Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der vierzehende Discurs/ und uns damit den Beweiß geben/ daß/ in ihrer Nässe/ eine FeuerfähigeMateri/ ja auch Feuer selbst/ verborgen. Der Mond muß je freylich Feuer haben: aber solches steckt/ in seiner Erden/ verborgen. Ja! alle die Mond-Seen seynd/ mit feurigen Spiritibus/ angefüllt. Denn ob- gleich Feuchtigkeit und Hitze/ Wasser und Feuer/ einander nicht gar hold/ wegen ihrer widrigen Eigenschafften: hat sie doch die Natur/ zu gewisser Freundschafft verbunden/ welche eins dem andren leisten/ und thm zur Erhaltung dienen muß. Und wenn dem anders wäre; woher wolten die Feuer-Berge deß Monds kommen/ deren wir zuvor gedacht/ als der Porphyr/ über der Jnsel Cercina. Schönwald. Daß die Africanische See eine Jnsel habe/ welche Goldstern. Aus ihrer Benennung/ könnte der Herrleicht/ eines Die Jnsel Rhodis hingegen findt man meistentheils flach/ eben/ mal
Der vierzehende Discurs/ und uns damit den Beweiß geben/ daß/ in ihrer Naͤſſe/ eine FeuerfaͤhigeMateri/ ja auch Feuer ſelbſt/ verborgen. Der Mond muß je freylich Feuer haben: aber ſolches ſteckt/ in ſeiner Erden/ verborgen. Ja! alle die Mond-Seen ſeynd/ mit feurigen Spiritibus/ angefuͤllt. Denn ob- gleich Feuchtigkeit und Hitze/ Waſſer und Feuer/ einander nicht gar hold/ wegen ihrer widrigen Eigenſchafften: hat ſie doch die Natur/ zu gewiſſer Freundſchafft verbunden/ welche eins dem andren leiſten/ und thm zur Erhaltung dienen muß. Und wenn dem anders waͤre; woher wolten die Feuer-Berge deß Monds kommen/ deren wir zuvor gedacht/ als der Porphyr/ uͤber der Jnſel Cercina. Schoͤnwald. Daß die Africaniſche See eine Jnſel habe/ welche Goldſtern. Aus ihrer Benennung/ koͤnnte der Herꝛleicht/ eines Die Jnſel Rhodis hingegen findt man meiſtentheils flach/ eben/ mal
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0494" n="454"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der vierzehende Discurs/</hi></fw><lb/> und uns damit den Beweiß geben/ daß/ in ihrer Naͤſſe/ eine Feuerfaͤhige<lb/> Materi/ ja auch Feuer ſelbſt/ verborgen. Der Mond muß je freylich<lb/> Feuer haben: aber ſolches ſteckt/ in ſeiner Erden/ verborgen. Ja! alle<lb/> die Mond-Seen ſeynd/ mit feurigen Spiritibus/ angefuͤllt. Denn ob-<lb/> gleich Feuchtigkeit und Hitze/ Waſſer und Feuer/ einander nicht gar<lb/> hold/ wegen ihrer widrigen Eigenſchafften: hat ſie doch die Natur/ zu<lb/> gewiſſer Freundſchafft verbunden/ welche eins dem andren leiſten/ und<lb/> thm zur Erhaltung dienen muß. Und wenn dem anders waͤre; woher<lb/> wolten die Feuer-Berge deß Monds kommen/ deren wir zuvor gedacht/<lb/> als der Porphyr/ uͤber der Jnſel Cercina.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Schoͤnwald.</hi> Daß die Africaniſche See eine Jnſel habe/ welche<lb/><note place="left">Die lunari-<lb/> ſche Jnſel<lb/><hi rendition="#aq">Cercina.</hi></note>man ehedeſſen/ zu Plinii Zeiten/ <hi rendition="#aq">Cercina,</hi> geheiſſen/ heut aber <hi rendition="#aq">Quer-<lb/> quenes,</hi> und <hi rendition="#aq">Camelaria</hi> nennet/ iſt mir bewuſt: aber/ von der lunari-<lb/> ſchen <hi rendition="#aq">Cercinæ</hi> Beſchaffenheit/ erwarte ich/ von dem Herꝛn/ einigen<lb/> Bericht.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Goldſtern.</hi> Aus ihrer Benennung/ koͤnnte der Herꝛleicht/ eines<lb/> Theils/ ihre Geſtalt errathen; nemlich/ daß ſie ſehr felſicht muͤſſe ſeyn;<lb/> weil ſie ihren Namen von einer ſolchen Jnſel hat/ die voller Huͤgel und<lb/> Klippen. Denn man erblickt/ durch das glaͤſerne Kunſt-Auge/ auf<lb/> dieſer Mond-Jnſel/ unzehlich-viel Gebirge/ und von Huͤgeln/ Felſen/<lb/> und Klippen/ die Menge: angeſchaut man ſolches/ aus ihren klaren<lb/> Stralen/ merket. Bisweilen/ wenn nemlich der Grentz-Strich<lb/> deß ſchattichten Theils/ in der Nachbarſchafft dieſer Jnſel/ begriffen iſt/<lb/> faͤllt ſie einem etwas ſchwaͤrtzlichter ins Geſicht: welches die groſſe Anzahl<lb/> der Berge verurſacht/ die alsdenn gar lange und maͤchtig-dicke Schatten<lb/> von ſich werffen. Wie wol auch dieſes ihren Schatten nicht wenig ver-<lb/> mehret/ daß ihre Mittel-Gegend/ darinn ſich ſonſt auch ein Berg erhebt/<lb/> aller moraſtig und pfuͤtzig.</p><lb/> <p>Die Jnſel Rhodis hingegen findt man meiſtentheils flach/ eben/<lb/> und mit keinen Bergen beſetzt: und præſentirt dieſelbe eine wunderliche<lb/> Geſtalt/ in dem ſie/ von Mitternacht her/ gantz finſter und ſchwartz erſchei-<lb/> net. Welches kein Wunder waͤre/ wenn es/ entweder von ihrer rech-<lb/> ten/ oder lincken Seiten/ kaͤme/ und ſie mit Bergen umher bedeckt waͤre:<lb/> weil aber keine Berge daſelbſt erblickt werden; zudem auch ſolche ihres<lb/> mitternaͤchtigen Theils Finſterniß/ bey recht wuͤrcklicher Oppoſition/ ſich<lb/><note place="left">Die Jnſel<lb/> Rhodos.</note>ereignet: faͤllt es ſchwer/ die Urſach ſolcher ihrer Geſtalt unfehlbarlich zu<lb/> treffen. Daran hat man nicht zu zweifeln/ daß dieſe lunariſche Rhodos-<lb/> Jnſel/ in einem gewaltig-groſſem Pfuhl lige. Hevelius ſchreibt/ er koͤn-<lb/> ne gemeldten ihren finſtern Theil nicht/ unter die Pfuͤhle/ rechnen: ſinte-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">mal</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [454/0494]
Der vierzehende Discurs/
und uns damit den Beweiß geben/ daß/ in ihrer Naͤſſe/ eine Feuerfaͤhige
Materi/ ja auch Feuer ſelbſt/ verborgen. Der Mond muß je freylich
Feuer haben: aber ſolches ſteckt/ in ſeiner Erden/ verborgen. Ja! alle
die Mond-Seen ſeynd/ mit feurigen Spiritibus/ angefuͤllt. Denn ob-
gleich Feuchtigkeit und Hitze/ Waſſer und Feuer/ einander nicht gar
hold/ wegen ihrer widrigen Eigenſchafften: hat ſie doch die Natur/ zu
gewiſſer Freundſchafft verbunden/ welche eins dem andren leiſten/ und
thm zur Erhaltung dienen muß. Und wenn dem anders waͤre; woher
wolten die Feuer-Berge deß Monds kommen/ deren wir zuvor gedacht/
als der Porphyr/ uͤber der Jnſel Cercina.
Schoͤnwald. Daß die Africaniſche See eine Jnſel habe/ welche
man ehedeſſen/ zu Plinii Zeiten/ Cercina, geheiſſen/ heut aber Quer-
quenes, und Camelaria nennet/ iſt mir bewuſt: aber/ von der lunari-
ſchen Cercinæ Beſchaffenheit/ erwarte ich/ von dem Herꝛn/ einigen
Bericht.
Die lunari-
ſche Jnſel
Cercina.
Goldſtern. Aus ihrer Benennung/ koͤnnte der Herꝛleicht/ eines
Theils/ ihre Geſtalt errathen; nemlich/ daß ſie ſehr felſicht muͤſſe ſeyn;
weil ſie ihren Namen von einer ſolchen Jnſel hat/ die voller Huͤgel und
Klippen. Denn man erblickt/ durch das glaͤſerne Kunſt-Auge/ auf
dieſer Mond-Jnſel/ unzehlich-viel Gebirge/ und von Huͤgeln/ Felſen/
und Klippen/ die Menge: angeſchaut man ſolches/ aus ihren klaren
Stralen/ merket. Bisweilen/ wenn nemlich der Grentz-Strich
deß ſchattichten Theils/ in der Nachbarſchafft dieſer Jnſel/ begriffen iſt/
faͤllt ſie einem etwas ſchwaͤrtzlichter ins Geſicht: welches die groſſe Anzahl
der Berge verurſacht/ die alsdenn gar lange und maͤchtig-dicke Schatten
von ſich werffen. Wie wol auch dieſes ihren Schatten nicht wenig ver-
mehret/ daß ihre Mittel-Gegend/ darinn ſich ſonſt auch ein Berg erhebt/
aller moraſtig und pfuͤtzig.
Die Jnſel Rhodis hingegen findt man meiſtentheils flach/ eben/
und mit keinen Bergen beſetzt: und præſentirt dieſelbe eine wunderliche
Geſtalt/ in dem ſie/ von Mitternacht her/ gantz finſter und ſchwartz erſchei-
net. Welches kein Wunder waͤre/ wenn es/ entweder von ihrer rech-
ten/ oder lincken Seiten/ kaͤme/ und ſie mit Bergen umher bedeckt waͤre:
weil aber keine Berge daſelbſt erblickt werden; zudem auch ſolche ihres
mitternaͤchtigen Theils Finſterniß/ bey recht wuͤrcklicher Oppoſition/ ſich
ereignet: faͤllt es ſchwer/ die Urſach ſolcher ihrer Geſtalt unfehlbarlich zu
treffen. Daran hat man nicht zu zweifeln/ daß dieſe lunariſche Rhodos-
Jnſel/ in einem gewaltig-groſſem Pfuhl lige. Hevelius ſchreibt/ er koͤn-
ne gemeldten ihren finſtern Theil nicht/ unter die Pfuͤhle/ rechnen: ſinte-
mal
Die Jnſel
Rhodos.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/494 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/494>, abgerufen am 28.07.2024. |