Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der siebenzehende Discurs/ deß Spiegels/ widerstralen/ selbige Entzündung eine weit hefftigereBrunst geben solte/ wenn alle Stralen/ mit ihren Gegenstralen auf einen Punct träffen. Schönwald. Auf wie viel Schritte/ solte man doch wol/ mit Ob man ei- Wird ver- gen (a) Cardan. lib. 4. de Subtil. p. 67. edit Lugdunen. (*) Der Ubersetzer deß Ersten Theils M[a]giae Naturalis P. Schotti setzt Schuhe: wel-
ches aber irrig: sintemal im Lateinischen Cardani duo millia passuum stehen. So hat der Dolmetscher auch sonst hin und wieder jemaln die Meynung deß P. Schottens nicht recht ausgedruckt. Der ſiebenzehende Diſcurs/ deß Spiegels/ widerſtralen/ ſelbige Entzuͤndung eine weit hefftigereBrunſt geben ſolte/ wenn alle Stralen/ mit ihren Gegenſtralen auf einen Punct traͤffen. Schoͤnwald. Auf wie viel Schritte/ ſolte man doch wol/ mit Ob man ei- Wird ver- gen (a) Cardan. lib. 4. de Subtil. p. 67. edit Lugdunen. (*) Der Uberſetzer deß Erſten Theils M[a]giæ Naturalis P. Schotti ſetzt Schuhe: wel-
ches aber irrig: ſintemal im Lateiniſchen Cardani duo millia paſſuum ſtehen. So hat der Dolmetſcher auch ſonſt hin und wieder jemaln die Meynung deß P. Schottens nicht recht ausgedruckt. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0744" n="696"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der ſiebenzehende Diſcurs/</hi></fw><lb/> deß Spiegels/ widerſtralen/ ſelbige Entzuͤndung eine weit hefftigere<lb/> Brunſt geben ſolte/ wenn alle Stralen/ mit ihren Gegenſtralen auf<lb/> einen Punct traͤffen.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Schoͤnwald.</hi> Auf wie viel Schritte/ ſolte man doch wol/ mit<lb/> einem Holſpiegel/ brennen koͤnnen?</p><lb/> <p><note place="left">Ob man ei-<lb/> nen Brenn-<lb/> ſpiegel auf<lb/> tau<supplied>ſ</supplied>end<lb/> Schritt<lb/> machen<lb/> konne.</note><hi rendition="#fr">Winterſchild.</hi> Nach dem der Spiegel beſchaffen; ſo wird ſeine<lb/> Brenn-Krafft weiter/ oder kuͤrtzer/ reichen. Cardanus will/ es koͤnne<lb/> ein runder Holſpiegel gemacht werden/ der auf tauſend Schritte brenne:<lb/><note place="foot" n="(a)"><hi rendition="#aq">Cardan. lib. 4. de Subtil. p. 67. edit Lugdunen.</hi></note> indem er ſchreibt/ es ſey bekandt/ daß die Spiegel/ ſie ſeyen gleich nach<lb/> der Brenn-Linie <hi rendition="#aq">(parabolæ)</hi> oder nach der kugelichten Kreys-Schei-<lb/> ben genommen/ groß/ daß iſt/ Stuͤcker oder Theile von gewaltig- groſ-<lb/> ſen Kugeln/ oder ſehr groſſen Kegeln/ aber von dem Neigſchnitt kein gar<lb/> groſſer Theil ſeyn muͤſſen. Als wenn man das Feuer/ auf tauſend<lb/> Schritte zu ſtrecken verlangt/ ſoll man nach ſeiner Anweiſung/ einen<lb/> Kreys machen/ deſſen Mittel-Strich zwey tauſend Schritte <note place="foot" n="(*)">Der Uberſetzer deß Erſten Theils <hi rendition="#aq">M<supplied>a</supplied>giæ Naturalis P. Schotti</hi> ſetzt Schuhe: wel-<lb/> ches aber irrig: ſintemal im Lateiniſchen <hi rendition="#aq">Cardani duo millia paſſuum</hi> ſtehen. So hat<lb/> der Dolmetſcher auch ſonſt hin und wieder jemaln die Meynung deß P. Schottens nicht<lb/> recht ausgedruckt.</note> halte;<lb/> von ſolchem Kreys hernach ein ſolches Stuͤck nehmen/ daß die Rundung<lb/><note place="left">Cardani<lb/> Bejahung.</note>nicht unkenntlich ſey/ nemlich den ſechszigſten Theil (den ſechſten aber<lb/> will viel mehr Cardanus ſagen/ oder ſechszig Theile und Stuffen) wozu<lb/> wir noch an einem Ende/ fuͤr die Hoͤhe/ den Durchſchnitt/ hinzu thun/<lb/> und wenn wir denſelben feſt geſtellet/ einen Theil deß Zirckels herum zie-<lb/> hen/ welcher uns das Stuͤck deß kuglichten Kreyſes geben und bezeichnen<lb/> ſoll. Wenn ſelbiges Stuͤck alsdenn ausgepolirt/ und an die Sonne ge-<lb/> ſetzt iſt/ wird es gar weit/ und auf tauſend Schritte/ eine uͤber aus ſtarcke<lb/> Brunſt erwecken. Jetziger Zeit ſchaͤtzt aber Cardanus dieſes nicht/ fuͤr<lb/> ſo nuͤtzlich/ um der erfundenen Kriegs-Geſchuͤtze willen: vor Alters aber<lb/> war es/ ſeiner Meynung/ ſicher zu gebrauchen. Aber die Entbrennung<lb/> von dem Neigeſchnitt achtet er dennoch fuͤr ſtaͤrcker.</p><lb/> <p><note place="left">Wird ver-<lb/> lacht.</note>Diß bauet aber Cardanus alles/ auf den Wahn/ daß die Bren-<lb/> nung/ in dem Mittelpunct deß runden Holſpiegels/ geſchehe. Wenn<lb/> dem nun alſo waͤre/ daß die Entzuͤndung/ in dem Centro/ geſchaͤhe/ und<lb/> Cardanus allein ſolches zur Betrachtung ſtellete: haͤtte man ihm deßwe-<lb/> gen nichts zu verheben. Weil er aber eine Werckſtelligkeit daraus machen<lb/> will ſpottet Porta ſeiner deßwegen nicht unbillig; wenn er dieſe Carda-<lb/> niſche Unterweiſung alſo abfertiget <hi rendition="#fr">Hilff ewiger GOtt! was fuͤr<lb/> Lappereyen/ und Schnitze bringt der Mann/ in dieſen weni-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">gen</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [696/0744]
Der ſiebenzehende Diſcurs/
deß Spiegels/ widerſtralen/ ſelbige Entzuͤndung eine weit hefftigere
Brunſt geben ſolte/ wenn alle Stralen/ mit ihren Gegenſtralen auf
einen Punct traͤffen.
Schoͤnwald. Auf wie viel Schritte/ ſolte man doch wol/ mit
einem Holſpiegel/ brennen koͤnnen?
Winterſchild. Nach dem der Spiegel beſchaffen; ſo wird ſeine
Brenn-Krafft weiter/ oder kuͤrtzer/ reichen. Cardanus will/ es koͤnne
ein runder Holſpiegel gemacht werden/ der auf tauſend Schritte brenne:
(a) indem er ſchreibt/ es ſey bekandt/ daß die Spiegel/ ſie ſeyen gleich nach
der Brenn-Linie (parabolæ) oder nach der kugelichten Kreys-Schei-
ben genommen/ groß/ daß iſt/ Stuͤcker oder Theile von gewaltig- groſ-
ſen Kugeln/ oder ſehr groſſen Kegeln/ aber von dem Neigſchnitt kein gar
groſſer Theil ſeyn muͤſſen. Als wenn man das Feuer/ auf tauſend
Schritte zu ſtrecken verlangt/ ſoll man nach ſeiner Anweiſung/ einen
Kreys machen/ deſſen Mittel-Strich zwey tauſend Schritte (*) halte;
von ſolchem Kreys hernach ein ſolches Stuͤck nehmen/ daß die Rundung
nicht unkenntlich ſey/ nemlich den ſechszigſten Theil (den ſechſten aber
will viel mehr Cardanus ſagen/ oder ſechszig Theile und Stuffen) wozu
wir noch an einem Ende/ fuͤr die Hoͤhe/ den Durchſchnitt/ hinzu thun/
und wenn wir denſelben feſt geſtellet/ einen Theil deß Zirckels herum zie-
hen/ welcher uns das Stuͤck deß kuglichten Kreyſes geben und bezeichnen
ſoll. Wenn ſelbiges Stuͤck alsdenn ausgepolirt/ und an die Sonne ge-
ſetzt iſt/ wird es gar weit/ und auf tauſend Schritte/ eine uͤber aus ſtarcke
Brunſt erwecken. Jetziger Zeit ſchaͤtzt aber Cardanus dieſes nicht/ fuͤr
ſo nuͤtzlich/ um der erfundenen Kriegs-Geſchuͤtze willen: vor Alters aber
war es/ ſeiner Meynung/ ſicher zu gebrauchen. Aber die Entbrennung
von dem Neigeſchnitt achtet er dennoch fuͤr ſtaͤrcker.
Ob man ei-
nen Brenn-
ſpiegel auf
tauſend
Schritt
machen
konne.
Cardani
Bejahung.
Diß bauet aber Cardanus alles/ auf den Wahn/ daß die Bren-
nung/ in dem Mittelpunct deß runden Holſpiegels/ geſchehe. Wenn
dem nun alſo waͤre/ daß die Entzuͤndung/ in dem Centro/ geſchaͤhe/ und
Cardanus allein ſolches zur Betrachtung ſtellete: haͤtte man ihm deßwe-
gen nichts zu verheben. Weil er aber eine Werckſtelligkeit daraus machen
will ſpottet Porta ſeiner deßwegen nicht unbillig; wenn er dieſe Carda-
niſche Unterweiſung alſo abfertiget Hilff ewiger GOtt! was fuͤr
Lappereyen/ und Schnitze bringt der Mann/ in dieſen weni-
gen
Wird ver-
lacht.
(a) Cardan. lib. 4. de Subtil. p. 67. edit Lugdunen.
(*) Der Uberſetzer deß Erſten Theils Magiæ Naturalis P. Schotti ſetzt Schuhe: wel-
ches aber irrig: ſintemal im Lateiniſchen Cardani duo millia paſſuum ſtehen. So hat
der Dolmetſcher auch ſonſt hin und wieder jemaln die Meynung deß P. Schottens nicht
recht ausgedruckt.
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