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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den

bösen Baum herfürbringen. Die männliche Krafft eines Mannsbildes von
vollständigem Wachsthum/ und Alter/ wenn sie einer recht mannbaren/
gesunden/ und starcken Frauens-Person sich mittheilet/ und vereiniget/
wird eine gesunde Frucht/ gesundes Kind geben/ daraus ein wackerer/
starcker/ und lebhaffter Mann/ oder Weibsbild/ erwächst. Nachdem
die Composition oder Zusammenfügung eines Dings leicht oder schwer;
also geschicht auch hernach die Wieder auflösung entweder leicht und bald/
oder langsam und schwer. Darum sihet es gar glaublich/ daß die Stär-
ckere insgemein auch am leb- und daurhafftesten seynd.

Goldstern. Nicht allemal. Manches sprödes/ dürres/ und kleines
Männlein überlebt manchen Baum-starcken Mann/ der aus deß Go-
liaths Gesippschafft zu seyn scheinet: und solches geschicht nicht selten; son-
dern sehr offt.

Adlerhaupt. Jch gestehe es. Aber alsdenn sind auch/ bey einem
so wol/ als bey dem andren/ verschiedene Ursachen/ welche verhindern/ daß
entweder die Güte der Natur den Starcken nicht erhalten/ oder die
Schwachheit derselben den Spröden allein danider legen kan. Die Lufft/
oder Speise/ oder unmässige Wollust/ oder ein andrer Zufall/ kan den
Starcken todtschwach machen; hingegen den Schwachen stärcken/ und
den krachenden Wagen noch einen weiten Weg fortbringen. Unterdessen
kan man doch nicht anders schliessen/ als/ daß insgemein rechtschaffene
starcke Leute/ wofern keine merckliche Verhindernissen solches verweh-
ren/ hochbetaget werden. Nun werden aber solche tapffre starcke Gesel-
len/ aus der Tinctur (die Herren können unschwer mercken/ was ich/ durch
die Tinctur/ sagen wolle) starcker Eltern erzielet. Eine flüssige/ wässeri-
ge Tinctur/ so in geringerer Quantität ausgelassen wird/ weder vonnö-
then thut/ schaffet einen schwachen/ zärtlichen Erben/ der sich keines langen
Lebens zu getrösten hat.

Schönwald. Mein Herr/ ich halte/ es sey nichts ungewissers/ als
diese vermeinte Regel. Denn es ist eben so gemein/ daß schwache Kinder/
von starcken Eltern/ und starcke von schwachen/ als daß starcke von star-
cken/ und schwache von schwachen kommen.

Adlerhaupt. Das streite ich nicht. Wenn ein Mann/ der sonst
starckes Leibes ist/ zu der Zeit/ da er etwan truncken/ oder kranck/ oder er-
müdet/ oder in schweren Geschäfften und Gedancken steckt/ der ehlichen
Beywohnung pflegen will: wird er anders nicht/ als schwache/ zarte/ und
kränckliche Kinder erzielen. Gegentheils/ wenn einer der zwar keine son-
derlich-grosse Leibes-Kräffte hat/ doch aber sonst bey guter Gesundheit/
und brünstig ist/ sich/ mit gantzem Fleiß/ zu solcher Handlung bequemet;

wird

Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den

boͤſen Baum herfuͤrbringen. Die maͤnnliche Krafft eines Mannsbildes von
vollſtaͤndigem Wachsthum/ und Alter/ wenn ſie einer recht mannbaren/
geſunden/ und ſtarcken Frauens-Perſon ſich mittheilet/ und vereiniget/
wird eine geſunde Frucht/ geſundes Kind geben/ daraus ein wackerer/
ſtarcker/ und lebhaffter Mann/ oder Weibsbild/ erwaͤchſt. Nachdem
die Compoſition oder Zuſammenfuͤgung eines Dings leicht oder ſchwer;
alſo geſchicht auch hernach die Wieder aufloͤſung entweder leicht und bald/
oder langſam und ſchwer. Darum ſihet es gar glaublich/ daß die Staͤr-
ckere insgemein auch am leb- und daurhaffteſten ſeynd.

Goldſtern. Nicht allemal. Manches ſproͤdes/ duͤrres/ und kleines
Maͤnnlein uͤberlebt manchen Baum-ſtarcken Mann/ der aus deß Go-
liaths Geſippſchafft zu ſeyn ſcheinet: und ſolches geſchicht nicht ſelten; ſon-
dern ſehr offt.

Adlerhaupt. Jch geſtehe es. Aber alsdenn ſind auch/ bey einem
ſo wol/ als bey dem andren/ verſchiedene Urſachen/ welche verhindern/ daß
entweder die Guͤte der Natur den Starcken nicht erhalten/ oder die
Schwachheit derſelben den Sproͤden allein danider legen kan. Die Lufft/
oder Speiſe/ oder unmaͤſſige Wolluſt/ oder ein andrer Zufall/ kan den
Starcken todtſchwach machen; hingegen den Schwachen ſtaͤrcken/ und
den krachenden Wagen noch einen weiten Weg fortbringen. Unterdeſſen
kan man doch nicht anders ſchlieſſen/ als/ daß insgemein rechtſchaffene
ſtarcke Leute/ wofern keine merckliche Verhinderniſſen ſolches verweh-
ren/ hochbetaget werden. Nun werden aber ſolche tapffre ſtarcke Geſel-
len/ aus der Tinctur (die Herren koͤnnen unſchwer mercken/ was ich/ durch
die Tinctur/ ſagen wolle) ſtarcker Eltern erzielet. Eine fluͤſſige/ waͤſſeri-
ge Tinctur/ ſo in geringerer Quantitaͤt ausgelaſſen wird/ weder vonnoͤ-
then thut/ ſchaffet einen ſchwachen/ zaͤrtlichen Erben/ der ſich keines langen
Lebens zu getroͤſten hat.

Schoͤnwald. Mein Herꝛ/ ich halte/ es ſey nichts ungewiſſers/ als
dieſe vermeinte Regel. Denn es iſt eben ſo gemein/ daß ſchwache Kinder/
von ſtarcken Eltern/ und ſtarcke von ſchwachen/ als daß ſtarcke von ſtar-
cken/ und ſchwache von ſchwachen kommen.

Adlerhaupt. Das ſtreite ich nicht. Wenn ein Mann/ der ſonſt
ſtarckes Leibes iſt/ zu der Zeit/ da er etwan truncken/ oder kranck/ oder er-
muͤdet/ oder in ſchweren Geſchaͤfften und Gedancken ſteckt/ der ehlichen
Beywohnung pflegen will: wird er anders nicht/ als ſchwache/ zarte/ und
kraͤnckliche Kinder erzielen. Gegentheils/ wenn einer der zwar keine ſon-
derlich-groſſe Leibes-Kraͤffte hat/ doch aber ſonſt bey guter Geſundheit/
und bruͤnſtig iſt/ ſich/ mit gantzem Fleiß/ zu ſolcher Handlung bequemet;

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[276/0310] Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den boͤſen Baum herfuͤrbringen. Die maͤnnliche Krafft eines Mannsbildes von vollſtaͤndigem Wachsthum/ und Alter/ wenn ſie einer recht mannbaren/ geſunden/ und ſtarcken Frauens-Perſon ſich mittheilet/ und vereiniget/ wird eine geſunde Frucht/ geſundes Kind geben/ daraus ein wackerer/ ſtarcker/ und lebhaffter Mann/ oder Weibsbild/ erwaͤchſt. Nachdem die Compoſition oder Zuſammenfuͤgung eines Dings leicht oder ſchwer; alſo geſchicht auch hernach die Wieder aufloͤſung entweder leicht und bald/ oder langſam und ſchwer. Darum ſihet es gar glaublich/ daß die Staͤr- ckere insgemein auch am leb- und daurhaffteſten ſeynd. Goldſtern. Nicht allemal. Manches ſproͤdes/ duͤrres/ und kleines Maͤnnlein uͤberlebt manchen Baum-ſtarcken Mann/ der aus deß Go- liaths Geſippſchafft zu ſeyn ſcheinet: und ſolches geſchicht nicht ſelten; ſon- dern ſehr offt. Adlerhaupt. Jch geſtehe es. Aber alsdenn ſind auch/ bey einem ſo wol/ als bey dem andren/ verſchiedene Urſachen/ welche verhindern/ daß entweder die Guͤte der Natur den Starcken nicht erhalten/ oder die Schwachheit derſelben den Sproͤden allein danider legen kan. Die Lufft/ oder Speiſe/ oder unmaͤſſige Wolluſt/ oder ein andrer Zufall/ kan den Starcken todtſchwach machen; hingegen den Schwachen ſtaͤrcken/ und den krachenden Wagen noch einen weiten Weg fortbringen. Unterdeſſen kan man doch nicht anders ſchlieſſen/ als/ daß insgemein rechtſchaffene ſtarcke Leute/ wofern keine merckliche Verhinderniſſen ſolches verweh- ren/ hochbetaget werden. Nun werden aber ſolche tapffre ſtarcke Geſel- len/ aus der Tinctur (die Herren koͤnnen unſchwer mercken/ was ich/ durch die Tinctur/ ſagen wolle) ſtarcker Eltern erzielet. Eine fluͤſſige/ waͤſſeri- ge Tinctur/ ſo in geringerer Quantitaͤt ausgelaſſen wird/ weder vonnoͤ- then thut/ ſchaffet einen ſchwachen/ zaͤrtlichen Erben/ der ſich keines langen Lebens zu getroͤſten hat. Schoͤnwald. Mein Herꝛ/ ich halte/ es ſey nichts ungewiſſers/ als dieſe vermeinte Regel. Denn es iſt eben ſo gemein/ daß ſchwache Kinder/ von ſtarcken Eltern/ und ſtarcke von ſchwachen/ als daß ſtarcke von ſtar- cken/ und ſchwache von ſchwachen kommen. Adlerhaupt. Das ſtreite ich nicht. Wenn ein Mann/ der ſonſt ſtarckes Leibes iſt/ zu der Zeit/ da er etwan truncken/ oder kranck/ oder er- muͤdet/ oder in ſchweren Geſchaͤfften und Gedancken ſteckt/ der ehlichen Beywohnung pflegen will: wird er anders nicht/ als ſchwache/ zarte/ und kraͤnckliche Kinder erzielen. Gegentheils/ wenn einer der zwar keine ſon- derlich-groſſe Leibes-Kraͤffte hat/ doch aber ſonſt bey guter Geſundheit/ und bruͤnſtig iſt/ ſich/ mit gantzem Fleiß/ zu ſolcher Handlung bequemet; wird

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/310>, abgerufen am 09.05.2024.

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