Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Mond. daß man ihm die Augen nicht/ wie den andren mit einem Pfriemen/ aus-gegraben; sondern daß er sich selbsten/ an denen/ von einem güldnem Becken widergläntzenden/ Sonnen-Stralen/ möchte blind sehen. Adlerhaupt. Forcatulus wird nicht/ unter die glaubwür- Goldstern. Die Erzehlung von Printzen Bernhards Blendung Mensch
Von dem Mond. daß man ihm die Augen nicht/ wie den andren mit einem Pfriemen/ aus-gegraben; ſondern daß er ſich ſelbſten/ an denen/ von einem guͤldnem Becken widerglaͤntzenden/ Sonnen-Stralen/ moͤchte blind ſehen. Adlerhaupt. Forcatulus wird nicht/ unter die glaubwuͤr- Goldſtern. Die Erzehlung von Printzen Bernhards Blendung Menſch
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Von dem Mond.
daß man ihm die Augen nicht/ wie den andren mit einem Pfriemen/ aus-
gegraben; ſondern daß er ſich ſelbſten/ an denen/ von einem guͤldnem
Becken widerglaͤntzenden/ Sonnen-Stralen/ moͤchte blind ſehen.
Adlerhaupt. Forcatulus wird nicht/ unter die glaubwuͤr-
dige Geſchicht-ſchreiber/ gerechnet; als welcher offt nur poetiſirt. Daher
auch Johannes Friedericus Reinhard (a) in ſeinen Animadverſionibus
oder Ammerckungen/ uͤber den Eginhardum, dieſes Fuͤrgeben deß For-
catuli fuͤr ein Geticht haͤlt/ mit dem Anhange/ Forcatulo hoc, inter cæ-
tera, homini plus ſtylo quàm rebus intento condonandum, man muͤſſe
neben andren Sachen/ auch dieſes dem Forcatulo zu gut halten/ als einen
Scribenten/ der mehr Achtung/ auf die Schreib- und ſchoͤne Red-Art/
weder auf die Sachen gegeben. Hiebenebenſt erinnere ich mich/ daß un-
laͤngſt ein fuͤrnehmer und hochgelehrter Mann/ als unter andren/ dieſe
Geſchicht/ Discurs-weiſe mit einlieff/ mir erzehlte/ Er haͤtte in ſeiner
Jugend/ mehr als einmal im Ballon-Spiel/ gaͤhling auf/ und in die
helle Sonne geſchauet/ doch nie deßwegen/ am Geſichte/ die geringſte
Verletzung empfunden.
(a) in Egin-
hardi vitam
Caroli M.
c. 19. p. 74.
Goldſtern. Die Erzehlung von Printzen Bernhards Blendung
an der Sonnen/ mag/ meines Theils/ in ihrem Wehrt und Unwehrt
beruhen. Jch laß es auch ſeyn/ daß einer oder andrer/ mit freyen Augen
die Sonne ohne Schaden geſchauet: muß doch gleichwol dieſes dabey
melden/ daß erſtlich/ unter den Augen/ ein groſſer Unterſcheid; indem
einer ein viel ſtaͤrckers Geſicht hat als der andre. Zweytens: daß viel ein
anders ſey/ die Sonne/ eine oder andre Minuten/ und eine der etliche
Stunden lang/ anzuſehen. Welches letzte ich keinem rathen wolte/ dem
ſein Geſicht lieb. Wiewol ich gehoͤrt/ daß die Weſt-Jndiſche Menſchen-
Freſſer/ eine Weil/ ſolches aushalten koͤnnen Drittens: daß ein gewaltiger
Unterſcheid ſey/ die Sonne gerad ins Auge fallen zu laſſen/ oder aus einem
Brenn-Spiegel mit den Augen aufzufangen. Denn auf dieſe letzte
Art ſammlen ſich die Stralen/ in einen Punct/ ſetzen alſo dem Auge viel
ſtaͤrcker zu/ weder aus freyer Lufft herab. Und gleichwie deßwegen ein
Fern-Glas meinen Augen die Sachen viel groͤſſer und kenntlicher præſen-
tirt/ weder das Auge ohn Fernglas ſie ergreifft/ weil die Geſichts-Stra-
len darinn beyſammen gehalten werden und concentrirt/ ohne Ausſchweif-
fen: gleichwie auch die Sonnen-Stralen/ weil ſie im Holſpiegel alle/ auf
einen gewiſſen Punct/ ſich vereinigen/ eine Materi viel leichter anzuͤnden
koͤnnen/ weder die uͤberall frey-ausſchweiffende Feuer-Pfeile dieſes Ge-
ſtirns: alſo treffen ſie auch/ in der Brenn-Lini/ das Geſicht/ viel haͤrter/
weder auſſer derſelben. Dannenhero ich gar wol moͤglich achte/ daß ein
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/535>, abgerufen am 28.07.2024. |