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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/

meter/ hernach den culminirenden/ mist/ nebenst den Höhen/ oder Er-
höhungen (elevationibus) über dem Horizont. Denn wenn solche Be-
obachtung der Diametrorum mit Fleiß geschehen; so wird der Unter-
scheid/ in den Diametris unterschiedlicher Situirung/ die Proportion
geben/ zwischen der Distantz deß Monds/ und dem halben Erd-Dia-
meter.

Von dem schwachen- oder Affterlicht deß Monds/ dessen/ in unsrem
P. Tacquets
Gezeugniß
vom Affter-
Licht deß
Monds.Discurse/ unterschiedliche Meldung geschehen/ und welches so wol vor
als nach dem Neumond an dem tuncklen Theil desselben erscheinet/ wie
eine glühende Asche/ urtheilt der gelehrte Jesuit/ Pater Andreas Tac-
quet/ in seinen mathematischen Schrifften/ daß dessen Ursach allerdings
den Sonnen-Stralen beyzumessen sey/ welche von der begläntzten Erd-
Seiten/ nach dem tuncklen Theil deß Monds wiederum zurück fliegen.
Stimmet also dieser treffliche Mathematicus/ mit dem überein/ was
oben/ am 483. Blat dieses Discurs deßwegen vermeldet worden; und
recommendirt zugleich den Lesern die Philosophiam Opticam Nicolai
Succhii, welcher dieses zweyte Mond-Licht vom 247. bis zum 260. Blat/
mit einer gelehrten Feder erklärt hat.

Wie auch
Herrn H.
Ottonis
Guerike.Hierinn verwilliget gleichfalls der hochbenahmte Herr Otto Guerike/
in seinen berühmten Experimentis Novis Magdeburgicis, da er schreibt:
Das Licht/ und die Röte/ welche man/ zur Zeit der Finsterniß/ an dem
Mond sihet/ ist anders nichts/ als der Sonnen Glantz/ der in der Lufft/
Dessen Mei-
nung von
den Mond-
Bergen.womit die Erdkugel umgeben ist/ unterbrochen oder refringirt wird: da-
her die Farben sich verändern/ nach dem die Dünste bey der Erden/ wo-
durch die Sonnen-Stralen lauffen/ unterschiedliche Tunckelheit/ oder
Durchsichtigkeit geben: aus deren Vermischung mit dem Licht/ wir auch
mancherley Farben/ an der Morgenröte und an denen/ von der Son-
nen beleuchteten/ Wolcken/ erblicken. (a)

(a) Dn. Ot-
to Guerike
in Experim.
Novis Mag-
deburg. lib.
5. c. 17. in
fine fol. 175.Jetzo zuletzt gedachter Author achtet gleichfalls für gantz gewiß/ der
Mond müsse voll Berge seyn; und schleust solches fürnemlich daraus: weil/
an dem jenigen Stück deß Monds/ welches noch nicht von der Sonnen
beschienen/ sondern gantz in der Finsterniß sitzet/ einige lichte Puncte oder
Tipffel/ ausser der Lichts-Grentze/ herfürschimmern/ bis sie mit dem
übrigen allbereit erleuchtetem Körper/ zusammen gehn/ und ein allgemei-
nes einiges Licht formiren. Die finstere Zwischen-Plätzlein aber/ wo-
durch selbige blinckende kleine Büheln/ oder Puckel/ von dem übrigen
erhelleten Körper/ werden unterschieden/ empfahen allgemählich das Licht/
und entbrechen sich der Finsterniß/ an der Seiten/ da ihnen die Sonne
begegnet. Welches gewißlich/ in keinerley Weise noch Wege/ geschehen

könnte

Der vierzehende Diſcurs/

meter/ hernach den culminirenden/ miſt/ nebenſt den Hoͤhen/ oder Er-
hoͤhungen (elevationibus) uͤber dem Horizont. Denn wenn ſolche Be-
obachtung der Diametrorum mit Fleiß geſchehen; ſo wird der Unter-
ſcheid/ in den Diametris unterſchiedlicher Situirung/ die Proportion
geben/ zwiſchen der Diſtantz deß Monds/ und dem halben Erd-Dia-
meter.

Von dem ſchwachen- oder Affterlicht deß Monds/ deſſen/ in unſrem
P. Tacquets
Gezeugniß
vom Affter-
Licht deß
Monds.Diſcurſe/ unterſchiedliche Meldung geſchehen/ und welches ſo wol vor
als nach dem Neumond an dem tuncklen Theil deſſelben erſcheinet/ wie
eine gluͤhende Aſche/ urtheilt der gelehrte Jeſuit/ Pater Andreas Tac-
quet/ in ſeinen mathematiſchen Schrifften/ daß deſſen Urſach allerdings
den Sonnen-Stralen beyzumeſſen ſey/ welche von der beglaͤntzten Erd-
Seiten/ nach dem tuncklen Theil deß Monds wiederum zuruͤck fliegen.
Stimmet alſo dieſer treffliche Mathematicus/ mit dem uͤberein/ was
oben/ am 483. Blat dieſes Diſcurs deßwegen vermeldet worden; und
recommendirt zugleich den Leſern die Philoſophiam Opticam Nicolai
Succhii, welcher dieſes zweyte Mond-Licht vom 247. bis zum 260. Blat/
mit einer gelehrten Feder erklaͤrt hat.

Wie auch
Herꝛn H.
Ottonis
Guerike.Hierinn verwilliget gleichfalls der hochbenahmte Herꝛ Otto Guerike/
in ſeinen beruͤhmten Experimentis Novis Magdeburgicis, da er ſchreibt:
Das Licht/ und die Roͤte/ welche man/ zur Zeit der Finſterniß/ an dem
Mond ſihet/ iſt anders nichts/ als der Sonnen Glantz/ der in der Lufft/
Deſſen Mei-
nung von
den Mond-
Bergen.womit die Erdkugel umgeben iſt/ unterbrochen oder refringirt wird: da-
her die Farben ſich veraͤndern/ nach dem die Duͤnſte bey der Erden/ wo-
durch die Sonnen-Stralen lauffen/ unterſchiedliche Tunckelheit/ oder
Durchſichtigkeit geben: aus deren Vermiſchung mit dem Licht/ wir auch
mancherley Farben/ an der Morgenroͤte und an denen/ von der Son-
nen beleuchteten/ Wolcken/ erblicken. (a)

(a) Dn. Ot-
to Guerike
in Experim.
Novis Mag-
deburg. lib.
5. c. 17. in
fine fol. 175.Jetzo zuletzt gedachter Author achtet gleichfalls fuͤr gantz gewiß/ der
Mond muͤſſe voll Berge ſeyn; und ſchleuſt ſolches fuͤrnemlich daraus: weil/
an dem jenigen Stuͤck deß Monds/ welches noch nicht von der Sonnen
beſchienen/ ſondern gantz in der Finſterniß ſitzet/ einige lichte Puncte oder
Tipffel/ auſſer der Lichts-Grentze/ herfuͤrſchimmern/ bis ſie mit dem
uͤbrigen allbereit erleuchtetem Koͤrper/ zuſammen gehn/ und ein allgemei-
nes einiges Licht formiren. Die finſtere Zwiſchen-Plaͤtzlein aber/ wo-
durch ſelbige blinckende kleine Buͤheln/ oder Puckel/ von dem uͤbrigen
erhelleten Koͤrper/ werden unterſchieden/ empfahen allgemaͤhlich das Licht/
und entbrechen ſich der Finſterniß/ an der Seiten/ da ihnen die Sonne
begegnet. Welches gewißlich/ in keinerley Weiſe noch Wege/ geſchehen

koͤnnte

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[560/0600] Der vierzehende Diſcurs/ meter/ hernach den culminirenden/ miſt/ nebenſt den Hoͤhen/ oder Er- hoͤhungen (elevationibus) uͤber dem Horizont. Denn wenn ſolche Be- obachtung der Diametrorum mit Fleiß geſchehen; ſo wird der Unter- ſcheid/ in den Diametris unterſchiedlicher Situirung/ die Proportion geben/ zwiſchen der Diſtantz deß Monds/ und dem halben Erd-Dia- meter. Von dem ſchwachen- oder Affterlicht deß Monds/ deſſen/ in unſrem Diſcurſe/ unterſchiedliche Meldung geſchehen/ und welches ſo wol vor als nach dem Neumond an dem tuncklen Theil deſſelben erſcheinet/ wie eine gluͤhende Aſche/ urtheilt der gelehrte Jeſuit/ Pater Andreas Tac- quet/ in ſeinen mathematiſchen Schrifften/ daß deſſen Urſach allerdings den Sonnen-Stralen beyzumeſſen ſey/ welche von der beglaͤntzten Erd- Seiten/ nach dem tuncklen Theil deß Monds wiederum zuruͤck fliegen. Stimmet alſo dieſer treffliche Mathematicus/ mit dem uͤberein/ was oben/ am 483. Blat dieſes Diſcurs deßwegen vermeldet worden; und recommendirt zugleich den Leſern die Philoſophiam Opticam Nicolai Succhii, welcher dieſes zweyte Mond-Licht vom 247. bis zum 260. Blat/ mit einer gelehrten Feder erklaͤrt hat. P. Tacquets Gezeugniß vom Affter- Licht deß Monds. Hierinn verwilliget gleichfalls der hochbenahmte Herꝛ Otto Guerike/ in ſeinen beruͤhmten Experimentis Novis Magdeburgicis, da er ſchreibt: Das Licht/ und die Roͤte/ welche man/ zur Zeit der Finſterniß/ an dem Mond ſihet/ iſt anders nichts/ als der Sonnen Glantz/ der in der Lufft/ womit die Erdkugel umgeben iſt/ unterbrochen oder refringirt wird: da- her die Farben ſich veraͤndern/ nach dem die Duͤnſte bey der Erden/ wo- durch die Sonnen-Stralen lauffen/ unterſchiedliche Tunckelheit/ oder Durchſichtigkeit geben: aus deren Vermiſchung mit dem Licht/ wir auch mancherley Farben/ an der Morgenroͤte und an denen/ von der Son- nen beleuchteten/ Wolcken/ erblicken. (a) Wie auch Herꝛn H. Ottonis Guerike. Deſſen Mei- nung von den Mond- Bergen. Jetzo zuletzt gedachter Author achtet gleichfalls fuͤr gantz gewiß/ der Mond muͤſſe voll Berge ſeyn; und ſchleuſt ſolches fuͤrnemlich daraus: weil/ an dem jenigen Stuͤck deß Monds/ welches noch nicht von der Sonnen beſchienen/ ſondern gantz in der Finſterniß ſitzet/ einige lichte Puncte oder Tipffel/ auſſer der Lichts-Grentze/ herfuͤrſchimmern/ bis ſie mit dem uͤbrigen allbereit erleuchtetem Koͤrper/ zuſammen gehn/ und ein allgemei- nes einiges Licht formiren. Die finſtere Zwiſchen-Plaͤtzlein aber/ wo- durch ſelbige blinckende kleine Buͤheln/ oder Puckel/ von dem uͤbrigen erhelleten Koͤrper/ werden unterſchieden/ empfahen allgemaͤhlich das Licht/ und entbrechen ſich der Finſterniß/ an der Seiten/ da ihnen die Sonne begegnet. Welches gewißlich/ in keinerley Weiſe noch Wege/ geſchehen koͤnnte (a) Dn. Ot- to Guerike in Experim. Novis Mag- deburg. lib. 5. c. 17. in fine fol. 175.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 560. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/600>, abgerufen am 20.05.2024.

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