Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben. fein/ die Liebes-Handlung sey gleichsam eine süsse/ und kurtze Entschlum-merung deß Verstandes. Darum kan ich schwerlich glauben/ daß Je- mand/ wie activ/ unverdrossen/ und bemühet er auch/ in andren hochwig- tigen Handlungen/ täglich seyn möchte/ wenn er/ in ehelichen Liebes- pflegungen begriffen/ unterdessen anders wohin/ auf dem Reichs Tage/ oder bey dieser und jener Festung/ mit seinen Anschlägen herum schweiffe. Als der grosse Monarch Nebukadnezar sich eines Stuhl-Erbens würck- lich beflissen/ wird er schwerlich dabey gedacht haben/ wie es hernach ge- hen würde/ ehe und bevor er/ mit seiner Gemahlin/ die geheime Confe- rentz völlig geschlossen. Wiewol ich hiemit nicht sagen will/ daß er eben in selbiger Nacht/ da er den nachdencklichen monarchischen Traum ge- habt/ vorher seine Gemahlin besuchet habe. Adlerhaupt. Jch vermute/ der Herr widersetze sich mir mehr/ Diesem nach schreibt viel gelobter Author auch die Lebens-Länge haben
himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. fein/ die Liebes-Handlung ſey gleichſam eine ſuͤſſe/ und kurtze Entſchlum-merung deß Verſtandes. Darum kan ich ſchwerlich glauben/ daß Je- mand/ wie activ/ unverdroſſen/ und bemuͤhet er auch/ in andren hochwig- tigen Handlungen/ taͤglich ſeyn moͤchte/ wenn er/ in ehelichen Liebes- pflegungen begriffen/ unterdeſſen anders wohin/ auf dem Reichs Tage/ oder bey dieſer und jener Feſtung/ mit ſeinen Anſchlaͤgen herum ſchweiffe. Als der groſſe Monarch Nebukadnezar ſich eines Stuhl-Erbens wuͤrck- lich befliſſen/ wird er ſchwerlich dabey gedacht haben/ wie es hernach ge- hen wuͤrde/ ehe und bevor er/ mit ſeiner Gemahlin/ die geheime Confe- rentz voͤllig geſchloſſen. Wiewol ich hiemit nicht ſagen will/ daß er eben in ſelbiger Nacht/ da er den nachdencklichen monarchiſchen Traum ge- habt/ vorher ſeine Gemahlin beſuchet habe. Adlerhaupt. Jch vermute/ der Herꝛ widerſetze ſich mir mehr/ Dieſem nach ſchreibt viel gelobter Author auch die Lebens-Laͤnge haben
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0313" n="279"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.</hi></fw><lb/> fein/ die Liebes-Handlung ſey gleichſam eine ſuͤſſe/ und kurtze Entſchlum-<lb/> merung deß Verſtandes. Darum kan ich ſchwerlich glauben/ daß Je-<lb/> mand/ wie activ/ unverdroſſen/ und bemuͤhet er auch/ in andren hochwig-<lb/> tigen Handlungen/ taͤglich ſeyn moͤchte/ wenn er/ in ehelichen Liebes-<lb/> pflegungen begriffen/ unterdeſſen anders wohin/ auf dem Reichs Tage/<lb/> oder bey dieſer und jener Feſtung/ mit ſeinen Anſchlaͤgen herum ſchweiffe.<lb/> Als der groſſe Monarch Nebukadnezar ſich eines Stuhl-Erbens wuͤrck-<lb/> lich befliſſen/ wird er ſchwerlich dabey gedacht haben/ wie es hernach ge-<lb/> hen wuͤrde/ ehe und bevor er/ mit ſeiner Gemahlin/ die geheime Confe-<lb/> rentz voͤllig geſchloſſen. Wiewol ich hiemit nicht ſagen will/ daß er eben<lb/> in ſelbiger Nacht/ da er den nachdencklichen monarchiſchen Traum ge-<lb/> habt/ vorher ſeine Gemahlin beſuchet habe.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Jch vermute/ der Herꝛ widerſetze ſich mir mehr/<lb/> aus ſchertzhaffter Luſt/ weder aus ernſtlicher Meinung. Denn ſonſt<lb/> koͤnnte ihm ſeine gute Vernunfft leicht zu erkennen geben/ daß ich nicht/<lb/> von der jenigen Zeit/ rede/ darinn eheliche Erkennung vorgehet; ſondern<lb/> von der vorher gehenden/ darinn die Leibs-Kraͤffte/ und Lebens-Geiſter/<lb/> durch vielfaͤltiges Kopff-brechen/ und uͤberlaͤſtiges Sorgen/ dermaſſen<lb/> ermuͤden/ daß hernach/ wenn die Liebe ihre Pflicht erheiſchet/ der Leib<lb/> nicht in ſolchem hurtigem/ munterem/ und friſchem Zuſtande ſich befindt/<lb/> wie zu einer erſprießlichen Fortpflantzung erfordert wird. Dannenhero<lb/> kommt es/ wie mehrmals angefuͤhrter Salmaſius urtheilet/ daß offt die<lb/> loͤſeſten und aͤrgeſten Buben tapffere und heldenmuͤtige Kinder daher<lb/> ſetzen. Wie man denn faſt auch keine andre Urſach erſinnen kan/ warum<note place="right">Warnm die<lb/> Baſtarde<lb/> offt am<lb/> ſtaͤrckſten<lb/> und mutig-<lb/> ſten ſeynd.</note><lb/> die/ welche aus einer verſtohlenẽUmfahung entſproſſen/ andren recht ehlich<lb/> erzeugten/ in der Qualitet ſo wol deß Leibs/ als Muts/ offt ſo weit uͤber-<lb/> legen. Denn die geſtohlene Waſſer ſind ſuͤß/ und das verborgene Brod<lb/> niedlich; nemlich ſolchen verkehrten Leuten. Die erlaubte und keuſche<lb/> Brunſt waͤrmet nur; die unerlaubte brennet/ und wuͤtet; weßwegen ſie<lb/> auch/ mit ſtaͤrckeren Feuer-Spritzen/ und milderen Regen/ geleſchet wer-<lb/> den. Aus dieſem Bedencken/ wolten die Laconier die Maͤnner ſolten ſich/<lb/> mit ihren Weibern/ nur heimlich/ und gleichſam geraubter Weiſe/ her-<lb/> tzen: auf daß deſto ſtaͤrckere und behertztere Erben davon kaͤmen.</p><lb/> <p>Dieſem nach ſchreibt viel gelobter Author auch die Lebens-Laͤnge<lb/> ſolcher Leute/ die doch/ weder an der Lufft/ noch an der Speiſe/ vor an-<lb/> dren/ was Beſonders haben/ einig allein der guten Eigenſchafft der Tin-<lb/> ctur zu. Er hat einen Procuratorn gekandt/ der ſeine hundert Jahre hin-<note place="right">Alte Lente.</note><lb/> ter ſich gelegt/ und doch/ in ſeiner Lebens-Art/ nichts Neues gemacht/<lb/> ſondern ſich dem gemeinem Lauff gleich gehalten. Seine Groß-Eltern<lb/> <fw place="bottom" type="catch">haben</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [279/0313]
himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
fein/ die Liebes-Handlung ſey gleichſam eine ſuͤſſe/ und kurtze Entſchlum-
merung deß Verſtandes. Darum kan ich ſchwerlich glauben/ daß Je-
mand/ wie activ/ unverdroſſen/ und bemuͤhet er auch/ in andren hochwig-
tigen Handlungen/ taͤglich ſeyn moͤchte/ wenn er/ in ehelichen Liebes-
pflegungen begriffen/ unterdeſſen anders wohin/ auf dem Reichs Tage/
oder bey dieſer und jener Feſtung/ mit ſeinen Anſchlaͤgen herum ſchweiffe.
Als der groſſe Monarch Nebukadnezar ſich eines Stuhl-Erbens wuͤrck-
lich befliſſen/ wird er ſchwerlich dabey gedacht haben/ wie es hernach ge-
hen wuͤrde/ ehe und bevor er/ mit ſeiner Gemahlin/ die geheime Confe-
rentz voͤllig geſchloſſen. Wiewol ich hiemit nicht ſagen will/ daß er eben
in ſelbiger Nacht/ da er den nachdencklichen monarchiſchen Traum ge-
habt/ vorher ſeine Gemahlin beſuchet habe.
Adlerhaupt. Jch vermute/ der Herꝛ widerſetze ſich mir mehr/
aus ſchertzhaffter Luſt/ weder aus ernſtlicher Meinung. Denn ſonſt
koͤnnte ihm ſeine gute Vernunfft leicht zu erkennen geben/ daß ich nicht/
von der jenigen Zeit/ rede/ darinn eheliche Erkennung vorgehet; ſondern
von der vorher gehenden/ darinn die Leibs-Kraͤffte/ und Lebens-Geiſter/
durch vielfaͤltiges Kopff-brechen/ und uͤberlaͤſtiges Sorgen/ dermaſſen
ermuͤden/ daß hernach/ wenn die Liebe ihre Pflicht erheiſchet/ der Leib
nicht in ſolchem hurtigem/ munterem/ und friſchem Zuſtande ſich befindt/
wie zu einer erſprießlichen Fortpflantzung erfordert wird. Dannenhero
kommt es/ wie mehrmals angefuͤhrter Salmaſius urtheilet/ daß offt die
loͤſeſten und aͤrgeſten Buben tapffere und heldenmuͤtige Kinder daher
ſetzen. Wie man denn faſt auch keine andre Urſach erſinnen kan/ warum
die/ welche aus einer verſtohlenẽUmfahung entſproſſen/ andren recht ehlich
erzeugten/ in der Qualitet ſo wol deß Leibs/ als Muts/ offt ſo weit uͤber-
legen. Denn die geſtohlene Waſſer ſind ſuͤß/ und das verborgene Brod
niedlich; nemlich ſolchen verkehrten Leuten. Die erlaubte und keuſche
Brunſt waͤrmet nur; die unerlaubte brennet/ und wuͤtet; weßwegen ſie
auch/ mit ſtaͤrckeren Feuer-Spritzen/ und milderen Regen/ geleſchet wer-
den. Aus dieſem Bedencken/ wolten die Laconier die Maͤnner ſolten ſich/
mit ihren Weibern/ nur heimlich/ und gleichſam geraubter Weiſe/ her-
tzen: auf daß deſto ſtaͤrckere und behertztere Erben davon kaͤmen.
Warnm die
Baſtarde
offt am
ſtaͤrckſten
und mutig-
ſten ſeynd.
Dieſem nach ſchreibt viel gelobter Author auch die Lebens-Laͤnge
ſolcher Leute/ die doch/ weder an der Lufft/ noch an der Speiſe/ vor an-
dren/ was Beſonders haben/ einig allein der guten Eigenſchafft der Tin-
ctur zu. Er hat einen Procuratorn gekandt/ der ſeine hundert Jahre hin-
ter ſich gelegt/ und doch/ in ſeiner Lebens-Art/ nichts Neues gemacht/
ſondern ſich dem gemeinem Lauff gleich gehalten. Seine Groß-Eltern
haben
Alte Lente.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/313 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/313>, abgerufen am 28.08.2024. |