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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
ler/ oder Tugenden/ kleben und hafften so fest an dem Climate, daß sie
auch allerdings/ durch die Flut oder Uberschwemmung vieler ausländischer
Völcker/ nicht ausgeleschet werden können. Denn gleichwie die süssen Fließ-
wasser/ nach dem sie ins Meer gefallen/ den saltzigten Geschmack desselben
annehmen/ und ihre Süssigkeit verlieren: also haben die Völcker/ so aus
andren fernen Landen/ in Franckreich und Jtalien/ bisweilen eingebro-
chen/ ihre sebst-eigene Sitten und Weise zwar mit sich hineingeführt; doch
aber hernach/ mit der Zeit/ die Art deß Volcks/ darunter sie vermischet
worden/ eingesogen. Die Ernsthafftigkeit der Francken/ und alten
Burgunder/ welches Teutsche Völcker waren/ ist/ in Franckreich/ gebro-
chen/ erweichet/ und leicht-mütig; die trutzige Frechheit der Gothen und
Longobarder/ in Welschland/ moderat/ bescheiden/ und klug worden.
Man spühret solche Verartung gleichfalls/ an den Gewächsen: welche/
wenn man sie verpflantzet/ vielmals ihre Art verändern/ und nicht allein
den vorigen natürlichen Safft und Geschmack ihrer Früchte; sondern
auch ihre gewöhnliche Kürtze/ oder Länge verlieren.

Das Clima
gibt auch/
unter den
Thieren/
mancherley
Verände-
rungen.Die Lineamenten der Leiber werden/ von den Sternen/ eben so we-
nig geformirt/ als die Farben/ und Sitten. Dieser Unterscheid hat sei-
nen Grund/ in dem Climate nicht allein bey Menschen; sondern auch bey
den Thieren. Es hat schier eben so viel Schlachten/ Gestalten/ und Ar-
ten/ von Pferden/ als Länder/ in der Welt; nicht weniger auch von Hun-
den. Die Hunde/ in Albania/ waren vormals/ von sonderbarer Gat-
tung; gleichwie/ heutiger Zeit/ die Schottisch- und Englische. Jn Jn-
dien/ werden nackte geworffen; sonst nirgends. Jn Africa/ hat man ein
Geschlecht/ das gar nicht bellen kan.

Winterschild. Es seynd auch die Hunde in Jndien gantz verzagt.
Die Englische Hunde/ so dahin gebracht/ und sonst überall/ für die besten
in der gantzen Welt/ geachtet/ werden daselbst innerhalb zwey oder drey
Jahren/ gantz saul/ träg und feig; so wol/ als die Pferde/ und weisse Men-
schen. Woraus der Frantzösische Edelmann/ le Gonz, zu schliessen ver-
meint/ daß derselbige Himmels-Zirckel/ so den Menschen Mut und Tapf-
ferkeit verursachet/ auch den Pferden und Hunden Mutigkeit gebe.

Mancher-
ley Hünter.Adlerhaupt. Welche Verändrung sihet man/ an unsren/ und den
Jndianischen/ wie auch Africanischen/ Hünern/ beydes in der Grösse/ und
Gestalt! ja! unter den unsrigen selbsten/ hat es eben so wol mancherley
Arten/ nach dem Unterscheid der Länder. Man findt eine Gattung/ de-
nen die Federn gantz umgewandt sitzen; und/ in Sina/ ein Geschlecht/
das Baumwolle speyet; und noch ein andres/ das/ mit natürlicher Schaf-

Wolle/

Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
ler/ oder Tugenden/ kleben und hafften ſo feſt an dem Climate, daß ſie
auch allerdings/ durch die Flut oder Uberſchwemmung vieler auslaͤndiſcher
Voͤlcker/ nicht ausgeleſchet werden koͤnnen. Denn gleichwie die ſuͤſſen Fließ-
waſſer/ nach dem ſie ins Meer gefallen/ den ſaltzigten Geſchmack deſſelben
annehmen/ und ihre Suͤſſigkeit verlieren: alſo haben die Voͤlcker/ ſo aus
andren fernen Landen/ in Franckreich und Jtalien/ bisweilen eingebro-
chen/ ihre ſebſt-eigene Sitten und Weiſe zwar mit ſich hineingefuͤhrt; doch
aber hernach/ mit der Zeit/ die Art deß Volcks/ darunter ſie vermiſchet
worden/ eingeſogen. Die Ernſthafftigkeit der Francken/ und alten
Burgunder/ welches Teutſche Voͤlcker waren/ iſt/ in Franckreich/ gebro-
chen/ erweichet/ und leicht-muͤtig; die trutzige Frechheit der Gothen und
Longobarder/ in Welſchland/ moderat/ beſcheiden/ und klug worden.
Man ſpuͤhret ſolche Verartung gleichfalls/ an den Gewaͤchſen: welche/
wenn man ſie verpflantzet/ vielmals ihre Art veraͤndern/ und nicht allein
den vorigen natuͤrlichen Safft und Geſchmack ihrer Fruͤchte; ſondern
auch ihre gewoͤhnliche Kuͤrtze/ oder Laͤnge verlieren.

Das Clima
gibt auch/
unter den
Thieren/
mancherley
Veraͤnde-
rungen.Die Lineamenten der Leiber werden/ von den Sternen/ eben ſo we-
nig geformirt/ als die Farben/ und Sitten. Dieſer Unterſcheid hat ſei-
nen Grund/ in dem Climate nicht allein bey Menſchen; ſondern auch bey
den Thieren. Es hat ſchier eben ſo viel Schlachten/ Geſtalten/ und Ar-
ten/ von Pferden/ als Laͤnder/ in der Welt; nicht weniger auch von Hun-
den. Die Hunde/ in Albania/ waren vormals/ von ſonderbarer Gat-
tung; gleichwie/ heutiger Zeit/ die Schottiſch- und Engliſche. Jn Jn-
dien/ werden nackte geworffen; ſonſt nirgends. Jn Africa/ hat man ein
Geſchlecht/ das gar nicht bellen kan.

Winterſchild. Es ſeynd auch die Hunde in Jndien gantz verzagt.
Die Engliſche Hunde/ ſo dahin gebracht/ und ſonſt uͤberall/ fuͤr die beſten
in der gantzen Welt/ geachtet/ werden daſelbſt innerhalb zwey oder drey
Jahren/ gantz ſaul/ traͤg und feig; ſo wol/ als die Pferde/ und weiſſe Men-
ſchen. Woraus der Frantzoͤſiſche Edelmann/ le Gonz, zu ſchlieſſen ver-
meint/ daß derſelbige Himmels-Zirckel/ ſo den Menſchen Mut und Tapf-
ferkeit verurſachet/ auch den Pferden und Hunden Mutigkeit gebe.

Mancher-
ley Huͤnter.Adlerhaupt. Welche Veraͤndrung ſihet man/ an unſren/ und den
Jndianiſchen/ wie auch Africaniſchen/ Huͤnern/ beydes in der Groͤſſe/ und
Geſtalt! ja! unter den unſrigen ſelbſten/ hat es eben ſo wol mancherley
Arten/ nach dem Unterſcheid der Laͤnder. Man findt eine Gattung/ de-
nen die Federn gantz umgewandt ſitzen; und/ in Sina/ ein Geſchlecht/
das Baumwolle ſpeyet; und noch ein andres/ das/ mit natuͤrlicher Schaf-

Wolle/
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[284/0318] Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den ler/ oder Tugenden/ kleben und hafften ſo feſt an dem Climate, daß ſie auch allerdings/ durch die Flut oder Uberſchwemmung vieler auslaͤndiſcher Voͤlcker/ nicht ausgeleſchet werden koͤnnen. Denn gleichwie die ſuͤſſen Fließ- waſſer/ nach dem ſie ins Meer gefallen/ den ſaltzigten Geſchmack deſſelben annehmen/ und ihre Suͤſſigkeit verlieren: alſo haben die Voͤlcker/ ſo aus andren fernen Landen/ in Franckreich und Jtalien/ bisweilen eingebro- chen/ ihre ſebſt-eigene Sitten und Weiſe zwar mit ſich hineingefuͤhrt; doch aber hernach/ mit der Zeit/ die Art deß Volcks/ darunter ſie vermiſchet worden/ eingeſogen. Die Ernſthafftigkeit der Francken/ und alten Burgunder/ welches Teutſche Voͤlcker waren/ iſt/ in Franckreich/ gebro- chen/ erweichet/ und leicht-muͤtig; die trutzige Frechheit der Gothen und Longobarder/ in Welſchland/ moderat/ beſcheiden/ und klug worden. Man ſpuͤhret ſolche Verartung gleichfalls/ an den Gewaͤchſen: welche/ wenn man ſie verpflantzet/ vielmals ihre Art veraͤndern/ und nicht allein den vorigen natuͤrlichen Safft und Geſchmack ihrer Fruͤchte; ſondern auch ihre gewoͤhnliche Kuͤrtze/ oder Laͤnge verlieren. Die Lineamenten der Leiber werden/ von den Sternen/ eben ſo we- nig geformirt/ als die Farben/ und Sitten. Dieſer Unterſcheid hat ſei- nen Grund/ in dem Climate nicht allein bey Menſchen; ſondern auch bey den Thieren. Es hat ſchier eben ſo viel Schlachten/ Geſtalten/ und Ar- ten/ von Pferden/ als Laͤnder/ in der Welt; nicht weniger auch von Hun- den. Die Hunde/ in Albania/ waren vormals/ von ſonderbarer Gat- tung; gleichwie/ heutiger Zeit/ die Schottiſch- und Engliſche. Jn Jn- dien/ werden nackte geworffen; ſonſt nirgends. Jn Africa/ hat man ein Geſchlecht/ das gar nicht bellen kan. Das Clima gibt auch/ unter den Thieren/ mancherley Veraͤnde- rungen. Winterſchild. Es ſeynd auch die Hunde in Jndien gantz verzagt. Die Engliſche Hunde/ ſo dahin gebracht/ und ſonſt uͤberall/ fuͤr die beſten in der gantzen Welt/ geachtet/ werden daſelbſt innerhalb zwey oder drey Jahren/ gantz ſaul/ traͤg und feig; ſo wol/ als die Pferde/ und weiſſe Men- ſchen. Woraus der Frantzoͤſiſche Edelmann/ le Gonz, zu ſchlieſſen ver- meint/ daß derſelbige Himmels-Zirckel/ ſo den Menſchen Mut und Tapf- ferkeit verurſachet/ auch den Pferden und Hunden Mutigkeit gebe. Adlerhaupt. Welche Veraͤndrung ſihet man/ an unſren/ und den Jndianiſchen/ wie auch Africaniſchen/ Huͤnern/ beydes in der Groͤſſe/ und Geſtalt! ja! unter den unſrigen ſelbſten/ hat es eben ſo wol mancherley Arten/ nach dem Unterſcheid der Laͤnder. Man findt eine Gattung/ de- nen die Federn gantz umgewandt ſitzen; und/ in Sina/ ein Geſchlecht/ das Baumwolle ſpeyet; und noch ein andres/ das/ mit natuͤrlicher Schaf- Wolle/ Mancher- ley Huͤnter.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/318>, abgerufen am 10.05.2024.