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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.
wie der Schatten/ an einer Sonnen-Uhr/ zu mercken giebt. Derwegen/
wenn man der Sonnen Lauff in acht nimt/ und dero Höhe betrachtet/
auch nach einem Zeiger/ an einer Sonnen-Uhr/ eine Krystalline Kugel
oder holen Spiegel/ an dem Ende desselbigen/ applicirt/ nach der Mit-
tags-Lini; wird die Materi/ mit den Feuer-Spiegeln/ angezündet
werden/ wenn die Sonne/ zu begehrter Zeit/ die Kugel oder Spiegel/(a) Schwen-
ter/ im Sech-
sten Theil
der Erquick-
Stunden
Probl.
XXVIII.
Mancherley
Blumen-
Wasser/ mit
Feuer-Spie-
geln zu resol-
viren.
bescheinet. (a)

Eben dieser Schwenter zeiget an/ aus dem Hildebrando/ wie man
mit dem Feuer-Spiegel/ hitzigen Sonnen-Schein zu wege bringen/
und dadurch mancherley Blumen-Wasser resolviren möge/ welches
solcher Blumen Geruch und Qualiteten behält. Man soll einen holen
Feuer-Spiegel/ gegen der Sonnen/ richten/ hernach das Glas/ darinn
die Materi ist/ so man digeriren oder subtiliren will/ zwischen dem Son-
nenschein und dem Spiegel setzen/ also/ daß die Sonnen-Stralen/ aus
dem Spiegel/ gerad auf das Glas stehen. (b)

Forell. Jch habe/ aus dem/ was der Herr bisher geredt/ verstan-
den/ der runde Holspiegel übertreffe im Brennen/ die andren; wenn er/(b) [I]dem
problem.
XXIX.
so viel möglich/ nach dem Neigschnitt/ gerichtet ist: und daraus schliesse
ich/ der Neig-Schnitt-Spiegel habe/ zu der Entzüngung/ die grösseste
Krafft.

Winterschild. Daran fehlet der Herr gar nicht Denn ein runder
Holspiegel brenne so starck/ als er wolle; so thuns ihm doch noch die jeni-
ge bevor/ so nach den dreyen Kegel-Schnitten gemacht werden; allen
aber insgesamt die jenige/ welche nach dem Neigschnitt ausgearbeitet
sind; als welche/ vor allen andren/ am stärcksten brennen. Massen die-
sen solches nicht leichtlich Einer/ der die Spiegelkunst versteht/ wird ab-
sprechen. Allein es braucht grosse Mühe/ einen recht vollkommenen
parabolischen Brenn-Spiegel zu machen. Man giebt viele dafür aus/
die doch nur den blossen Namen führen/ und gemeinlich mehr/ nach dem
Kreiß-weder nach dem Neigeschnitt/ sich lencken. Kircherus hat/ zu
Rom/ bey einem trefflich-erfahrnem Künstler/ einen Neig-Schnitt-
Spiegel bestellet. Sie richteten mit einander die Form/ oder das Mo-
del/ mit möglichstem Fleiß/ aus Stahl/ zusammen; gossen auch/ mit
nicht geringerer Sorgfalt/ die Materi drein/ und bereiteten also den
Spiegel. Aber zuletzt/ nach vieler Bemühung/ fand sichs/ daß/ wenn
die Form nur ein klein wenig abgerieben: oder durch die Wärme gekrüm-
met/ die Auswendigkeit deß Spiegels sich/ in eine Scheib-Rundung/
verbildete. Weßwegen sie es noch eins angegriffen/ und ein andres
Modell/ aus allerley Metallen/ zu machen/ versucht: doch gleichwol wie-

der
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Von der Sonnen.
wie der Schatten/ an einer Sonnen-Uhr/ zu mercken giebt. Derwegen/
wenn man der Sonnen Lauff in acht nimt/ und dero Hoͤhe betrachtet/
auch nach einem Zeiger/ an einer Sonnen-Uhr/ eine Kryſtalline Kugel
oder holen Spiegel/ an dem Ende deſſelbigen/ applicirt/ nach der Mit-
tags-Lini; wird die Materi/ mit den Feuer-Spiegeln/ angezuͤndet
werden/ wenn die Sonne/ zu begehrter Zeit/ die Kugel oder Spiegel/(a) Schwẽ-
teꝛ/ im Sech-
ſten Theil
der Erquick-
Stunden
Probl.
XXVIII.
Mancherley
Blumen-
Waſſer/ mit
Feueꝛ-Spie-
geln zu reſol-
viren.
beſcheinet. (a)

Eben dieſer Schwenter zeiget an/ aus dem Hildebrando/ wie man
mit dem Feuer-Spiegel/ hitzigen Sonnen-Schein zu wege bringen/
und dadurch mancherley Blumen-Waſſer reſolviren moͤge/ welches
ſolcher Blumen Geruch und Qualiteten behaͤlt. Man ſoll einen holen
Feuer-Spiegel/ gegen der Sonnen/ richten/ hernach das Glas/ darinn
die Materi iſt/ ſo man digeriren oder ſubtiliren will/ zwiſchen dem Son-
nenſchein und dem Spiegel ſetzen/ alſo/ daß die Sonnen-Stralen/ aus
dem Spiegel/ gerad auf das Glas ſtehen. (b)

Forell. Jch habe/ aus dem/ was der Herꝛ bisher geredt/ verſtan-
den/ der runde Holſpiegel uͤbertreffe im Brennen/ die andren; wenn er/(b) [I]dem
problem.
XXIX.
ſo viel moͤglich/ nach dem Neigſchnitt/ gerichtet iſt: und daraus ſchlieſſe
ich/ der Neig-Schnitt-Spiegel habe/ zu der Entzuͤngung/ die groͤſſeſte
Krafft.

Winterſchild. Daran fehlet der Herꝛ gar nicht Denn ein runder
Holſpiegel brenne ſo ſtarck/ als er wolle; ſo thuns ihm doch noch die jeni-
ge bevor/ ſo nach den dreyen Kegel-Schnitten gemacht werden; allen
aber insgeſamt die jenige/ welche nach dem Neigſchnitt ausgearbeitet
ſind; als welche/ vor allen andren/ am ſtaͤrckſten brennen. Maſſen die-
ſen ſolches nicht leichtlich Einer/ der die Spiegelkunſt verſteht/ wird ab-
ſprechen. Allein es braucht groſſe Muͤhe/ einen recht vollkommenen
paraboliſchen Brenn-Spiegel zu machen. Man giebt viele dafuͤr aus/
die doch nur den bloſſen Namen fuͤhren/ und gemeinlich mehr/ nach dem
Kreiß-weder nach dem Neigeſchnitt/ ſich lencken. Kircherus hat/ zu
Rom/ bey einem trefflich-erfahrnem Kuͤnſtler/ einen Neig-Schnitt-
Spiegel beſtellet. Sie richteten mit einander die Form/ oder das Mo-
del/ mit moͤglichſtem Fleiß/ aus Stahl/ zuſammen; goſſen auch/ mit
nicht geringerer Sorgfalt/ die Materi drein/ und bereiteten alſo den
Spiegel. Aber zuletzt/ nach vieler Bemuͤhung/ fand ſichs/ daß/ wenn
die Form nur ein klein wenig abgerieben: oder durch die Waͤrme gekruͤm-
met/ die Auswendigkeit deß Spiegels ſich/ in eine Scheib-Rundung/
verbildete. Weßwegen ſie es noch eins angegriffen/ und ein andres
Modell/ aus allerley Metallen/ zu machen/ verſucht: doch gleichwol wie-

der
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[705/0753] Von der Sonnen. wie der Schatten/ an einer Sonnen-Uhr/ zu mercken giebt. Derwegen/ wenn man der Sonnen Lauff in acht nimt/ und dero Hoͤhe betrachtet/ auch nach einem Zeiger/ an einer Sonnen-Uhr/ eine Kryſtalline Kugel oder holen Spiegel/ an dem Ende deſſelbigen/ applicirt/ nach der Mit- tags-Lini; wird die Materi/ mit den Feuer-Spiegeln/ angezuͤndet werden/ wenn die Sonne/ zu begehrter Zeit/ die Kugel oder Spiegel/ beſcheinet. (a) (a) Schwẽ- teꝛ/ im Sech- ſten Theil der Erquick- Stunden Probl. XXVIII. Mancherley Blumen- Waſſer/ mit Feueꝛ-Spie- geln zu reſol- viren. Eben dieſer Schwenter zeiget an/ aus dem Hildebrando/ wie man mit dem Feuer-Spiegel/ hitzigen Sonnen-Schein zu wege bringen/ und dadurch mancherley Blumen-Waſſer reſolviren moͤge/ welches ſolcher Blumen Geruch und Qualiteten behaͤlt. Man ſoll einen holen Feuer-Spiegel/ gegen der Sonnen/ richten/ hernach das Glas/ darinn die Materi iſt/ ſo man digeriren oder ſubtiliren will/ zwiſchen dem Son- nenſchein und dem Spiegel ſetzen/ alſo/ daß die Sonnen-Stralen/ aus dem Spiegel/ gerad auf das Glas ſtehen. (b) Forell. Jch habe/ aus dem/ was der Herꝛ bisher geredt/ verſtan- den/ der runde Holſpiegel uͤbertreffe im Brennen/ die andren; wenn er/ ſo viel moͤglich/ nach dem Neigſchnitt/ gerichtet iſt: und daraus ſchlieſſe ich/ der Neig-Schnitt-Spiegel habe/ zu der Entzuͤngung/ die groͤſſeſte Krafft. (b) Idem problem. XXIX. Winterſchild. Daran fehlet der Herꝛ gar nicht Denn ein runder Holſpiegel brenne ſo ſtarck/ als er wolle; ſo thuns ihm doch noch die jeni- ge bevor/ ſo nach den dreyen Kegel-Schnitten gemacht werden; allen aber insgeſamt die jenige/ welche nach dem Neigſchnitt ausgearbeitet ſind; als welche/ vor allen andren/ am ſtaͤrckſten brennen. Maſſen die- ſen ſolches nicht leichtlich Einer/ der die Spiegelkunſt verſteht/ wird ab- ſprechen. Allein es braucht groſſe Muͤhe/ einen recht vollkommenen paraboliſchen Brenn-Spiegel zu machen. Man giebt viele dafuͤr aus/ die doch nur den bloſſen Namen fuͤhren/ und gemeinlich mehr/ nach dem Kreiß-weder nach dem Neigeſchnitt/ ſich lencken. Kircherus hat/ zu Rom/ bey einem trefflich-erfahrnem Kuͤnſtler/ einen Neig-Schnitt- Spiegel beſtellet. Sie richteten mit einander die Form/ oder das Mo- del/ mit moͤglichſtem Fleiß/ aus Stahl/ zuſammen; goſſen auch/ mit nicht geringerer Sorgfalt/ die Materi drein/ und bereiteten alſo den Spiegel. Aber zuletzt/ nach vieler Bemuͤhung/ fand ſichs/ daß/ wenn die Form nur ein klein wenig abgerieben: oder durch die Waͤrme gekruͤm- met/ die Auswendigkeit deß Spiegels ſich/ in eine Scheib-Rundung/ verbildete. Weßwegen ſie es noch eins angegriffen/ und ein andres Modell/ aus allerley Metallen/ zu machen/ verſucht: doch gleichwol wie- der U u u u

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 705. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/753>, abgerufen am 13.06.2024.