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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der siebenzehende Discurs/
Object gestellet ist/ und dasselbe anzünden. Will ein Flach-Spiegel
nicht erklecken; kan man den zweyten/ und dritten/ noch dazu nehmen.
Denn/ wie wir allbereit vorhin gehört/ es können viel Flach-Spiegel
miteinander also gestellet und gerichtet werden/ daß sie alle sämtlich ihre
Stralen/ auf einen Ort zuschicken. Durch diese Kunst läst sich zu aller
und jedwederer Stunde/ auch an jeglichem Ort/ so fern nur die Sonne
scheinet/ ein Feuer aufzünden; wenn zwischen dem Flach- und Holspiegel/
solche Correspondentz gestifftet/ und das Objeet/ vor den Holspiegel/
recht gefügt wird/ also daß nach vorher geschehener Probe/ zu bestimmter
Stunde/ der Flach-in den Holspiegel/ und dieser wiederum auf die Feuer-
Speise/ strale. Der Author schätzt/ diß Kunststücklein könne dienen
die Minen oder Untergrabungen/ welche/ die Mauren zu sprengen/ ge-
macht worden/ anzuzünden; und zu andren dergleichen Händeln mehr.
Wenn auch Jemand/ im Gefängniß/ oder an einem andren entlegenen/
und von der Sonnen nicht beleuchtetem Ort/ einen Brennspiegel hätte;
könnte ein andrer/ der an einem; von der Sonnen beschienenem/ Ort stün-
de/ durch einen flachen Spiegel/ ihm die Sonnen-Stralen zuleiten; und
er darauf/ mit seinem Brennspiegel/ ein Feuer anmachen. So könnte
einer gleichfalls/ durch diesen Fund/ das Schieß-Pulver/ auf einem me-
(a) P. Schott.
d. lib. p. 381.tallinem Stück/ ohne Zünd-Strick und Feuer/ anzünden (a)

Jch muß aber bekennen/ diß heisse nicht eigentlich im Schatten an-
zünden/ und ohne Sonne. Denn ob gleich der Holspiegel im Schatten
stehet: wird er doch/ vermittelst deß Flachspiegels/ der Sonnen-Stra-
len theilhafft. Welches viel ein anders/ als gedachten Engländers
Kunststücklein: der ohne Flach-Spiegel/ und ohn scheinende Sonne/ bey
trüber Lufft/ wie wir vernommen/ ein Holtz in Flammen gesetzt.

Schönwald. Diß ist freylich bekandt genug/ wie man/ zu einen
schattichten Ort/ der dennoch gegen der Sonnen ligt/ die Sonnenstra-
len möge hinüber spielen. Aber wie zween Spiegel eine Mine anzünden
könnten/ hat Schottus/ aus dem Magino, nur gemeldet/ und
doch einer so wenig/ als der andre/ das Fürnehmste/ so dabey zu be-
obachten/ angedeutet; nemlich die rechte Stell- und Anordnung der
Spiegel: woran das meiste gelegen.

Wie/ mit
Spieg eln/
eine Mine
anzuzünden.Winterschild. Solchen Mangel kan Daniel Schwenter ersetzen:
welcher uns Anweisung giebt/ wie ein Feuer-Spiegel zu setzen/ daß in
welcher Tags-Stunde man will/ er seinen Effect und Krafft beweise/
und eine vorgegebene Materi anzünde. Die wiedergläntzende Sonnen-
stralen zünden an/ und brennen/ nach der Massen und Gelegenheit der
Sonnen/ welche den Schatten der Gebäu/ Bäume/ u. a. m. verändert:

wie

Der ſiebenzehende Discurs/
Object geſtellet iſt/ und daſſelbe anzuͤnden. Will ein Flach-Spiegel
nicht erklecken; kan man den zweyten/ und dritten/ noch dazu nehmen.
Denn/ wie wir allbereit vorhin gehoͤrt/ es koͤnnen viel Flach-Spiegel
miteinander alſo geſtellet und gerichtet werden/ daß ſie alle ſaͤmtlich ihre
Stralen/ auf einen Ort zuſchicken. Durch dieſe Kunſt laͤſt ſich zu aller
und jedwederer Stunde/ auch an jeglichem Ort/ ſo fern nur die Sonne
ſcheinet/ ein Feuer aufzuͤnden; wenn zwiſchen dem Flach- und Holſpiegel/
ſolche Correſpondentz geſtifftet/ und das Objeet/ vor den Holſpiegel/
recht gefuͤgt wird/ alſo daß nach vorher geſchehener Probe/ zu beſtimmter
Stunde/ der Flach-in den Holſpiegel/ und dieſer wiederum auf die Feuer-
Speiſe/ ſtrale. Der Author ſchaͤtzt/ diß Kunſtſtuͤcklein koͤnne dienen
die Minen oder Untergrabungen/ welche/ die Mauren zu ſpꝛengen/ ge-
macht worden/ anzuzuͤnden; und zu andren dergleichen Haͤndeln mehr.
Wenn auch Jemand/ im Gefaͤngniß/ oder an einem andren entlegenen/
und von der Sonnen nicht beleuchtetem Ort/ einen Brennſpiegel haͤtte;
koͤnnte ein andrer/ der an einem; von der Sonnen beſchienenem/ Ort ſtuͤn-
de/ durch einen flachen Spiegel/ ihm die Sonnen-Stralen zuleiten; und
er darauf/ mit ſeinem Brennſpiegel/ ein Feuer anmachen. So koͤnnte
einer gleichfalls/ durch dieſen Fund/ das Schieß-Pulver/ auf einem me-
(a) P. Schott.
d. lib. p. 381.tallinem Stuͤck/ ohne Zuͤnd-Strick und Feuer/ anzuͤnden (a)

Jch muß aber bekennen/ diß heiſſe nicht eigentlich im Schatten an-
zuͤnden/ und ohne Sonne. Denn ob gleich der Holſpiegel im Schatten
ſtehet: wird er doch/ vermittelſt deß Flachſpiegels/ der Sonnen-Stra-
len theilhafft. Welches viel ein anders/ als gedachten Englaͤnders
Kunſtſtuͤcklein: der ohne Flach-Spiegel/ und ohn ſcheinende Sonne/ bey
truͤber Lufft/ wie wir vernommen/ ein Holtz in Flammen geſetzt.

Schoͤnwald. Diß iſt freylich bekandt genug/ wie man/ zu einen
ſchattichten Ort/ der dennoch gegen der Sonnen ligt/ die Sonnenſtra-
len moͤge hinuͤber ſpielen. Aber wie zween Spiegel eine Mine anzuͤnden
koͤnnten/ hat Schottus/ aus dem Magino, nur gemeldet/ und
doch einer ſo wenig/ als der andre/ das Fuͤrnehmſte/ ſo dabey zu be-
obachten/ angedeutet; nemlich die rechte Stell- und Anordnung der
Spiegel: woran das meiſte gelegen.

Wie/ mit
Spieg eln/
eine Mine
anzuzuͤnden.Winterſchild. Solchen Mangel kan Daniel Schwenter erſetzen:
welcher uns Anweiſung giebt/ wie ein Feuer-Spiegel zu ſetzen/ daß in
welcher Tags-Stunde man will/ er ſeinen Effect und Krafft beweiſe/
und eine vorgegebene Materi anzuͤnde. Die wiederglaͤntzende Sonnen-
ſtralen zuͤnden an/ und brennen/ nach der Maſſen und Gelegenheit der
Sonnen/ welche den Schatten der Gebaͤu/ Baͤume/ u. a. m. veraͤndert:

wie
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[704/0752] Der ſiebenzehende Discurs/ Object geſtellet iſt/ und daſſelbe anzuͤnden. Will ein Flach-Spiegel nicht erklecken; kan man den zweyten/ und dritten/ noch dazu nehmen. Denn/ wie wir allbereit vorhin gehoͤrt/ es koͤnnen viel Flach-Spiegel miteinander alſo geſtellet und gerichtet werden/ daß ſie alle ſaͤmtlich ihre Stralen/ auf einen Ort zuſchicken. Durch dieſe Kunſt laͤſt ſich zu aller und jedwederer Stunde/ auch an jeglichem Ort/ ſo fern nur die Sonne ſcheinet/ ein Feuer aufzuͤnden; wenn zwiſchen dem Flach- und Holſpiegel/ ſolche Correſpondentz geſtifftet/ und das Objeet/ vor den Holſpiegel/ recht gefuͤgt wird/ alſo daß nach vorher geſchehener Probe/ zu beſtimmter Stunde/ der Flach-in den Holſpiegel/ und dieſer wiederum auf die Feuer- Speiſe/ ſtrale. Der Author ſchaͤtzt/ diß Kunſtſtuͤcklein koͤnne dienen die Minen oder Untergrabungen/ welche/ die Mauren zu ſpꝛengen/ ge- macht worden/ anzuzuͤnden; und zu andren dergleichen Haͤndeln mehr. Wenn auch Jemand/ im Gefaͤngniß/ oder an einem andren entlegenen/ und von der Sonnen nicht beleuchtetem Ort/ einen Brennſpiegel haͤtte; koͤnnte ein andrer/ der an einem; von der Sonnen beſchienenem/ Ort ſtuͤn- de/ durch einen flachen Spiegel/ ihm die Sonnen-Stralen zuleiten; und er darauf/ mit ſeinem Brennſpiegel/ ein Feuer anmachen. So koͤnnte einer gleichfalls/ durch dieſen Fund/ das Schieß-Pulver/ auf einem me- tallinem Stuͤck/ ohne Zuͤnd-Strick und Feuer/ anzuͤnden (a) (a) P. Schott. d. lib. p. 381. Jch muß aber bekennen/ diß heiſſe nicht eigentlich im Schatten an- zuͤnden/ und ohne Sonne. Denn ob gleich der Holſpiegel im Schatten ſtehet: wird er doch/ vermittelſt deß Flachſpiegels/ der Sonnen-Stra- len theilhafft. Welches viel ein anders/ als gedachten Englaͤnders Kunſtſtuͤcklein: der ohne Flach-Spiegel/ und ohn ſcheinende Sonne/ bey truͤber Lufft/ wie wir vernommen/ ein Holtz in Flammen geſetzt. Schoͤnwald. Diß iſt freylich bekandt genug/ wie man/ zu einen ſchattichten Ort/ der dennoch gegen der Sonnen ligt/ die Sonnenſtra- len moͤge hinuͤber ſpielen. Aber wie zween Spiegel eine Mine anzuͤnden koͤnnten/ hat Schottus/ aus dem Magino, nur gemeldet/ und doch einer ſo wenig/ als der andre/ das Fuͤrnehmſte/ ſo dabey zu be- obachten/ angedeutet; nemlich die rechte Stell- und Anordnung der Spiegel: woran das meiſte gelegen. Winterſchild. Solchen Mangel kan Daniel Schwenter erſetzen: welcher uns Anweiſung giebt/ wie ein Feuer-Spiegel zu ſetzen/ daß in welcher Tags-Stunde man will/ er ſeinen Effect und Krafft beweiſe/ und eine vorgegebene Materi anzuͤnde. Die wiederglaͤntzende Sonnen- ſtralen zuͤnden an/ und brennen/ nach der Maſſen und Gelegenheit der Sonnen/ welche den Schatten der Gebaͤu/ Baͤume/ u. a. m. veraͤndert: wie Wie/ mit Spieg eln/ eine Mine anzuzuͤnden.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 704. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/752>, abgerufen am 13.06.2024.