Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Mond. er/ in der Fülle/ uns sein gantzes erleuchtetes Angesicht zuwendet; alsokehret er/ im Neumond/ uns die gantze finstere Seiten zu. Jn den Qua- draturen/ das ist/ zur Zeit seiner Halbirungen/ giebt er uns den hellen und finstern Blick/ wil sagen scheinenden und unscheinbaren Theil/ jedes in gleicher Masse/ zu sehen: bey dem gesechsten Schein/ theilet er uns gleich- falls so viel Finsterniß zu/ als/ bey seiner hoggerichten Gestalt/ Lichtes. Und diese Ordnung zielet dahin/ daß die Erde/ durch wolabgemessene Außtheilung und Proportion des Lichts/ der Finsternissen/ Wärme und Kälte/ Verseltung und Verdickung/ in ihrem Wolwesen/ möchte erhal- ten werden: Denn was das Licht des Monds/ auf der Erden/ von an- der löset; das verbindet/ mit ihrem Einfluß/ die Kälte: was durch jenes/ (das Licht) zerstreuet wird; das wird/ von dieser/ versammlet: was das Licht/ durch seine allzugrosse Wärme schwächet; das schützet die Käl- te/ für der Fäulung. Schönwald. So viel ich/ aus dieser Antwort/ mercke/ schaffetWas der Goldstern. Ja: aber das ist kein zwiefacher/ sondern dreyfacher Die Unterscheidung der Zeit/ wie auch einige Vorverkündigungen abge- T t t
Von dem Mond. er/ in der Fuͤlle/ uns ſein gantzes erleuchtetes Angeſicht zuwendet; alſokehret er/ im Neumond/ uns die gantze finſtere Seiten zu. Jn den Qua- draturen/ das iſt/ zur Zeit ſeiner Halbirungen/ giebt er uns den hellen und finſtern Blick/ wil ſagen ſcheinenden und unſcheinbaren Theil/ jedes in gleicher Maſſe/ zu ſehen: bey dem geſechſten Schein/ theilet er uns gleich- falls ſo viel Finſterniß zu/ als/ bey ſeiner hoggerichten Geſtalt/ Lichtes. Und dieſe Ordnung zielet dahin/ daß die Erde/ durch wolabgemeſſene Außtheilung und Proportion des Lichts/ der Finſterniſſen/ Waͤrme und Kaͤlte/ Verſeltung und Verdickung/ in ihrem Wolweſen/ moͤchte erhal- ten werden: Denn was das Licht des Monds/ auf der Erden/ von an- der loͤſet; das verbindet/ mit ihrem Einfluß/ die Kaͤlte: was durch jenes/ (das Licht) zerſtreuet wird; das wird/ von dieſer/ verſammlet: was das Licht/ durch ſeine allzugroſſe Waͤrme ſchwaͤchet; das ſchuͤtzet die Kaͤl- te/ fuͤr der Faͤulung. Schoͤnwald. So viel ich/ aus dieſer Antwort/ mercke/ ſchaffetWas der Goldſtern. Ja: aber das iſt kein zwiefacher/ ſondern dreyfacher Die Unterſcheidung der Zeit/ wie auch einige Vorverkuͤndigungen abge- T t t
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Von dem Mond.
er/ in der Fuͤlle/ uns ſein gantzes erleuchtetes Angeſicht zuwendet; alſo
kehret er/ im Neumond/ uns die gantze finſtere Seiten zu. Jn den Qua-
draturen/ das iſt/ zur Zeit ſeiner Halbirungen/ giebt er uns den hellen und
finſtern Blick/ wil ſagen ſcheinenden und unſcheinbaren Theil/ jedes in
gleicher Maſſe/ zu ſehen: bey dem geſechſten Schein/ theilet er uns gleich-
falls ſo viel Finſterniß zu/ als/ bey ſeiner hoggerichten Geſtalt/ Lichtes.
Und dieſe Ordnung zielet dahin/ daß die Erde/ durch wolabgemeſſene
Außtheilung und Proportion des Lichts/ der Finſterniſſen/ Waͤrme und
Kaͤlte/ Verſeltung und Verdickung/ in ihrem Wolweſen/ moͤchte erhal-
ten werden: Denn was das Licht des Monds/ auf der Erden/ von an-
der loͤſet; das verbindet/ mit ihrem Einfluß/ die Kaͤlte: was durch jenes/
(das Licht) zerſtreuet wird; das wird/ von dieſer/ verſammlet: was
das Licht/ durch ſeine allzugroſſe Waͤrme ſchwaͤchet; das ſchuͤtzet die Kaͤl-
te/ fuͤr der Faͤulung.
Schoͤnwald. So viel ich/ aus dieſer Antwort/ mercke/ ſchaffet
der Mond uͤberhaupt uns einen zweyfachen Nutzen: Erſtlich/ daß er die
Zeiten unterſcheide; hernach daß er/ in den irdiſchen Naturen/ durch ſei-
nen Schein und Einfluß/ wuͤrcke.
Was der
Mond fuͤr
Nutzen
ſchaffe.
Goldſtern. Ja: aber das iſt kein zwiefacher/ ſondern dreyfacher
Nutz/ welchen der Herr jetzt benennet. Denn der Schein/ und Einfluß/
gleich wie ſie nicht einerley; alſo ſind auch ihre Wuͤrckungen unterſchied-
lich. Nichts deſto weniger kan man dennoch gar wol die Nutzbarkeiten/
ſo uns der Mond leiſtet/ uͤberhaupt in zweyerley/ eintheilen: nemlich/ in
den Schein/ und Einfluß: denn alle Wuͤrckungen/ und Wolthaten/ ſo
uns dieſes edle Geſtirn beſcheret/ koͤnnen/ unter eines dieſer beyden Stuͤ-
cke/ fuͤglich geſtellet werden.
Die Unterſcheidung der Zeit/ wie auch einige Vorverkuͤndigungen
der Witterung/ hat man/ nebſt andren/ dem Schein zu dancken. Denn/
durch ſeinen umgewechſelten Schein/ hat der Mond das Jahr/ in gewiſſe
Monaten/ unterſchieden/ und uns eine monatliche Zeit zugemeſſen. Denn
ob es gleich auch Sonnen-Monaten hat/ ſo wol die menſes civiles, oder
Calender-Monaten/ welche/ unterſchiedlich fallen; als cœleſtes, oder
him̃liſche/ welche gerechnet werden/ nach dem Gange der Sonnen von
einem Zeichen zum andern: ſo haben doch die Alten/ ohne Zweiffel/ weil der
Mond ſeinen Umlauff/ in ſo kurtzer Zeit/ und mit ſo mancherley Erſchei-
nungen/ verrichtet/ ihre Monats-Friſten/ nach ihm/ abgetheilt. Der
lunariſche Monat wird gleichwol auch nicht ſtets gleich gerechnet; ſondern
entweder nach ſeiner Wiederkehr zu dem vorigen Punct des Thierkrey-
ſes/ von dannen er hinweg gangen; oder zu der Sonnen/ von dannen er
abge-
Der Mond
Schein
ſcheidet die
Zeiten.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 513. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/553>, abgerufen am 28.07.2024. |