Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der siebenzehende Discurs/ Mo derZündungs- Ort eigent- lich sey.erfordern. Wollen sie aber/ daß er/ innerhalb der Breite deß vierdten Theils/ sey anzutreffen/ und weiter darüber hinaus gegen dem Mittel- punct; so haben sie wol geurtheilet. Drittens/ erscheint daraus/ daß die neue Mathematici recht dafür halten/ die Brennung geschehe/ zwischen dem vierdten und fünfften Theil deß Durchschnitts oder Spiegel-Durch- messers: weil entweder insgemein die runde Holspiegel keine so grosse Schnitte oder Stücke ihrer Rundung geben/ daß die Gegenstralen/ un- ter den fünfften Theil/ hinab steigen möchten: oder weil in jedem Spiegel weit mehr Stralen/ zwischen dem vierdten und fünfftem Theil/ sich erwie- dern/ als unter dein fünfften Theil. Adlerhaupt. Meines Erinnerns/ seynd dennoch nicht alle neue Winterschild. Ohn ist es nicht/ Pater Bettin führet dieses gar Wenn nun die Herren dieses/ für Bekandt annehmen/ daß der Doch
Der ſiebenzehende Discurs/ Mo derZuͤndungs- Ort eigent- lich ſey.erfordern. Wollen ſie aber/ daß er/ innerhalb der Breite deß vierdten Theils/ ſey anzutreffen/ und weiter daruͤber hinaus gegen dem Mittel- punct; ſo haben ſie wol geurtheilet. Drittens/ erſcheint daraus/ daß die neue Mathematici recht dafuͤr halten/ die Brennung geſchehe/ zwiſchen dem vierdten und fuͤnfften Theil deß Durchſchnitts oder Spiegel-Durch- meſſers: weil entweder insgemein die runde Holſpiegel keine ſo groſſe Schnitte oder Stuͤcke ihrer Rundung geben/ daß die Gegenſtralen/ un- ter den fuͤnfften Theil/ hinab ſteigen moͤchten: oder weil in jedem Spiegel weit mehr Stralen/ zwiſchen dem vierdten und fuͤnfftem Theil/ ſich erwie- dern/ als unter dein fuͤnfften Theil. Adlerhaupt. Meines Erinnerns/ ſeynd dennoch nicht alle neue Winterſchild. Ohn iſt es nicht/ Pater Bettin fuͤhret dieſes gar Wenn nun die Herꝛen dieſes/ fuͤr Bekandt annehmen/ daß der Doch
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Der ſiebenzehende Discurs/
erfordern. Wollen ſie aber/ daß er/ innerhalb der Breite deß vierdten
Theils/ ſey anzutreffen/ und weiter daruͤber hinaus gegen dem Mittel-
punct; ſo haben ſie wol geurtheilet. Drittens/ erſcheint daraus/ daß die
neue Mathematici recht dafuͤr halten/ die Brennung geſchehe/ zwiſchen
dem vierdten und fuͤnfften Theil deß Durchſchnitts oder Spiegel-Durch-
meſſers: weil entweder insgemein die runde Holſpiegel keine ſo groſſe
Schnitte oder Stuͤcke ihrer Rundung geben/ daß die Gegenſtralen/ un-
ter den fuͤnfften Theil/ hinab ſteigen moͤchten: oder weil in jedem Spiegel
weit mehr Stralen/ zwiſchen dem vierdten und fuͤnfftem Theil/ ſich erwie-
dern/ als unter dein fuͤnfften Theil.
Mo der
Zuͤndungs-
Ort eigent-
lich ſey.
Adlerhaupt. Meines Erinnerns/ ſeynd dennoch nicht alle neue
Spiegel-Schau-kuͤndiger deß Sinnes. Bettinus meynet gleichwol/
man koͤnne es dahin bringen/ daß die Anzuͤndung/ mitten im Spiegel-
Centro/ geſchehe. Ja er laͤſt ſich vernehmen (a) unter allen Spiegel-
Brennungen/ entzuͤnde ſich die allerhefftigſte/ in dem Mittelpunct deß
runden Holſpiegels: ſintemal es eine Kunſt ſey/ die Sonnen-Stralen
dergeſtalt zu verſammlen/ daß ſie/ nach ihrer Sammlung/ alle/ in dem
Mittel-Punct deß Spiegels/ Kreutzweiſe durcheinander gehn/ und/
nachdem ſie in die hol-runde Auswendigkeit/ wie Durchmeſſers/ alle einge-
fallen/ wiederum zu beyderſeits-gleichen Winckeln zuruͤck getrieben wer-
den/ und ſich/ in einerley Punct/ unterſchneiden/ alſo/ daß eine gewal-
tige Entzuͤndung erfolge.
(a) Apiar. 7.
Progym-
naſm. 2.
Propoſ. 2.
Winterſchild. Ohn iſt es nicht/ Pater Bettin fuͤhret dieſes gar
Sinn-reich/ und mit einigem Schein-Beweis/ auch aus. Aber P.
Schottus/ der eben wol dieſen ſeinen Einwurff fuͤrbringt/ giebt ihm keines
weges zu/ daß obgleich/ durch ein paraboliſches/ oder auch rundes Rohr/
die Brenn-Krafft vermehrt wird/ deßwegen/ vermoͤge eines angeſetzten
Spiegels/ die Brennung erfolgen koͤnne: weil alle Ein- und Wiederſtra-
lung/ im Spiegel/ auf hoͤrt/ wenn man den Brunſt-faͤhigen Fuͤr-
halt/ in den Mittelpunct C. ſetzet; weil auch der untergehaltene Spiegel
nichts/ zur Entzuͤndung/ thut; ob er gleich vorhin/ zur Waͤrmung/ und
Brenn-Krafft/ geholffen.
Wenn nun die Herꝛen dieſes/ fuͤr Bekandt annehmen/ daß der
Entzuͤndungs-Ort/ in beſagten Hol-Spiegeln/ zwiſchen dem vierdten
und fuͤnfften Theil deß Spiegel-Durchmeſſers/ ſich enthalte; und ihnen
der Durchſchnitt/ oder die halbe Mittel-Lini deß Spiegels/ oder auch
der Mittelpunct deſſelben/ wiſſend iſt: ſo koͤnnen ſie auch hinfuͤro die
Brenn-Stelle/ oder den Feuerheerd deß Spiegels/ mit leichter Muͤhe/
finden.
Doch
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 694. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/742>, abgerufen am 28.07.2024. |