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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Sonnen.
ihrer wunderst; so lobe zuforderst ihren Schöpffer. Jst die
Sonne so annemlich/ so freundlich: wie gütig ist denn die
Sonne der Gerechtigkeit! Jst jene so schnell/ daß sie in ihren
fortgerafften Läuffen/ in Tag und Nacht/ alles beleuch-
tet: wie groß ist denn der welcher immerzu/ allenthal-
ben ist/ und mit seiner Majestär alles füllet. Jst dieselbe Son-
ne wunderbar/ die auf Befehl deß Worts herfür und heraus
gehet (wie ein Bräutigam/ aus seiner Kammer *) wie hoch ist denn/(*) Ps. 19.
über alle Verwunderung/ erhaben der jenige der zur Sonnen
spricht/ so gehet sie nicht auf und versiegelt die Sterne. Jst
die Sonne groß/ die zu gewissen Stunden/ hie oder dort/ ent-
weder täglich auf- oder abtritt: wie groß muß der seyn/ wel-
cher auch damals/ als er sich ernidrigte/ daß wir Jhn sehen könn-
ten/ dennoch war das warhafftige Licht/ welches alle Men-
schen erleuchtet/ die in diese Welt kommen. (a)

(a) Ambros.
lib. 4. c. 1.
Hexaem.

Diesem nach möchteich nochmals meinen Wunsch/ mit deß Eudo-
xi seinem/ auf gewisse Masse/ vereinigen/ und der Sonnen die dritte
Stelle zu eignen/ unter den angenehmsten Objecten meiner Augen-
Weil aber solcher Wunsch/ die Sonne aufs allernäheste zu beschauen/
nicht allerdings der Vernunfft gemäß/ und schier eben so viel/ als ob Je-
mand wünschete/ er möchte sich selbsten/ mit seinen Augen/ todt/ oder
seinen entselten Leichnam sehen: so wünsche ich nicht alles/ was Eudoxus
wünschete. Angemerckt/ der Mensch/ welcher der Sonnen zu nahe/ und
ausserhalb dem Centro deß Erdbodens/ käme/ sein Leben bald verlieren
würde. Auf welche Art zwar Eudoxus seinen Wunsch alsdenn hätte
erhalten; als welcher dieses seiner Bitte anhängig gemacht/ daß er/ nach
solcher nahen Besichtigung der Sonnen/ möchte also fort sterben: aber ein
Christ/ der einig nach Gottes Willen/ leben und sterben muß/ dörffte da-
mit übel vergnügt werden/ wenn er nach einem solchen Wunsch/ wodurch
dem Fürsten deß Lebens Ziel und Zeit fürgeschrieben wird/ stürbe. Dar-
um hab ich meinen Wunsch nur auf gewisse Masse/ mit dem Eudoxiani-
schem/ vergesellet.

Adlerhaupt. Die Sonne/ ohne derer Erleuchtung/ wir gleich-
sam/ in einer grossen finstern Gefängniß/ allhie auf Erden/ sässen/ und
unsere Augen umsonst hätten/ ja fast nicht viel besser/ als blind wären/
ist freylich tausendmal wehrt/ daß man die Augen offt/ und noch öffter
die Betrachtungen/ nach ihr aufhebe. Wer kan sich satt sehen/ an der
Herrlichkeit deß Herrn? Man sihet seine Herrlichkeit/ an der mäch-
tigen grossen Höhe/ an dem hellen Firmament/ an dem schö-

nen

Von der Sonnen.
ihrer wunderſt; ſo lobe zuforderſt ihren Schoͤpffer. Jſt die
Sonne ſo annemlich/ ſo freundlich: wie guͤtig iſt denn die
Sonne der Gerechtigkeit! Jſt jene ſo ſchnell/ daß ſie in ihren
fortgerafften Laͤuffen/ in Tag und Nacht/ alles beleuch-
tet: wie groß iſt denn der welcher immerzu/ allenthal-
ben iſt/ und mit ſeiner Majeſtaͤr alles fuͤllet. Jſt dieſelbe Son-
ne wunderbar/ die auf Befehl deß Worts herfuͤr und heraus
gehet (wie ein Braͤutigam/ aus ſeiner Kammer *) wie hoch iſt denn/(*) Pſ. 19.
uͤber alle Verwunderung/ erhaben der jenige der zur Sonnen
ſpricht/ ſo gehet ſie nicht auf und verſiegelt die Sterne. Jſt
die Sonne groß/ die zu gewiſſen Stunden/ hie oder dort/ ent-
weder taͤglich auf- oder abtritt: wie groß muß der ſeyn/ wel-
cher auch damals/ als er ſich ernidrigte/ daß wir Jhn ſehen koͤñ-
ten/ dennoch war das warhafftige Licht/ welches alle Men-
ſchen erleuchtet/ die in dieſe Welt kommen. (a)

(a) Ambroſ.
lib. 4. c. 1.
Hexaem.

Dieſem nach moͤchteich nochmals meinen Wunſch/ mit deß Eudo-
xi ſeinem/ auf gewiſſe Maſſe/ vereinigen/ und der Sonnen die dritte
Stelle zu eignen/ unter den angenehmſten Objecten meiner Augen-
Weil aber ſolcher Wunſch/ die Sonne aufs allernaͤheſte zu beſchauen/
nicht allerdings der Vernunfft gemaͤß/ und ſchier eben ſo viel/ als ob Je-
mand wuͤnſchete/ er moͤchte ſich ſelbſten/ mit ſeinen Augen/ todt/ oder
ſeinen entſelten Leichnam ſehen: ſo wuͤnſche ich nicht alles/ was Eudoxus
wuͤnſchete. Angemerckt/ der Menſch/ welcher der Sonnen zu nahe/ und
auſſerhalb dem Centro deß Erdbodens/ kaͤme/ ſein Leben bald verlieren
wuͤrde. Auf welche Art zwar Eudoxus ſeinen Wunſch alsdenn haͤtte
erhalten; als welcher dieſes ſeiner Bitte anhaͤngig gemacht/ daß er/ nach
ſolcher nahen Beſichtigung der Sonnen/ moͤchte alſo fort ſterben: aber ein
Chriſt/ der einig nach Gottes Willen/ leben und ſterben muß/ doͤrffte da-
mit uͤbel vergnuͤgt werden/ wenn er nach einem ſolchen Wunſch/ wodurch
dem Fuͤrſten deß Lebens Ziel und Zeit fuͤrgeſchrieben wird/ ſtuͤrbe. Dar-
um hab ich meinen Wunſch nur auf gewiſſe Maſſe/ mit dem Eudoxiani-
ſchem/ vergeſellet.

Adlerhaupt. Die Sonne/ ohne derer Erleuchtung/ wir gleich-
ſam/ in einer groſſen finſtern Gefaͤngniß/ allhie auf Erden/ ſaͤſſen/ und
unſere Augen umſonſt haͤtten/ ja faſt nicht viel beſſer/ als blind waͤren/
iſt freylich tauſendmal wehrt/ daß man die Augen offt/ und noch oͤffter
die Betrachtungen/ nach ihr aufhebe. Wer kan ſich ſatt ſehen/ an der
Herrlichkeit deß Herꝛn? Man ſihet ſeine Herꝛlichkeit/ an der maͤch-
tigen groſſen Hoͤhe/ an dem hellen Firmament/ an dem ſchoͤ-

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[655/0701] Von der Sonnen. ihrer wunderſt; ſo lobe zuforderſt ihren Schoͤpffer. Jſt die Sonne ſo annemlich/ ſo freundlich: wie guͤtig iſt denn die Sonne der Gerechtigkeit! Jſt jene ſo ſchnell/ daß ſie in ihren fortgerafften Laͤuffen/ in Tag und Nacht/ alles beleuch- tet: wie groß iſt denn der welcher immerzu/ allenthal- ben iſt/ und mit ſeiner Majeſtaͤr alles fuͤllet. Jſt dieſelbe Son- ne wunderbar/ die auf Befehl deß Worts herfuͤr und heraus gehet (wie ein Braͤutigam/ aus ſeiner Kammer *) wie hoch iſt denn/ uͤber alle Verwunderung/ erhaben der jenige der zur Sonnen ſpricht/ ſo gehet ſie nicht auf und verſiegelt die Sterne. Jſt die Sonne groß/ die zu gewiſſen Stunden/ hie oder dort/ ent- weder taͤglich auf- oder abtritt: wie groß muß der ſeyn/ wel- cher auch damals/ als er ſich ernidrigte/ daß wir Jhn ſehen koͤñ- ten/ dennoch war das warhafftige Licht/ welches alle Men- ſchen erleuchtet/ die in dieſe Welt kommen. (a) (*) Pſ. 19. Dieſem nach moͤchteich nochmals meinen Wunſch/ mit deß Eudo- xi ſeinem/ auf gewiſſe Maſſe/ vereinigen/ und der Sonnen die dritte Stelle zu eignen/ unter den angenehmſten Objecten meiner Augen- Weil aber ſolcher Wunſch/ die Sonne aufs allernaͤheſte zu beſchauen/ nicht allerdings der Vernunfft gemaͤß/ und ſchier eben ſo viel/ als ob Je- mand wuͤnſchete/ er moͤchte ſich ſelbſten/ mit ſeinen Augen/ todt/ oder ſeinen entſelten Leichnam ſehen: ſo wuͤnſche ich nicht alles/ was Eudoxus wuͤnſchete. Angemerckt/ der Menſch/ welcher der Sonnen zu nahe/ und auſſerhalb dem Centro deß Erdbodens/ kaͤme/ ſein Leben bald verlieren wuͤrde. Auf welche Art zwar Eudoxus ſeinen Wunſch alsdenn haͤtte erhalten; als welcher dieſes ſeiner Bitte anhaͤngig gemacht/ daß er/ nach ſolcher nahen Beſichtigung der Sonnen/ moͤchte alſo fort ſterben: aber ein Chriſt/ der einig nach Gottes Willen/ leben und ſterben muß/ doͤrffte da- mit uͤbel vergnuͤgt werden/ wenn er nach einem ſolchen Wunſch/ wodurch dem Fuͤrſten deß Lebens Ziel und Zeit fuͤrgeſchrieben wird/ ſtuͤrbe. Dar- um hab ich meinen Wunſch nur auf gewiſſe Maſſe/ mit dem Eudoxiani- ſchem/ vergeſellet. Adlerhaupt. Die Sonne/ ohne derer Erleuchtung/ wir gleich- ſam/ in einer groſſen finſtern Gefaͤngniß/ allhie auf Erden/ ſaͤſſen/ und unſere Augen umſonſt haͤtten/ ja faſt nicht viel beſſer/ als blind waͤren/ iſt freylich tauſendmal wehrt/ daß man die Augen offt/ und noch oͤffter die Betrachtungen/ nach ihr aufhebe. Wer kan ſich ſatt ſehen/ an der Herrlichkeit deß Herꝛn? Man ſihet ſeine Herꝛlichkeit/ an der maͤch- tigen groſſen Hoͤhe/ an dem hellen Firmament/ an dem ſchoͤ- nen

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 655. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/701>, abgerufen am 13.06.2024.