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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.
Gipffel/ klettern/ ist ihre tägliche Ubung. Darum schreibt auch Scaliger, von
ihnen: (a) wir wissen/ daß die Lappen sehr frisch und starckes Lei-(a) Exerci-
tat. 213.
bes (denn Beydes kan/ durch das Lateinische Wort vegetissimo verstan-
den werden) und fürtrefflicher Behendigkeit seyn. Wie wol sie aber
starck und hurtig: gehen sie doch niemals gerad ein her; sondern vor sich
gebückt: welches ihnen/ von dem vielen sitzen an der Erden/ kommen soll.

Jhre Gemüts-Art auch in etwas zuberühren; so ist dieses zu for-Gemüts[-]
Neigung
der Lappe[n].
derst mercklich/ daß sie/ zu allerley Aberglauben/ sehr geneigt. Welches
doch nicht so sehr der Himmels-Zirkel/ als ihre Einsamkeit/ verursacht:
in dem sie unter den Thieren/ in dem Wildnissen/ hin und wieder zer-
streuet/ und jeder für sich besonders/ wohnen. Jedoch kan dieses etwas
dabey thun/ daß sie überaus furchtsam und unstreitbar.

Forell. Die Lappen/ mein Herr/ sollen unstreitbar/ und so furcht-
sam seyn? Gantz das Widerspiel hat man mich berichtet.

Adlerhaupt. Jch glaube es. Das Gerücht/ und der gemeine
Wahn/ haben den Herrn leicht bereden können. Denn seyd dem die ver-
derbliche Zwietracht unser Teutschland geschwächt und zerrissen; duncken
uns die Lappen/ und andre Ausländer/ lauter Eychen und Felsen zu seyn.
Ja! man hat diesen Völckern/ den Lappen/ insonderheit eine grosse
Streitbarkeit zugetraut: weil sie/ unter der Kron Schweden Herrschafft/
begriffen. Gerad/ als ob eben alles tapffer seyn müsste/ was von tapffren
Leuten beherrschet wird.

Winterschild. Jch ertheile hierinn mehr Glaubens dem Jovio:Lappen sin[d]
furchtsame
und unstreit-
bare Leute.
welcher berichtet/ daß die Lappen/ für dem blossen Anblick eines fremden
Menschen/ oder Schiffs/ flüchtich davon streichen.

Adlerhaupt. Es ist ihm auch leicht zu glauben; wenn man beym
Olao Magno liset/ die Lappen seyen kurtzer Statur/ und kleinmütig.

Forell. Vielleicht aber dörfften sie/ seit der Zeit/ durch die Kriegs-
Zucht/ und gute Anführung/ in gute unerschr[o]ckene Soldaten/ verwan-
delt seyn. Denn man sagt/ daß die Kron Schweden/ ihrer viel mit auf
den Teuschen Boden gebracht/ als Gustavus Adolphus/ wider das Haus
Oesterreich/ sich in den Sattel begeben. Vor etlich hundert Jahren/ hat
der Dennemärcker Tapfferkeit viel gegolten/ und weit grössere Betrach-
tung nach sich gezogen/ als damals die Schweden: welche/ von ihnen/
manchen häßlichen Streich erlitten/ ja! vor Königs Christierni/ deß Ty-
rannen/ Zeiten/ einer Königin von Dennemarck/ durch unglücklichen
Krieg/ gar unterwürffig worden: bis sie/ nach der Hand/ das Joch/ mit
dem Kriegsschwert/ zerhauen/ und sich wieder frey gefochten. Wie hat sichs
aber/ seit dem/ mit diesen beyden löblichen Nationen/ gewechsel-schichtet!

Weil
O o

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
Gipffel/ klettern/ iſt ihre taͤgliche Ubung. Darum ſchreibt auch Scaliger, von
ihnen: (a) wir wiſſen/ daß die Lappen ſehr friſch und ſtarckes Lei-(a) Exerci-
tat. 213.
bes (denn Beydes kan/ durch das Lateiniſche Wort vegetiſſimo verſtan-
den werden) und fuͤrtrefflicher Behendigkeit ſeyn. Wie wol ſie aber
ſtarck und hurtig: gehen ſie doch niemals gerad ein her; ſondern vor ſich
gebuͤckt: welches ihnen/ von dem vielen ſitzen an der Erden/ kommen ſoll.

Jhre Gemuͤts-Art auch in etwas zuberuͤhren; ſo iſt dieſes zu for-Gemuͤts[-]
Neigung
der Lappe[n].
derſt mercklich/ daß ſie/ zu allerley Aberglauben/ ſehr geneigt. Welches
doch nicht ſo ſehr der Himmels-Zirkel/ als ihre Einſamkeit/ verurſacht:
in dem ſie unter den Thieren/ in dem Wildniſſen/ hin und wieder zer-
ſtreuet/ und jeder fuͤr ſich beſonders/ wohnen. Jedoch kan dieſes etwas
dabey thun/ daß ſie uͤberaus furchtſam und unſtreitbar.

Forell. Die Lappen/ mein Herꝛ/ ſollen unſtreitbar/ und ſo furcht-
ſam ſeyn? Gantz das Widerſpiel hat man mich berichtet.

Adlerhaupt. Jch glaube es. Das Geruͤcht/ und der gemeine
Wahn/ haben den Herꝛn leicht bereden koͤnnen. Denn ſeyd dem die ver-
derbliche Zwietracht unſer Teutſchland geſchwaͤcht und zerriſſen; duncken
uns die Lappen/ und andre Auslaͤnder/ lauter Eychen und Felſen zu ſeyn.
Ja! man hat dieſen Voͤlckern/ den Lappen/ inſonderheit eine groſſe
Streitbarkeit zugetraut: weil ſie/ unter der Kron Schweden Herꝛſchafft/
begriffen. Gerad/ als ob eben alles tapffer ſeyn muͤſſte/ was von tapffren
Leuten beherꝛſchet wird.

Winterſchild. Jch ertheile hierinn mehr Glaubens dem Jovio:Lappen ſin[d]
furchtſame
uñ unſtreit-
bare Leute.
welcher berichtet/ daß die Lappen/ fuͤr dem bloſſen Anblick eines fremden
Menſchen/ oder Schiffs/ fluͤchtich davon ſtreichen.

Adlerhaupt. Es iſt ihm auch leicht zu glauben; wenn man beym
Olao Magno liſet/ die Lappen ſeyen kurtzer Statur/ und kleinmuͤtig.

Forell. Vielleicht aber doͤrfften ſie/ ſeit der Zeit/ durch die Kriegs-
Zucht/ und gute Anfuͤhrung/ in gute unerſchr[o]ckene Soldaten/ verwan-
delt ſeyn. Denn man ſagt/ daß die Kron Schweden/ ihrer viel mit auf
den Teuſchen Boden gebracht/ als Guſtavus Adolphus/ wider das Haus
Oeſterreich/ ſich in den Sattel begeben. Vor etlich hundert Jahren/ hat
der Dennemaͤrcker Tapfferkeit viel gegolten/ und weit groͤſſere Betrach-
tung nach ſich gezogen/ als damals die Schweden: welche/ von ihnen/
manchen haͤßlichen Streich erlitten/ ja! vor Koͤnigs Chriſtierni/ deß Ty-
rannen/ Zeiten/ einer Koͤnigin von Dennemarck/ durch ungluͤcklichen
Krieg/ gar unterwuͤrffig worden: bis ſie/ nach der Hand/ das Joch/ mit
dem Kriegsſchwert/ zerhauen/ und ſich wieder frey gefochten. Wie hat ſichs
aber/ ſeit dem/ mit dieſen beyden loͤblichen Nationen/ gewechſel-ſchichtet!

Weil
O o
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[289/0323] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. Gipffel/ klettern/ iſt ihre taͤgliche Ubung. Darum ſchreibt auch Scaliger, von ihnen: (a) wir wiſſen/ daß die Lappen ſehr friſch und ſtarckes Lei- bes (denn Beydes kan/ durch das Lateiniſche Wort vegetiſſimo verſtan- den werden) und fuͤrtrefflicher Behendigkeit ſeyn. Wie wol ſie aber ſtarck und hurtig: gehen ſie doch niemals gerad ein her; ſondern vor ſich gebuͤckt: welches ihnen/ von dem vielen ſitzen an der Erden/ kommen ſoll. (a) Exerci- tat. 213. Jhre Gemuͤts-Art auch in etwas zuberuͤhren; ſo iſt dieſes zu for- derſt mercklich/ daß ſie/ zu allerley Aberglauben/ ſehr geneigt. Welches doch nicht ſo ſehr der Himmels-Zirkel/ als ihre Einſamkeit/ verurſacht: in dem ſie unter den Thieren/ in dem Wildniſſen/ hin und wieder zer- ſtreuet/ und jeder fuͤr ſich beſonders/ wohnen. Jedoch kan dieſes etwas dabey thun/ daß ſie uͤberaus furchtſam und unſtreitbar. Gemuͤts- Neigung der Lappen. Forell. Die Lappen/ mein Herꝛ/ ſollen unſtreitbar/ und ſo furcht- ſam ſeyn? Gantz das Widerſpiel hat man mich berichtet. Adlerhaupt. Jch glaube es. Das Geruͤcht/ und der gemeine Wahn/ haben den Herꝛn leicht bereden koͤnnen. Denn ſeyd dem die ver- derbliche Zwietracht unſer Teutſchland geſchwaͤcht und zerriſſen; duncken uns die Lappen/ und andre Auslaͤnder/ lauter Eychen und Felſen zu ſeyn. Ja! man hat dieſen Voͤlckern/ den Lappen/ inſonderheit eine groſſe Streitbarkeit zugetraut: weil ſie/ unter der Kron Schweden Herꝛſchafft/ begriffen. Gerad/ als ob eben alles tapffer ſeyn muͤſſte/ was von tapffren Leuten beherꝛſchet wird. Winterſchild. Jch ertheile hierinn mehr Glaubens dem Jovio: welcher berichtet/ daß die Lappen/ fuͤr dem bloſſen Anblick eines fremden Menſchen/ oder Schiffs/ fluͤchtich davon ſtreichen. Lappen ſind furchtſame uñ unſtreit- bare Leute. Adlerhaupt. Es iſt ihm auch leicht zu glauben; wenn man beym Olao Magno liſet/ die Lappen ſeyen kurtzer Statur/ und kleinmuͤtig. Forell. Vielleicht aber doͤrfften ſie/ ſeit der Zeit/ durch die Kriegs- Zucht/ und gute Anfuͤhrung/ in gute unerſchrockene Soldaten/ verwan- delt ſeyn. Denn man ſagt/ daß die Kron Schweden/ ihrer viel mit auf den Teuſchen Boden gebracht/ als Guſtavus Adolphus/ wider das Haus Oeſterreich/ ſich in den Sattel begeben. Vor etlich hundert Jahren/ hat der Dennemaͤrcker Tapfferkeit viel gegolten/ und weit groͤſſere Betrach- tung nach ſich gezogen/ als damals die Schweden: welche/ von ihnen/ manchen haͤßlichen Streich erlitten/ ja! vor Koͤnigs Chriſtierni/ deß Ty- rannen/ Zeiten/ einer Koͤnigin von Dennemarck/ durch ungluͤcklichen Krieg/ gar unterwuͤrffig worden: bis ſie/ nach der Hand/ das Joch/ mit dem Kriegsſchwert/ zerhauen/ und ſich wieder frey gefochten. Wie hat ſichs aber/ ſeit dem/ mit dieſen beyden loͤblichen Nationen/ gewechſel-ſchichtet! Weil O o

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 289. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/323>, abgerufen am 10.05.2024.