auch vier-
ſchroͤtig/ dreyeckigt oder Zirckel-rund iſt: ſie wird gleichfalls/ aus der
Krafft ihrer Form/ keine rote/ noch gruͤne Farbe erwecken; weil ſie ſelbſt
weder rot/ noch gruͤn. Und ich muß weiter fragen/ ob auch ſelbige Son-
nen-Hitze belle/ oder am Himmel webe/ weil ſie den Hund/ und die Spin-
ne/ zimmert?

Goldſtern. Jch mercke ſchon/ wo die Klocken hangen/ welche der
Herꝛ laͤutet. Scaliger verſpottet mit dieſen Fragen/ gantz zur Unzeit/
(a) Exercit.
23.den Cardanum (a) welcher geſchrieben/ von dem/ das nicht heiß/ koͤnne
keine Hitze kommen. Daran er auch/ in geſundem Verſtande/ gar recht/
und viel beſſer/ als ſein gar zu ſpitzfindiger Trillmeiſter/ Scaliger/ geurthei-
let: wiewol nicht ohn/ daß er/ Cardanus/ ſonſt/ in dieſer Frage/ manchen
Jrrthum miteingemengt. Denn Cardanus verſtund es alſo/ daß die
weſentliche Hitze nothwendig/ von einem hitzigen Dinge/ entſprieſſen muͤ-
ſte. Wie denn Scaliger ſelber hernach/ in derſelbigen Exercitation/
ſchreibt: eſſentialis in igne calor à forma eſt, accidentalis à cœlo.
Scaliger aber nahm deß Cardani Ausſpruch in gar weitlaͤufftigem Ver-
ſtande/ und tichtete dem Cardano an/ als ob er die generationem calo-
ris æquivocam oder ungleich-geartete Urſach der Hitze/ ſamt der gleich-
gearteten/ ſolchem Urtheil/ zugleich haͤtte unterworffen. Daß die Son-
ne/ durch ihre Hitze/ einen Hund/ oder Spinne/ auf Erden erzeuget/ thut
ſie/ als eine ungleich-genaturirte Urſach: daß ſie aber die Hitze ſelbſt auf
Erden/ gebiert/ ſolches thut ſie univocè, durch gleichgenaturirte Waͤrme.
Wiewol Scaliger weder eines noch anders/ nemlich daß die von der Son-
nen gemachte Hitze/ entweder univocè, oder æquivocè, von ihr verurſacht
werde/ zulaͤſſt. Gehen alſo die Fragen nur in den Wind/ uñ beweiſen nichts.

Adlerhaupt. Das iſts eben/ wovon ich ſage/ daß die Sonne kei-
ne gleich-ſondern ungleichartige Urſach der Hitze ſey.

Goldſtern. Das braucht eben Beweiſes.

Adlerhaupt. Ariſtoteles/ und alle ſeine getreue Lehr-Juͤnger/ be-
kennen gar willig/ daß/ von der Sonnen/ und dem Geſtirn/ eine Waͤrme
komme/ und zwar die alleredelſte/ ja faſt eine Goͤttliche: welche Waͤrme
aber nicht in/ ſondern von dem Geſtirn/ und der gantzen Generation Ur-
heberin ſey.

Goldſtern. Mein Herꝛ redet abermal/ mit dem Scaliger; der
doch gleichwol nicht zugibt/ daß die Sonne eine cauſa æquivoca caloris
ſey. Sehe ich alſo keinen Grund.

Adler-
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[748/0796] Der ſiebenzehende Discurs/ Sonne/ keine Urheberin der Waͤrme ſeyn/ ſie ſey denn ſelbſt auch warm: ſo muß auch folgen/ dieſelbige Sonnen-Waͤrme koͤnne keine vierſchroͤtige oder anders figurirte Koͤrper generiren/ wofern ſie nicht ſelbſt auch vier- ſchroͤtig/ dreyeckigt oder Zirckel-rund iſt: ſie wird gleichfalls/ aus der Krafft ihrer Form/ keine rote/ noch gruͤne Farbe erwecken; weil ſie ſelbſt weder rot/ noch gruͤn. Und ich muß weiter fragen/ ob auch ſelbige Son- nen-Hitze belle/ oder am Himmel webe/ weil ſie den Hund/ und die Spin- ne/ zimmert? Goldſtern. Jch mercke ſchon/ wo die Klocken hangen/ welche der Herꝛ laͤutet. Scaliger verſpottet mit dieſen Fragen/ gantz zur Unzeit/ den Cardanum (a) welcher geſchrieben/ von dem/ das nicht heiß/ koͤnne keine Hitze kommen. Daran er auch/ in geſundem Verſtande/ gar recht/ und viel beſſer/ als ſein gar zu ſpitzfindiger Trillmeiſter/ Scaliger/ geurthei- let: wiewol nicht ohn/ daß er/ Cardanus/ ſonſt/ in dieſer Frage/ manchen Jrrthum miteingemengt. Denn Cardanus verſtund es alſo/ daß die weſentliche Hitze nothwendig/ von einem hitzigen Dinge/ entſprieſſen muͤ- ſte. Wie denn Scaliger ſelber hernach/ in derſelbigen Exercitation/ ſchreibt: eſſentialis in igne calor à forma eſt, accidentalis à cœlo. Scaliger aber nahm deß Cardani Ausſpruch in gar weitlaͤufftigem Ver- ſtande/ und tichtete dem Cardano an/ als ob er die generationem calo- ris æquivocam oder ungleich-geartete Urſach der Hitze/ ſamt der gleich- gearteten/ ſolchem Urtheil/ zugleich haͤtte unterworffen. Daß die Son- ne/ durch ihre Hitze/ einen Hund/ oder Spinne/ auf Erden erzeuget/ thut ſie/ als eine ungleich-genaturirte Urſach: daß ſie aber die Hitze ſelbſt auf Erden/ gebiert/ ſolches thut ſie univocè, durch gleichgenaturirte Waͤrme. Wiewol Scaliger weder eines noch anders/ nemlich daß die von der Son- nen gemachte Hitze/ entweder univocè, oder æquivocè, von ihr verurſacht werde/ zulaͤſſt. Gehen alſo die Fragen nur in den Wind/ uñ beweiſen nichts. (a) Exercit. 23. Adlerhaupt. Das iſts eben/ wovon ich ſage/ daß die Sonne kei- ne gleich-ſondern ungleichartige Urſach der Hitze ſey. Goldſtern. Das braucht eben Beweiſes. Adlerhaupt. Ariſtoteles/ und alle ſeine getreue Lehr-Juͤnger/ be- kennen gar willig/ daß/ von der Sonnen/ und dem Geſtirn/ eine Waͤrme komme/ und zwar die alleredelſte/ ja faſt eine Goͤttliche: welche Waͤrme aber nicht in/ ſondern von dem Geſtirn/ und der gantzen Generation Ur- heberin ſey. Goldſtern. Mein Herꝛ redet abermal/ mit dem Scaliger; der doch gleichwol nicht zugibt/ daß die Sonne eine cauſa æquivoca caloris ſey. Sehe ich alſo keinen Grund. Adler-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 748. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/796>, abgerufen am 28.07.2024.