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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehend Discurs/
daher es denn gar wol und sicher zu glauben/ daß sie/ unter andren/ auch
jemaln sich der Brenn-Spiegel dazugebraucht.

Goldstern. Archimedis Geschicht ist bekandt/ und/ durch so viel an-
sehnliche Zeugen/ versichert/ daß man/ mit gleichem Mißtrauen/ manche
glaubwürdige Geschicht-Steller/ und andre ansehnliche Scribenten/
in Verdacht der Unwarheit und Fabulirung ziehen müste wenn man sie
wolte leugnen. Was der Natur und Vernunfft gemäß/ darinn kan man
belobten Scribenten gar wol trauen. Darum hat Galenus so wenig
(a) lib. 3.
de Tempe-
[r]am.daran gezweifelt/ daß er viel mehr geschrieben/ (a) Wolle/ Werg/ Reiser/
und alles was dürr und luck ist/ werde leichtlich entzündet; daher der
Brennspiegel die Schiffe gar wol habe anzünden können.

Schönwald. Daß dergleichen Zeug sich/ mit dem Feuer/ gar
leicht umfahe/ und bald angehe; ist ohne Zweifel. Daß man/ durch Brenn-
Spiegel/ was verbrennen könne; ist eben so gewiß. Aber/ daß Archi-
medes/ von den Syracusanischen Mauren ab/ bis ins Meer/ auf die
Römische Schiffe/ mit seinen feurigen Sonn- und Spiegel-Pfeilen/
habe spielen können/ solches will mir schwer fallen/ zu begreiffen.

Forell. Mir/ die Warheit zu bekennen/ auch. Denn die Römi-
sche Geschicht-Erzehlung berichtet uns/ Archimedes habe denen Römi-
schen Schiffen/ so am nechsten lagen/ eine eisenern Hand gereicht/ eines
derselben damit aufgehoben/ empor gerissen/ und eine Zeitlang also zwischen
Himmel und Erden/ in der Lufft/ den Feinden zum Schrecken/ und zur
Probe seiner Kunst/ aufgehalten/ endlich aber/ aus den eisernen Klauen/
fahren/ und ins Wasser fallen lassen. Nachdem er/ durch diesen Griff/
etliche Schiffe umgestürtzt/ und versenckt; seyen die übrigen flüchtig da-
von geloffen/ zu denen andren die von weiten/ auf dem Meer/ gehalten:
weßwegen Archimedes einen Spiegel herfür gebracht/ und zwar anfangs
den Römischen Generalen ein Gelächter damit erreget; welche nicht wu-
sten/ was der alte Fuchs vor hätte/ sondern erstlich meyneten/ er wäre
nicht recht witzig/ noch bey Sinnen/ als der/ wider die ernsthaffte tapffe-
re Römer/ mit solchen Possen aufgezogen käme; und endlich sehend/ daß/
bey solcher seiner Zurüstung/ nichts Gefährliches (ihrer Einbildung nach)
obhanden/ mit fleissiger Aufmerckung verlanglich erwarteten/ ob etwan
der alte Geck eine Comedie spielen würde: Er aber habe sie nicht lange
aufgehalten; sondern seinen Spiegel kaum/ gegen die Sonne/ gekehrt;
als sie gespührt/ daß ihnen ihre Schiffe heller Lohe brenneten. Weil
denn hieraus ergreifflich ist/ daß die auf dem Meer gelegene Schiffe/
nicht nahe an der Stadt geanckert; sondern auf der See-Küste von
Sarakosa/ (oder Syracusis) geblieben/ oder aufs nechste weiter nicht

denn

Der ſiebenzehend Diſcurs/
daher es denn gar wol und ſicher zu glauben/ daß ſie/ unter andren/ auch
jemaln ſich der Brenn-Spiegel dazugebraucht.

Goldſtern. Archimedis Geſchicht iſt bekandt/ und/ durch ſo viel an-
ſehnliche Zeugen/ verſichert/ daß man/ mit gleichem Mißtrauen/ manche
glaubwuͤrdige Geſchicht-Steller/ und andre anſehnliche Scribenten/
in Verdacht der Unwarheit und Fabulirung ziehen muͤſte wenn man ſie
wolte leugnen. Was der Natur und Vernunfft gemaͤß/ darinn kan man
belobten Scribenten gar wol trauen. Darum hat Galenus ſo wenig
(a) lib. 3.
de Tempe-
[r]am.daran gezweifelt/ daß er viel mehr geſchrieben/ (a) Wolle/ Werg/ Reiſer/
und alles was duͤrr und luck iſt/ werde leichtlich entzuͤndet; daher der
Brennſpiegel die Schiffe gar wol habe anzuͤnden koͤnnen.

Schoͤnwald. Daß dergleichen Zeug ſich/ mit dem Feuer/ gar
leicht umfahe/ und bald angehe; iſt ohne Zweifel. Daß man/ durch Brenn-
Spiegel/ was verbrennen koͤnne; iſt eben ſo gewiß. Aber/ daß Archi-
medes/ von den Syracuſaniſchen Mauren ab/ bis ins Meer/ auf die
Roͤmiſche Schiffe/ mit ſeinen feurigen Sonn- und Spiegel-Pfeilen/
habe ſpielen koͤnnen/ ſolches will mir ſchwer fallen/ zu begreiffen.

Forell. Mir/ die Warheit zu bekennen/ auch. Denn die Roͤmi-
ſche Geſchicht-Erzehlung berichtet uns/ Archimedes habe denen Roͤmi-
ſchen Schiffen/ ſo am nechſten lagen/ eine eiſenern Hand gereicht/ eines
derſelben damit aufgehoben/ empor geriſſen/ und eine Zeitlang alſo zwiſchen
Himmel und Erden/ in der Lufft/ den Feinden zum Schrecken/ und zur
Probe ſeiner Kunſt/ aufgehalten/ endlich aber/ aus den eiſernen Klauen/
fahren/ und ins Waſſer fallen laſſen. Nachdem er/ durch dieſen Griff/
etliche Schiffe umgeſtuͤrtzt/ und verſenckt; ſeyen die uͤbrigen fluͤchtig da-
von geloffen/ zu denen andren die von weiten/ auf dem Meer/ gehalten:
weßwegen Archimedes einen Spiegel herfuͤr gebracht/ und zwar anfangs
den Roͤmiſchen Generalen ein Gelaͤchter damit erreget; welche nicht wu-
ſten/ was der alte Fuchs vor haͤtte/ ſondern erſtlich meyneten/ er waͤre
nicht recht witzig/ noch bey Sinnen/ als der/ wider die ernſthaffte tapffe-
re Roͤmer/ mit ſolchen Poſſen aufgezogen kaͤme; und endlich ſehend/ daß/
bey ſolcher ſeiner Zuruͤſtung/ nichts Gefaͤhrliches (ihrer Einbildung nach)
obhanden/ mit fleiſſiger Aufmerckung verlanglich erwarteten/ ob etwan
der alte Geck eine Comedie ſpielen wuͤrde: Er aber habe ſie nicht lange
aufgehalten; ſondern ſeinen Spiegel kaum/ gegen die Sonne/ gekehrt;
als ſie geſpuͤhrt/ daß ihnen ihre Schiffe heller Lohe brenneten. Weil
denn hieraus ergreifflich iſt/ daß die auf dem Meer gelegene Schiffe/
nicht nahe an der Stadt geanckert; ſondern auf der See-Kuͤſte von
Sarakoſa/ (oder Syracuſis) geblieben/ oder aufs nechſte weiter nicht

denn
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 716. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/764>, abgerufen am 28.07.2024.