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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
Mensch durch ein güldnes/ an die Sonne gestelletes/ Becken/ könnte ge-
blendet werden: zumal wenn er schwache Augen hat. Nicht lang ists/
daß ich selbst/ mit der Brennlini/ ein Papier anzünden wolte; aber meine
Augen dermassen beleidigte/ daß sie kaum/ in einer Stunde/ wieder
zu recht kamen.

Wie soll man denn nun diese Strittigkeit auf heben? Jch vermute/
P. Kircherus verstehe es/ mit einer Bedingung/ wenn es möglich
wäre/ daß ein solcher ausgebogener Mond-Spiegel die Erde bestralete;
so würde er einen gar zu hellen Glantz von sich werffen/ der nicht zu ertra-
gen stünde. Nun ist es aber/ aus vorgemeldten Ursachen nicht möglich:
also laufft ein solcher bedungener Satz Kircheri dem vorigen nicht ent-
gegen.

Winterschild. Der Herr stost es aneinander/ und lötet es an
so gut/ als er kan. Wie es denn allemal schwer zugehet/ wenn man
Schwartz und Weiß will/ unter eine Farbe/ bringen; oder Feuer und
Wasser/ in einem Geschirr/ tragen. Kircherus verstehe es nun gleich/
wie er wolle; so muß ich bekennen/ die Ursachen welche/ nach deß Herrn/
mit den Schau-Regeln befestigten/ Aussage/ verhindern/ daß der Mond
keine ausgebogene Spiegel-Form haben könne/ scheinen von solchem
Nachdruck/ daß ich/ meines Theils/ nichts weiter ersinnen kan/ so ihnen
Widerstand thäte.

Schönwald. Und ich/ als ein schwacher Streiter/ will meinen
Obsieger gleichfalls/ mit williger Ergebung meines Beyfalls/ gerne
ehren.

Goldstern. Die Ehre gebührt dem/ mit dessen Waffen/ das ist/
kräfftigen und unüberwindlichen Bewehrungen/ ich gestritten; nemlich
Ehren-gedachtem H. Hevelio/ welchem ich das meiste zu dancken habe/
was ich/ bey Beantwortung der mir fürgegebenen Fragen/ sonderlich
der letzten/ vorgebracht. Jch sage/ das meiste: denn sonst bin ich an-
dren auch/ eines Theils/ darum verbunden. Was sagt aber unser Herr
Adlerhaupt dazu?

Adlerhaupt. Jch mag kein Narr allein seyn/ noch auf meinem
eigenem Kopffe beharren/ wie die Rügianischen Gänse/ nachdem alle die
andren gewonnen geben: sondern vergewissere den Herrn/ daß Er mir die
Ungleichheit deß Monds gantz und gar habe eingepredigt/ und ich/ von
nun an/ mir die Mond-Hügel und Berge nicht mehr werde solche Mähr-
lein seyn lassen/ wie bishero: doch also/ daß ich sie darum nicht/ für solche
Berge/ erkenne/ wie wir/ bey uns auf Erden haben; sondern für eine gantz
andre Art/ und von andrer Materi.

Gold-

Der vierzehende Discurs/
Menſch durch ein guͤldnes/ an die Sonne geſtelletes/ Becken/ koͤnnte ge-
blendet werden: zumal wenn er ſchwache Augen hat. Nicht lang iſts/
daß ich ſelbſt/ mit deꝛ Brennlini/ ein Papier anzuͤnden wolte; aber meine
Augen dermaſſen beleidigte/ daß ſie kaum/ in einer Stunde/ wieder
zu recht kamen.

Wie ſoll man denn nun dieſe Strittigkeit auf heben? Jch vermute/
P. Kircherus verſtehe es/ mit einer Bedingung/ wenn es moͤglich
waͤre/ daß ein ſolcher ausgebogener Mond-Spiegel die Erde beſtralete;
ſo wuͤrde er einen gar zu hellen Glantz von ſich werffen/ der nicht zu ertra-
gen ſtuͤnde. Nun iſt es aber/ aus vorgemeldten Urſachen nicht moͤglich:
alſo laufft ein ſolcher bedungener Satz Kircheri dem vorigen nicht ent-
gegen.

Winterſchild. Der Herꝛ ſtoſt es aneinander/ und loͤtet es an
ſo gut/ als er kan. Wie es denn allemal ſchwer zugehet/ wenn man
Schwartz und Weiß will/ unter eine Farbe/ bringen; oder Feuer und
Waſſer/ in einem Geſchirꝛ/ tragen. Kircherus verſtehe es nun gleich/
wie er wolle; ſo muß ich bekennen/ die Urſachen welche/ nach deß Herꝛn/
mit den Schau-Regeln befeſtigten/ Auſſage/ verhindern/ daß der Mond
keine ausgebogene Spiegel-Form haben koͤnne/ ſcheinen von ſolchem
Nachdruck/ daß ich/ meines Theils/ nichts weiter erſinnen kan/ ſo ihnen
Widerſtand thaͤte.

Schoͤnwald. Und ich/ als ein ſchwacher Streiter/ will meinen
Obſieger gleichfalls/ mit williger Ergebung meines Beyfalls/ gerne
ehren.

Goldſtern. Die Ehre gebuͤhrt dem/ mit deſſen Waffen/ das iſt/
kraͤfftigen und unuͤberwindlichen Bewehrungen/ ich geſtritten; nemlich
Ehren-gedachtem H. Hevelio/ welchem ich das meiſte zu dancken habe/
was ich/ bey Beantwortung der mir fuͤrgegebenen Fragen/ ſonderlich
der letzten/ vorgebracht. Jch ſage/ das meiſte: denn ſonſt bin ich an-
dren auch/ eines Theils/ darum verbunden. Was ſagt aber unſer Herꝛ
Adlerhaupt dazu?

Adlerhaupt. Jch mag kein Narr allein ſeyn/ noch auf meinem
eigenem Kopffe beharren/ wie die Ruͤgianiſchen Gaͤnſe/ nachdem alle die
andren gewonnen geben: ſondern vergewiſſere den Herꝛn/ daß Er mir die
Ungleichheit deß Monds gantz und gar habe eingepredigt/ und ich/ von
nun an/ mir die Mond-Huͤgel und Berge nicht mehr werde ſolche Maͤhr-
lein ſeyn laſſen/ wie bishero: doch alſo/ daß ich ſie darum nicht/ fuͤr ſolche
Berge/ erkenne/ wie wir/ bey uns auf Erden haben; ſondern fuͤr eine gantz
andre Art/ und von andrer Materi.

Gold-
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[496/0536] Der vierzehende Discurs/ Menſch durch ein guͤldnes/ an die Sonne geſtelletes/ Becken/ koͤnnte ge- blendet werden: zumal wenn er ſchwache Augen hat. Nicht lang iſts/ daß ich ſelbſt/ mit deꝛ Brennlini/ ein Papier anzuͤnden wolte; aber meine Augen dermaſſen beleidigte/ daß ſie kaum/ in einer Stunde/ wieder zu recht kamen. Wie ſoll man denn nun dieſe Strittigkeit auf heben? Jch vermute/ P. Kircherus verſtehe es/ mit einer Bedingung/ wenn es moͤglich waͤre/ daß ein ſolcher ausgebogener Mond-Spiegel die Erde beſtralete; ſo wuͤrde er einen gar zu hellen Glantz von ſich werffen/ der nicht zu ertra- gen ſtuͤnde. Nun iſt es aber/ aus vorgemeldten Urſachen nicht moͤglich: alſo laufft ein ſolcher bedungener Satz Kircheri dem vorigen nicht ent- gegen. Winterſchild. Der Herꝛ ſtoſt es aneinander/ und loͤtet es an ſo gut/ als er kan. Wie es denn allemal ſchwer zugehet/ wenn man Schwartz und Weiß will/ unter eine Farbe/ bringen; oder Feuer und Waſſer/ in einem Geſchirꝛ/ tragen. Kircherus verſtehe es nun gleich/ wie er wolle; ſo muß ich bekennen/ die Urſachen welche/ nach deß Herꝛn/ mit den Schau-Regeln befeſtigten/ Auſſage/ verhindern/ daß der Mond keine ausgebogene Spiegel-Form haben koͤnne/ ſcheinen von ſolchem Nachdruck/ daß ich/ meines Theils/ nichts weiter erſinnen kan/ ſo ihnen Widerſtand thaͤte. Schoͤnwald. Und ich/ als ein ſchwacher Streiter/ will meinen Obſieger gleichfalls/ mit williger Ergebung meines Beyfalls/ gerne ehren. Goldſtern. Die Ehre gebuͤhrt dem/ mit deſſen Waffen/ das iſt/ kraͤfftigen und unuͤberwindlichen Bewehrungen/ ich geſtritten; nemlich Ehren-gedachtem H. Hevelio/ welchem ich das meiſte zu dancken habe/ was ich/ bey Beantwortung der mir fuͤrgegebenen Fragen/ ſonderlich der letzten/ vorgebracht. Jch ſage/ das meiſte: denn ſonſt bin ich an- dren auch/ eines Theils/ darum verbunden. Was ſagt aber unſer Herꝛ Adlerhaupt dazu? Adlerhaupt. Jch mag kein Narr allein ſeyn/ noch auf meinem eigenem Kopffe beharren/ wie die Ruͤgianiſchen Gaͤnſe/ nachdem alle die andren gewonnen geben: ſondern vergewiſſere den Herꝛn/ daß Er mir die Ungleichheit deß Monds gantz und gar habe eingepredigt/ und ich/ von nun an/ mir die Mond-Huͤgel und Berge nicht mehr werde ſolche Maͤhr- lein ſeyn laſſen/ wie bishero: doch alſo/ daß ich ſie darum nicht/ fuͤr ſolche Berge/ erkenne/ wie wir/ bey uns auf Erden haben; ſondern fuͤr eine gantz andre Art/ und von andrer Materi. Gold-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 496. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/536>, abgerufen am 20.05.2024.