Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/

habe/ wie fast alle irdische Sachen mit demselben/ zu- und ahnehmen/ das
macht die tägliche Ersahrung gnugsam bekandt. Wenn der Mond
wächst/ so wachsen auch die Feuchtigkeit/ in dieser bewässerten Erdkugel:
nimmt er ab; so verringern sie sich gleichfalls. Daß also Plinius/ mit
(a) Lib. 2. c.
99. & 101.Warheit/ geschrieben/ (a) der Mond sey ein solches Gestirn/ welches die
Körper/ auf dem Erdboden/ mit seinem Antritt/ sülle; mit seinem Abtrit/
leere: dannenhero auch/ wenn er im Wachsen/ die Schal-Schild- und
Schnecken-Fische voller werden/ und nicht allein die Geschöpffe/ so kein
Blut haben/ den Geist dieses Gestirns empfinden/ sondern auch der
Mensch weniger oder mehr Bluts bekomme/ nachdem sein Liecht stärcker
oder schwächer/ grösser oder kleiner wird; gleichwie auch die abgeschnittene
Haare und Nägel/ in dem neuen Liecht/ geschwinder wieder wachsen/ als
in dem alten. Und zwar hat der gewaltige Schöpffer nicht allein deßwe-
gen den Mond/ unter allen Gestirnen und Planeten/ am nidrigsten ge-
setzt/ damit derselbe seine gesegnete Würckungen der Erden desto kräffti-
ger und durchdringlicher beyfügen/ und uns mit desto stärckern Liecht be-
stralen könnte: sondern auch darum/ daß sein so manchfaltiger Schein/
wie auch mancherley Bewegung/ und überaus schneller Lauff/ vermittelst
der mercklichen Grösse/ darinn er uns/ wegen der nechsten Nachbarschafft/
erscheint/ vor andren Sternen desto leichter und gewisser möchte erkündi-
get und betrachtet werden; auch folgends/ durch seine Vermittelung/ die
übrige weiter-entfernte Himmels-Körper/ welche/ dem Ansehen nach/
viel kleiner scheinen/ gleicher Gestalt/ wo nicht gar vollkömmlich/ dennoch
um so viel besser/ erkannt/ besichtiget/ und von der guten Vernunfft be-
hertziget würden; auf daß man/ aus diesen wunderbaren Wercken/ den
Schöpffer Himmels und der Erden/ lernete erkennen/ ehren/ und preisen.
Gestaltsam auch die alte heidnische Stern-Weisen/ ob ihnen gleich das
Liecht Göttlicher Offenbarung nicht geschienen/ dennoch gleichwol den
Mond/ für einen Lehrmeister/ Unterweiser/ Anführer/ und Leiter/ in der
Stern-Wissenschafft/ geachtet: weil sein Lauff und Schein-Aenderung
dem Menschen leicht zu Gesichte kommt/ und ihm/ andre noch höher sitzen-
de/ Gestirne desto besser zu erkennen/ gute Anleitung schaffet. Dannenhe-
ro richteten sie die Gestirn-Leiter zuforderst an den Mond: in Hoffnung/
von dannen/ mit der Zeit/ auch dem übrigen Gestirn/ mit Augen und Ge-
dancken/ beyzukommen/ und den Lauff/ samt der Natur desselben/ zu er-
lernen. Dieser Ordnung werden wir Folge leisten/ und gleichfalls/ zu dem
Wie sern
der Mond/
von der Er-
den?untersten Planeten/ uns am ersten wenden.

Schönwald. Wie weit seyn wir denn/ von dem Mond/ doch wol
entsessen?

Gold-

Der vierzehende Discurs/

habe/ wie faſt alle irdiſche Sachen mit demſelben/ zu- und ahnehmen/ das
macht die taͤgliche Erſahrung gnugſam bekandt. Wenn der Mond
waͤchſt/ ſo wachſen auch die Feuchtigkeit/ in dieſer bewaͤſſerten Erdkugel:
nimmt er ab; ſo verringern ſie ſich gleichfalls. Daß alſo Plinius/ mit
(a) Lib. 2. c.
99. & 101.Warheit/ geſchrieben/ (a) der Mond ſey ein ſolches Geſtirn/ welches die
Koͤrper/ auf dem Erdboden/ mit ſeinem Antritt/ ſuͤlle; mit ſeinem Abtrit/
leere: dannenhero auch/ wenn er im Wachſen/ die Schal-Schild- und
Schnecken-Fiſche voller werden/ und nicht allein die Geſchoͤpffe/ ſo kein
Blut haben/ den Geiſt dieſes Geſtirns empfinden/ ſondern auch der
Menſch weniger oder mehr Bluts bekomme/ nachdem ſein Liecht ſtaͤrcker
oder ſchwaͤcher/ groͤſſer oder kleiner wird; gleichwie auch die abgeſchnittene
Haare und Naͤgel/ in dem neuen Liecht/ geſchwinder wieder wachſen/ als
in dem alten. Und zwar hat der gewaltige Schoͤpffer nicht allein deßwe-
gen den Mond/ unter allen Geſtirnen und Planeten/ am nidrigſten ge-
ſetzt/ damit derſelbe ſeine geſegnete Wuͤrckungen der Erden deſto kraͤffti-
ger und durchdringlicher beyfuͤgen/ und uns mit deſto ſtaͤrckern Liecht be-
ſtralen koͤnnte: ſondern auch darum/ daß ſein ſo manchfaltiger Schein/
wie auch mancherley Bewegung/ und uͤberaus ſchneller Lauff/ vermittelſt
der mercklichen Groͤſſe/ darinn er uns/ wegen der nechſten Nachbarſchafft/
erſcheint/ vor andren Sternen deſto leichter und gewiſſer moͤchte erkuͤndi-
get und betrachtet werden; auch folgends/ durch ſeine Vermittelung/ die
uͤbrige weiter-entfernte Himmels-Koͤrper/ welche/ dem Anſehen nach/
viel kleiner ſcheinen/ gleicher Geſtalt/ wo nicht gar vollkoͤmmlich/ dennoch
um ſo viel beſſer/ erkannt/ beſichtiget/ und von der guten Vernunfft be-
hertziget wuͤrden; auf daß man/ aus dieſen wunderbaren Wercken/ den
Schoͤpffer Himmels und der Erden/ lernete erkennen/ ehren/ und preiſen.
Geſtaltſam auch die alte heidniſche Stern-Weiſen/ ob ihnen gleich das
Liecht Goͤttlicher Offenbarung nicht geſchienen/ dennoch gleichwol den
Mond/ fuͤr einen Lehrmeiſter/ Unterweiſer/ Anfuͤhrer/ und Leiter/ in der
Stern-Wiſſenſchafft/ geachtet: weil ſein Lauff und Schein-Aenderung
dem Menſchen leicht zu Geſichte kommt/ und ihm/ andre noch hoͤher ſitzen-
de/ Geſtirne deſto beſſer zu erkennen/ gute Anleitung ſchaffet. Dannenhe-
ro richteten ſie die Geſtirn-Leiter zuforderſt an den Mond: in Hoffnung/
von dannen/ mit der Zeit/ auch dem uͤbrigen Geſtirn/ mit Augen und Ge-
dancken/ beyzukommen/ und den Lauff/ ſamt der Natur deſſelben/ zu er-
lernen. Dieſer Ordnung werden wir Folge leiſten/ und gleichfalls/ zu dem
Wie ſern
der Mond/
von der Er-
den?unterſten Planeten/ uns am erſten wenden.

Schoͤnwald. Wie weit ſeyn wir denn/ von dem Mond/ doch wol
entſeſſen?

Gold-

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[394/0432] Der vierzehende Discurs/ habe/ wie faſt alle irdiſche Sachen mit demſelben/ zu- und ahnehmen/ das macht die taͤgliche Erſahrung gnugſam bekandt. Wenn der Mond waͤchſt/ ſo wachſen auch die Feuchtigkeit/ in dieſer bewaͤſſerten Erdkugel: nimmt er ab; ſo verringern ſie ſich gleichfalls. Daß alſo Plinius/ mit Warheit/ geſchrieben/ (a) der Mond ſey ein ſolches Geſtirn/ welches die Koͤrper/ auf dem Erdboden/ mit ſeinem Antritt/ ſuͤlle; mit ſeinem Abtrit/ leere: dannenhero auch/ wenn er im Wachſen/ die Schal-Schild- und Schnecken-Fiſche voller werden/ und nicht allein die Geſchoͤpffe/ ſo kein Blut haben/ den Geiſt dieſes Geſtirns empfinden/ ſondern auch der Menſch weniger oder mehr Bluts bekomme/ nachdem ſein Liecht ſtaͤrcker oder ſchwaͤcher/ groͤſſer oder kleiner wird; gleichwie auch die abgeſchnittene Haare und Naͤgel/ in dem neuen Liecht/ geſchwinder wieder wachſen/ als in dem alten. Und zwar hat der gewaltige Schoͤpffer nicht allein deßwe- gen den Mond/ unter allen Geſtirnen und Planeten/ am nidrigſten ge- ſetzt/ damit derſelbe ſeine geſegnete Wuͤrckungen der Erden deſto kraͤffti- ger und durchdringlicher beyfuͤgen/ und uns mit deſto ſtaͤrckern Liecht be- ſtralen koͤnnte: ſondern auch darum/ daß ſein ſo manchfaltiger Schein/ wie auch mancherley Bewegung/ und uͤberaus ſchneller Lauff/ vermittelſt der mercklichen Groͤſſe/ darinn er uns/ wegen der nechſten Nachbarſchafft/ erſcheint/ vor andren Sternen deſto leichter und gewiſſer moͤchte erkuͤndi- get und betrachtet werden; auch folgends/ durch ſeine Vermittelung/ die uͤbrige weiter-entfernte Himmels-Koͤrper/ welche/ dem Anſehen nach/ viel kleiner ſcheinen/ gleicher Geſtalt/ wo nicht gar vollkoͤmmlich/ dennoch um ſo viel beſſer/ erkannt/ beſichtiget/ und von der guten Vernunfft be- hertziget wuͤrden; auf daß man/ aus dieſen wunderbaren Wercken/ den Schoͤpffer Himmels und der Erden/ lernete erkennen/ ehren/ und preiſen. Geſtaltſam auch die alte heidniſche Stern-Weiſen/ ob ihnen gleich das Liecht Goͤttlicher Offenbarung nicht geſchienen/ dennoch gleichwol den Mond/ fuͤr einen Lehrmeiſter/ Unterweiſer/ Anfuͤhrer/ und Leiter/ in der Stern-Wiſſenſchafft/ geachtet: weil ſein Lauff und Schein-Aenderung dem Menſchen leicht zu Geſichte kommt/ und ihm/ andre noch hoͤher ſitzen- de/ Geſtirne deſto beſſer zu erkennen/ gute Anleitung ſchaffet. Dannenhe- ro richteten ſie die Geſtirn-Leiter zuforderſt an den Mond: in Hoffnung/ von dannen/ mit der Zeit/ auch dem uͤbrigen Geſtirn/ mit Augen und Ge- dancken/ beyzukommen/ und den Lauff/ ſamt der Natur deſſelben/ zu er- lernen. Dieſer Ordnung werden wir Folge leiſten/ und gleichfalls/ zu dem unterſten Planeten/ uns am erſten wenden. (a) Lib. 2. c. 99. & 101. Wie ſern der Mond/ von der Er- den? Schoͤnwald. Wie weit ſeyn wir denn/ von dem Mond/ doch wol entſeſſen? Gold-

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/432>, abgerufen am 22.12.2024.

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