Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.
und sprechen/ hiedurch werde die perspiration oder Verdunstung gehin-
dert/ und viel Flüsse erzeugt. Man findt/ unter ihnen/ keine schielende/
blödsichtige/ lahme/ oder höckrige: da doch die Kinder niemals/ in Win-
deln/ oder Tüchlein/ gewickelt werden; wie man/ mit unsren Europaei-
schen Unmündlingen/ umgehet Man badet sie offt/ in kaltem Wasser.
Welches auch die Erwachsene gar sehr im Brauch haben; so wol aus Lie-
be der Reinlichkeit/ so diesem Volck angeboren; als zur Erfrischung deß
Leibes/ und Befestigung der Gesundheit. Massen sie denn wunderselten
erkrancken: weil sie/ erstlich/ von gesunden starcken Eltern/ erzeugt wer-
den/ hernach eine unvergleichlich-gute klare Lufft schöpffen/ drittens keine
Sorgen ans Hertz kommen lassen/ keine geitzige Reichthümer kennen noch
verlangen/ auch keiner leiblichen Wollüste pflegen. (a)

(a) Piso lib.
Hist. Natur.
& Med. In-
diae occi-
dental. fol.
12.

Adlerhaupt. Daran ligt freylich viel/ daß man die Jugend nicht
zärtlich erziehe/ so man tapffere daurhaffte/ und altende Männer daraus
zu haben wünschet. Es stecken auch viel Kräffte/ so wol in der Speise/ als
im Geträncke. Man setzt überhaupt einen dreyfachen Unterscheid deßDreyfacher
Unterscheid
deß Ge-
träncks.
Getrancks. Etliche Völcker trincken Wasser; etliche Wein; etliche ge-
machtes oder zubereitetes Getränck. Der Grönländer Malvasier ist das
Fett (oder der Traan) von den Seefischen. Jn Holland leschen sich viel
Bauren mit Molcken. Die Massageten/ Hunnen/ und Tartern/ mische-
ten Milch und Roß-Blut/ untereinander/ für den Durst: Und manche
Jndianer laben sich/ mit ihrem Zucker-Safft. Unter diesen allen/ haben
die Alten an den Wasser-trinckern das längste Leben gespührt. Weßwe-
gen ich auch/ das lange Leben der Egypter nicht allein ihrer Mässigkeit/
sondern auch dem trefflich gesundem Trunck deß Nilwassers zuschreibe.
Die Speise betreffend; theilt Salmasius die Leute insgemein ab/ in Fleisch-Allgeme[i]-
ner Unter-
scheid der
Speisen.
Käs-Fisch- und Breyfresser. Die Römer und Africaner schlugen [e]he dessen
das Maul voll Brey: der Holländer beist in seinem Käs: die Engelländer
schlingen gern Fleisch/ weßwegen sie dieser Author carnivoros Anglos die
Englische Fleisch-Schlucker nennet. Etliche essen gern viel Kräuter; wie
die heutige Welschen. Diese geben eine gelindere Nahrung: daher sie
auch/ zur Gesundheit/ und langem Leben/ diensamer. Jn der Schweitz
liebt man die Milch-Speisen. Es haben sich auch ehemaln gefunden/
die nichts/ als Honig/ gessen.

Was nun einer gleich für Speise und Tranck wählet: so ist solches
doch allein nicht gnug/ den Leib/ bey gutem Zustande/ lange zu fristen:
sondern die Güte der Lufft muß mit dazukommen. Denn ob Jemand
noch so mässig lebte/ noch so gesunde Speisen ässe; was würde es viel helf-
fen/ imfall er sich/ in einer verderbten Lufft/ aufhielte? oder wie würde

eine

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
und ſprechen/ hiedurch werde die perſpiration oder Verdunſtung gehin-
dert/ und viel Fluͤſſe erzeugt. Man findt/ unter ihnen/ keine ſchielende/
bloͤdſichtige/ lahme/ oder hoͤckrige: da doch die Kinder niemals/ in Win-
deln/ oder Tuͤchlein/ gewickelt werden; wie man/ mit unſren Europæi-
ſchen Unmuͤndlingen/ umgehet Man badet ſie offt/ in kaltem Waſſer.
Welches auch die Erwachſene gar ſehr im Brauch haben; ſo wol aus Lie-
be der Reinlichkeit/ ſo dieſem Volck angeboren; als zur Erfriſchung deß
Leibes/ und Befeſtigung der Geſundheit. Maſſen ſie denn wunderſelten
erkrancken: weil ſie/ erſtlich/ von geſunden ſtarcken Eltern/ erzeugt wer-
den/ hernach eine unvergleichlich-gute klare Lufft ſchoͤpffen/ drittens keine
Sorgen ans Hertz kommen laſſen/ keine geitzige Reichthuͤmer kennen noch
verlangen/ auch keiner leiblichen Wolluͤſte pflegen. (a)

(a) Piſo lib.
Hiſt. Natur.
& Med. In-
diæ occi-
dental. fol.
12.

Adlerhaupt. Daran ligt freylich viel/ daß man die Jugend nicht
zaͤrtlich erziehe/ ſo man tapffere daurhaffte/ und altende Maͤnner daraus
zu haben wuͤnſchet. Es ſtecken auch viel Kraͤffte/ ſo wol in der Speiſe/ als
im Getraͤncke. Man ſetzt uͤberhaupt einen dreyfachen Unterſcheid deßDreyfacher
Unterſcheid
deß Ge-
traͤncks.
Getrancks. Etliche Voͤlcker trincken Waſſer; etliche Wein; etliche ge-
machtes oder zubereitetes Getraͤnck. Der Groͤnlaͤnder Malvaſier iſt das
Fett (oder der Traan) von den Seefiſchen. Jn Holland leſchen ſich viel
Bauren mit Molcken. Die Maſſageten/ Hunnen/ und Tartern/ miſche-
ten Milch und Roß-Blut/ untereinander/ fuͤr den Durſt: Und manche
Jndianer laben ſich/ mit ihrem Zucker-Safft. Unter dieſen allen/ haben
die Alten an den Waſſer-trinckern das laͤngſte Leben geſpuͤhrt. Weßwe-
gen ich auch/ das lange Leben der Egypter nicht allein ihrer Maͤſſigkeit/
ſondern auch dem trefflich geſundem Trunck deß Nilwaſſers zuſchreibe.
Die Speiſe betreffend; theilt Salmaſius die Leute insgemein ab/ in Fleiſch-Allgeme[i]-
ner Unter-
ſcheid der
Speiſen.
Kaͤs-Fiſch- und Breyfreſſer. Die Roͤmer und Africaner ſchlugen [e]he deſſen
das Maul voll Brey: der Hollaͤnder beiſt in ſeinem Kaͤs: die Engellaͤnder
ſchlingen gern Fleiſch/ weßwegen ſie dieſer Author carnivoros Anglos die
Engliſche Fleiſch-Schlucker nennet. Etliche eſſen gern viel Kraͤuter; wie
die heutige Welſchen. Dieſe geben eine gelindere Nahrung: daher ſie
auch/ zur Geſundheit/ und langem Leben/ dienſamer. Jn der Schweitz
liebt man die Milch-Speiſen. Es haben ſich auch ehemaln gefunden/
die nichts/ als Honig/ geſſen.

Was nun einer gleich fuͤr Speiſe und Tranck waͤhlet: ſo iſt ſolches
doch allein nicht gnug/ den Leib/ bey gutem Zuſtande/ lange zu friſten:
ſondern die Guͤte der Lufft muß mit dazukommen. Denn ob Jemand
noch ſo maͤſſig lebte/ noch ſo geſunde Speiſen aͤſſe; was wuͤrde es viel helf-
fen/ imfall er ſich/ in einer verderbten Lufft/ aufhielte? oder wie wuͤrde

eine
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0305" n="271"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">himmli&#x017F;chen Wu&#x0364;rckungen/ am men&#x017F;chlichem Leben.</hi></fw><lb/>
und &#x017F;prechen/ hiedurch werde die <hi rendition="#aq">per&#x017F;piration</hi> oder Verdun&#x017F;tung gehin-<lb/>
dert/ und viel Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e erzeugt. Man findt/ unter ihnen/ keine &#x017F;chielende/<lb/>
blo&#x0364;d&#x017F;ichtige/ lahme/ oder ho&#x0364;ckrige: da doch die Kinder niemals/ in Win-<lb/>
deln/ oder Tu&#x0364;chlein/ gewickelt werden; wie man/ mit un&#x017F;ren Europæi-<lb/>
&#x017F;chen Unmu&#x0364;ndlingen/ umgehet Man badet &#x017F;ie offt/ in kaltem Wa&#x017F;&#x017F;er.<lb/>
Welches auch die Erwach&#x017F;ene gar &#x017F;ehr im Brauch haben; &#x017F;o wol aus Lie-<lb/>
be der Reinlichkeit/ &#x017F;o die&#x017F;em Volck angeboren; als zur Erfri&#x017F;chung deß<lb/>
Leibes/ und Befe&#x017F;tigung der Ge&#x017F;undheit. Ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie denn wunder&#x017F;elten<lb/>
erkrancken: weil &#x017F;ie/ er&#x017F;tlich/ von ge&#x017F;unden &#x017F;tarcken Eltern/ erzeugt wer-<lb/>
den/ hernach eine unvergleichlich-gute klare Lufft &#x017F;cho&#x0364;pffen/ drittens keine<lb/>
Sorgen ans Hertz kommen la&#x017F;&#x017F;en/ keine geitzige Reichthu&#x0364;mer kennen noch<lb/>
verlangen/ auch keiner leiblichen Wollu&#x0364;&#x017F;te pflegen. <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi></p>
        <note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) Pi&#x017F;o lib.<lb/>
Hi&#x017F;t. Natur.<lb/>
&amp; Med. In-<lb/>
diæ occi-<lb/>
dental. fol.</hi><lb/>
12.</note><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Daran ligt freylich viel/ daß man die Jugend nicht<lb/>
za&#x0364;rtlich erziehe/ &#x017F;o man tapffere daurhaffte/ und altende Ma&#x0364;nner daraus<lb/>
zu haben wu&#x0364;n&#x017F;chet. Es &#x017F;tecken auch viel Kra&#x0364;ffte/ &#x017F;o wol in der Spei&#x017F;e/ als<lb/>
im Getra&#x0364;ncke. Man &#x017F;etzt u&#x0364;berhaupt einen dreyfachen Unter&#x017F;cheid deß<note place="right">Dreyfacher<lb/>
Unter&#x017F;cheid<lb/>
deß Ge-<lb/>
tra&#x0364;ncks.</note><lb/>
Getrancks. Etliche Vo&#x0364;lcker trincken Wa&#x017F;&#x017F;er; etliche Wein; etliche ge-<lb/>
machtes oder zubereitetes Getra&#x0364;nck. Der Gro&#x0364;nla&#x0364;nder Malva&#x017F;ier i&#x017F;t das<lb/>
Fett (oder der Traan) von den Seefi&#x017F;chen. Jn Holland le&#x017F;chen &#x017F;ich viel<lb/>
Bauren mit Molcken. Die Ma&#x017F;&#x017F;ageten/ Hunnen/ und Tartern/ mi&#x017F;che-<lb/>
ten Milch und Roß-Blut/ untereinander/ fu&#x0364;r den Dur&#x017F;t: Und manche<lb/>
Jndianer laben &#x017F;ich/ mit ihrem Zucker-Safft. Unter die&#x017F;en allen/ haben<lb/>
die Alten an den Wa&#x017F;&#x017F;er-trinckern das la&#x0364;ng&#x017F;te Leben ge&#x017F;pu&#x0364;hrt. Weßwe-<lb/>
gen ich auch/ das lange Leben der Egypter nicht allein ihrer Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit/<lb/>
&#x017F;ondern auch dem trefflich ge&#x017F;undem Trunck deß Nilwa&#x017F;&#x017F;ers zu&#x017F;chreibe.<lb/>
Die Spei&#x017F;e betreffend; theilt Salma&#x017F;ius die Leute insgemein ab/ in Flei&#x017F;ch-<note place="right">Allgeme<supplied>i</supplied>-<lb/>
ner Unter-<lb/>
&#x017F;cheid der<lb/>
Spei&#x017F;en.</note><lb/>
Ka&#x0364;s-Fi&#x017F;ch- und Breyfre&#x017F;&#x017F;er. Die Ro&#x0364;mer und Africaner &#x017F;chlugen <supplied>e</supplied>he de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
das Maul voll Brey: der Holla&#x0364;nder bei&#x017F;t in &#x017F;einem Ka&#x0364;s: die Engella&#x0364;nder<lb/>
&#x017F;chlingen gern Flei&#x017F;ch/ weßwegen &#x017F;ie die&#x017F;er Author <hi rendition="#aq">carnivoros Anglos</hi> die<lb/><hi rendition="#fr">Engli&#x017F;che Flei&#x017F;ch-Schlucker</hi> nennet. Etliche e&#x017F;&#x017F;en gern viel Kra&#x0364;uter; wie<lb/>
die heutige Wel&#x017F;chen. Die&#x017F;e geben eine gelindere Nahrung: daher &#x017F;ie<lb/>
auch/ zur Ge&#x017F;undheit/ und langem Leben/ dien&#x017F;amer. Jn der Schweitz<lb/>
liebt man die Milch-Spei&#x017F;en. Es haben &#x017F;ich auch ehemaln gefunden/<lb/>
die nichts/ als Honig/ ge&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Was nun einer gleich fu&#x0364;r Spei&#x017F;e und Tranck wa&#x0364;hlet: &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;olches<lb/>
doch allein nicht gnug/ den Leib/ bey gutem Zu&#x017F;tande/ lange zu fri&#x017F;ten:<lb/>
&#x017F;ondern die Gu&#x0364;te der Lufft muß mit dazukommen. Denn ob Jemand<lb/>
noch &#x017F;o ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig lebte/ noch &#x017F;o ge&#x017F;unde Spei&#x017F;en a&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; was wu&#x0364;rde es viel helf-<lb/>
fen/ imfall er &#x017F;ich/ in einer verderbten Lufft/ aufhielte? oder wie wu&#x0364;rde<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">eine</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[271/0305] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. und ſprechen/ hiedurch werde die perſpiration oder Verdunſtung gehin- dert/ und viel Fluͤſſe erzeugt. Man findt/ unter ihnen/ keine ſchielende/ bloͤdſichtige/ lahme/ oder hoͤckrige: da doch die Kinder niemals/ in Win- deln/ oder Tuͤchlein/ gewickelt werden; wie man/ mit unſren Europæi- ſchen Unmuͤndlingen/ umgehet Man badet ſie offt/ in kaltem Waſſer. Welches auch die Erwachſene gar ſehr im Brauch haben; ſo wol aus Lie- be der Reinlichkeit/ ſo dieſem Volck angeboren; als zur Erfriſchung deß Leibes/ und Befeſtigung der Geſundheit. Maſſen ſie denn wunderſelten erkrancken: weil ſie/ erſtlich/ von geſunden ſtarcken Eltern/ erzeugt wer- den/ hernach eine unvergleichlich-gute klare Lufft ſchoͤpffen/ drittens keine Sorgen ans Hertz kommen laſſen/ keine geitzige Reichthuͤmer kennen noch verlangen/ auch keiner leiblichen Wolluͤſte pflegen. (a) Adlerhaupt. Daran ligt freylich viel/ daß man die Jugend nicht zaͤrtlich erziehe/ ſo man tapffere daurhaffte/ und altende Maͤnner daraus zu haben wuͤnſchet. Es ſtecken auch viel Kraͤffte/ ſo wol in der Speiſe/ als im Getraͤncke. Man ſetzt uͤberhaupt einen dreyfachen Unterſcheid deß Getrancks. Etliche Voͤlcker trincken Waſſer; etliche Wein; etliche ge- machtes oder zubereitetes Getraͤnck. Der Groͤnlaͤnder Malvaſier iſt das Fett (oder der Traan) von den Seefiſchen. Jn Holland leſchen ſich viel Bauren mit Molcken. Die Maſſageten/ Hunnen/ und Tartern/ miſche- ten Milch und Roß-Blut/ untereinander/ fuͤr den Durſt: Und manche Jndianer laben ſich/ mit ihrem Zucker-Safft. Unter dieſen allen/ haben die Alten an den Waſſer-trinckern das laͤngſte Leben geſpuͤhrt. Weßwe- gen ich auch/ das lange Leben der Egypter nicht allein ihrer Maͤſſigkeit/ ſondern auch dem trefflich geſundem Trunck deß Nilwaſſers zuſchreibe. Die Speiſe betreffend; theilt Salmaſius die Leute insgemein ab/ in Fleiſch- Kaͤs-Fiſch- und Breyfreſſer. Die Roͤmer und Africaner ſchlugen ehe deſſen das Maul voll Brey: der Hollaͤnder beiſt in ſeinem Kaͤs: die Engellaͤnder ſchlingen gern Fleiſch/ weßwegen ſie dieſer Author carnivoros Anglos die Engliſche Fleiſch-Schlucker nennet. Etliche eſſen gern viel Kraͤuter; wie die heutige Welſchen. Dieſe geben eine gelindere Nahrung: daher ſie auch/ zur Geſundheit/ und langem Leben/ dienſamer. Jn der Schweitz liebt man die Milch-Speiſen. Es haben ſich auch ehemaln gefunden/ die nichts/ als Honig/ geſſen. Dreyfacher Unterſcheid deß Ge- traͤncks. Allgemei- ner Unter- ſcheid der Speiſen. Was nun einer gleich fuͤr Speiſe und Tranck waͤhlet: ſo iſt ſolches doch allein nicht gnug/ den Leib/ bey gutem Zuſtande/ lange zu friſten: ſondern die Guͤte der Lufft muß mit dazukommen. Denn ob Jemand noch ſo maͤſſig lebte/ noch ſo geſunde Speiſen aͤſſe; was wuͤrde es viel helf- fen/ imfall er ſich/ in einer verderbten Lufft/ aufhielte? oder wie wuͤrde eine

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/305
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/305>, abgerufen am 22.12.2024.