Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/

kein solcher Sauer-Topff/ und unempfindlicher Stein ist/ wie ihn Sene-
ca/ nach seinem Stoischem Satze/ will geschaffen sehn/ daß er/ über
schreckliche Fälle/ kein Gefühl/ noch Leid/ noch einige Traurigkeit/ und
Mitleiden/ spühren solte: unterwirfft er doch gleichwol alles Unglück sei-
ner Vernunfft und Standhafftigkeit/ dergestalt/ daß die Bestürtzung
ihn nicht beherrsche; sondern sein Gemüt/ gegen andren gemeinen und
übel-befestigten Gemütern/ die sich von Leid/ Unmut/ und Traurigkeit/
gantz übernehmen lassen/ und nicht zu mässigen wissen/ dem Zustande der
obern Welt gleich sihet: da es zwar auch einige Dünste/ doch keine so grobe
setzt/ daß darüber die himmlische Lufft verfinstert/ überwölcket/ und bene-
belt würde: gleichwie deß Unweisen Hertz in diesem Stück/ mit der un-
tern Welt/ überein kommt/ welche von Sturm durchbrauset/ von Wol-
cken/ Regen/ und Erdbeben/ offt angefochten wird. Denn ob gleich um
den Mond/ die Lufft auch nicht allerdings frey gesprochen wird/ von
Schnee/ Regen/ und dergleichen Lufft-Verändrungen: seynd solche
doch gantz andrer Art/ als die/ so sich hier unten/ in unserer Lufft begeben.
Daran ist kein Zweifel/ daß der Mond/ so wol/ als andre Gestirne/ aus
keiner besondern fünfften Essentz/ sondern gleichfalls/ wie die Nider-weltli-
Die 4. Ele-
menten
seynd/ in
dem Mond/
und andren
Gestirnen/
gar beson-
ders tempe-
rirt.che Körper/ aus den vier Elementen/ ihr Wesen haben: aber diese vier
Elementen/ in welchen der Mond-Körper bestehet/ sind/ von den irbi-
schen/ dennoch weit unterschieden/ wegen Nachbarkeit der Sonnen/ die
ihnen/ in ihren Qualiteten/ eine grosse Verändrung gibt: angemerckt/
der Unterscheid deß Orts/ und der Gegend/ nothwendig solches mit sich
bringt/ daß die jenige Dinge/ welche zusammen gesetzt sind aus unter-
schiedlichen Stücken/ in einem Welt-Körper/ anders beschaffen/ als in
dem andren: weil/ in jedwedem/ unterschiedliche Einflüsse fallen. Die-
Ob/ in dem
Mond/
Wolcken/
und Regen?sem nach ist das Wasser deß Monds zwar feucht und naß/ und recht-we-
sentliches Wasser; doch gleichwol so zart/ daß es/ zu keinen andern/ als
gar subtilen Dämpssen/ mag erhoben werden. Darum setzt es/ in und
um den Mond eigentlich keinen rechten Nebel/ noch Regen/ noch Wol-
cken; doch aber etwas/ so demselben ähn- und vergleichlich; nemlich ein
überaus zarter Tau/ wie ein Dampff/ welchen die Mond-Feuchtigkeit/
von sich ausläst/ und damit einen dunstigen Kreis um sich hermacht. Wie
wol dennoch solcher subtilester Dampff bald/ von dem starcken Sonnen-
Schein/ verzehrt wird/ und also in die leichte Luffte verschwindt; oder/
wofern er eine kalte Lufft antrifft/ den Bodem deß Monds nicht/ wie ein
Regen/ sondern wie eine destillirete herab fliessende Feuchtigkeit/ betröpf-
felt. Welches gemeinlich/ um die Zeit deß neuen Lichts/ geschicht. Denn
wenn/ in dem Mond/ dicke/ grobe/ und von mancherley materialischem Ge-

mische

Der vierzehende Discurs/

kein ſolcher Sauer-Topff/ und unempfindlicher Stein iſt/ wie ihn Sene-
ca/ nach ſeinem Stoiſchem Satze/ will geſchaffen ſehn/ daß er/ uͤber
ſchreckliche Faͤlle/ kein Gefuͤhl/ noch Leid/ noch einige Traurigkeit/ und
Mitleiden/ ſpuͤhren ſolte: unterwirfft er doch gleichwol alles Ungluͤck ſei-
ner Vernunfft und Standhafftigkeit/ dergeſtalt/ daß die Beſtuͤrtzung
ihn nicht beherꝛſche; ſondern ſein Gemuͤt/ gegen andren gemeinen und
uͤbel-befeſtigten Gemuͤtern/ die ſich von Leid/ Unmut/ und Traurigkeit/
gantz uͤbernehmen laſſen/ und nicht zu maͤſſigen wiſſen/ dem Zuſtande der
obern Welt gleich ſihet: da es zwar auch einige Duͤnſte/ doch keine ſo grobe
ſetzt/ daß daruͤber die himmliſche Lufft verfinſtert/ uͤberwoͤlcket/ und bene-
belt wuͤrde: gleichwie deß Unweiſen Hertz in dieſem Stuͤck/ mit der un-
tern Welt/ uͤberein kommt/ welche von Sturm durchbrauſet/ von Wol-
cken/ Regen/ und Erdbeben/ offt angefochten wird. Denn ob gleich um
den Mond/ die Lufft auch nicht allerdings frey geſprochen wird/ von
Schnee/ Regen/ und dergleichen Lufft-Veraͤndrungen: ſeynd ſolche
doch gantz andrer Art/ als die/ ſo ſich hier unten/ in unſerer Lufft begeben.
Daran iſt kein Zweifel/ daß der Mond/ ſo wol/ als andre Geſtirne/ aus
keiner beſondern fuͤnfften Eſſentz/ ſondern gleichfalls/ wie die Nider-weltli-
Die 4. Ele-
menten
ſeynd/ in
dem Mond/
und andren
Geſtirnen/
gar beſon-
ders tempe-
rirt.che Koͤrper/ aus den vier Elementen/ ihr Weſen haben: aber dieſe vier
Elementen/ in welchen der Mond-Koͤrper beſtehet/ ſind/ von den irbi-
ſchen/ dennoch weit unterſchieden/ wegen Nachbarkeit der Sonnen/ die
ihnen/ in ihren Qualiteten/ eine groſſe Veraͤndrung gibt: angemerckt/
der Unterſcheid deß Orts/ und der Gegend/ nothwendig ſolches mit ſich
bringt/ daß die jenige Dinge/ welche zuſammen geſetzt ſind aus unter-
ſchiedlichen Stuͤcken/ in einem Welt-Koͤrper/ anders beſchaffen/ als in
dem andren: weil/ in jedwedem/ unterſchiedliche Einfluͤſſe fallen. Die-
Ob/ in dem
Mond/
Wolcken/
und Regen?ſem nach iſt das Waſſer deß Monds zwar feucht und naß/ und recht-we-
ſentliches Waſſer; doch gleichwol ſo zart/ daß es/ zu keinen andern/ als
gar ſubtilen Daͤmpſſen/ mag erhoben werden. Darum ſetzt es/ in und
um den Mond eigentlich keinen rechten Nebel/ noch Regen/ noch Wol-
cken; doch aber etwas/ ſo demſelben aͤhn- und vergleichlich; nemlich ein
uͤberaus zarter Tau/ wie ein Dampff/ welchen die Mond-Feuchtigkeit/
von ſich auslaͤſt/ und damit einen dunſtigen Kreis um ſich hermacht. Wie
wol dennoch ſolcher ſubtileſter Dampff bald/ von dem ſtarcken Sonnen-
Schein/ verzehrt wird/ und alſo in die leichte Luffte verſchwindt; oder/
wofern er eine kalte Lufft antrifft/ den Bodem deß Monds nicht/ wie ein
Regen/ ſondern wie eine deſtillirete herab flieſſende Feuchtigkeit/ betroͤpf-
felt. Welches gemeinlich/ um die Zeit deß neuen Lichts/ geſchicht. Denn
wenn/ in dem Mond/ dicke/ grobe/ und von mancherley materialiſchem Ge-

miſche

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 400. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/438>, abgerufen am 22.12.2024.

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