Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.

und unser Brod/ mit einem rechten natürlichem Hunger würtzten/ in der
Wollust uns nicht vertiessten/ und andre Dinge/ so der Gesundheit ver-
kürtzlich/ unterliessen/ unsere Jahre insgemein/ mit den kalten Nord-
Völckern/ wol möchten gleiche Wette lauffen/ und das Ziel nicht eher an-
treffen/ als jene. Denn das lange oder kurtze Leben soll nicht eben demWarum
die Nord-
Völcker ein
höhers Al-
ter/ als wir/
erlangen.
Himmel allein; sondern auch der Erden/ beygemessen werden: und kan
ein jeder seine Jahre an dem Ort/ wo er lebt/ viel zehlen; wofern er nur
will guter Nahrung/ und behöriger Mässigkeit/ pflegen/ auch seinen
Leib/ von Jugend auf/ mit gesunder Arbeit aushärten/ und wider die
Anfechtungen rauher Luffte/ durch frühzeitige Gewonheit/ rüsten. Die
Manchfältigkeit der Speisen unterwirfft unseren Leib vielen Kranckhei-
ten/ so wol/ als das unmässige Trincken/ und deß Getränckes lieblich-zar-
te Verändrung. Denn/ bey schlechter Kost/ und gezäumter Wollust/
grauet man am langsamsten/ und erblasst am spätesten: die feiste/ vollbrä-
tige Abwechselung/ und lüsterne Leckerey/ machen uns zum lebendigen
Sack der Maden und Würmer; oder spornen uns hin/ zu dem Ort/ da
sie ihre Nester haben/ und unser warten. Frage der Herr nach/ was/Speisen der
Lappländer.
bey den Lappen/ für Schleck-Bißlein aufgetragen werden: er wird ver-
nehmen/ daß sie/ mit geringen Speisen/ als Milch/ Käse/ einem gedörr-
ten Fisch/ oder Fleisch/ sich betragen/ und hoch betagen; von Aepffeln/
Bieren/ und andrem Obst/ weil ihnen der Boden solches versagt/ wenig
wissen. Jm Winter/ essen sie gesottenes Fleisch; im Frühling/ Käse und
dörres Fleisch/ so in der kalten Winter-Lufft getrucknet/ und von der Fäu-
lung befreyet worden: angemerckt die Kälte ihnen das Fleisch so wol dör-
ret/ als andren Völckern die Hitze. Den Sommer durch/ behelffen [s]ie
sich/ mit Käse/ und Milch. Kein Zweiffel ist/ daß auch unsre Teutsche alte
Vorfahren insgemein älter worden/ denn wir: warum? Milch/ und
Wasser/ und Bier/ war ihr Getränck; Wein ihnen fast unbekandt: wie
Apitius/ und andre seines Gleichen/ dieser oder jener Speise einen guten
edlen Geschmack angewinnen wolten/ achteten sie keines Gedanckens
wehrt. Silber und Gold verunruhigte sie nicht/ (stifftete/ unter ihnen/
keine geheime Verräther/ und Verkäuffer Teutscher Freyheit) der Reich-
thum bestreuete ihnen das harte Ruh-Lager nicht mit Dorn-Stacheln
vieler geitziger Sorgen und Kümmerniß/ wie jetzt. Jhr einiges Anli-
gen/ ihre meiste Fürsorge/ beruhete darinn/ wie der Ruhm ihrer Tapffer-
keit und Freyheit möchte unversehrt bleiben. Für welcher Sorge/ nun
manches ihrer Kinder/ bey diesen falschen Zeiten/ wol schlaffen kan/ nach-
dem es/ mit silbernen Wiegen/ eingewiegt worden.

Doch diese Lebens-Art auf die Seiten gesetzt: so muß der Herr be-

dencken/

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.

und unſer Brod/ mit einem rechten natuͤrlichem Hunger wuͤrtzten/ in der
Wolluſt uns nicht vertieſſten/ und andre Dinge/ ſo der Geſundheit ver-
kuͤrtzlich/ unterlieſſen/ unſere Jahre insgemein/ mit den kalten Nord-
Voͤlckern/ wol moͤchten gleiche Wette lauffen/ und das Ziel nicht eher an-
treffen/ als jene. Denn das lange oder kurtze Leben ſoll nicht eben demWarum
die Nord-
Voͤlcker ein
hoͤhers Al-
ter/ als wir/
erlangen.
Himmel allein; ſondern auch der Erden/ beygemeſſen werden: und kan
ein jeder ſeine Jahre an dem Ort/ wo er lebt/ viel zehlen; wofern er nur
will guter Nahrung/ und behoͤriger Maͤſſigkeit/ pflegen/ auch ſeinen
Leib/ von Jugend auf/ mit geſunder Arbeit aushaͤrten/ und wider die
Anfechtungen rauher Luffte/ durch fruͤhzeitige Gewonheit/ ruͤſten. Die
Manchfaͤltigkeit der Speiſen unterwirfft unſeren Leib vielen Kranckhei-
ten/ ſo wol/ als das unmaͤſſige Trincken/ und deß Getraͤnckes lieblich-zar-
te Veraͤndrung. Denn/ bey ſchlechter Koſt/ und gezaͤumter Wolluſt/
grauet man am langſamſten/ und erblaſſt am ſpaͤteſten: die feiſte/ vollbraͤ-
tige Abwechſelung/ und luͤſterne Leckerey/ machen uns zum lebendigen
Sack der Maden und Wuͤrmer; oder ſpornen uns hin/ zu dem Ort/ da
ſie ihre Neſter haben/ und unſer warten. Frage der Herꝛ nach/ was/Speiſen der
Lapplaͤnder.
bey den Lappen/ fuͤr Schleck-Bißlein aufgetragen werden: er wird ver-
nehmen/ daß ſie/ mit geringen Speiſen/ als Milch/ Kaͤſe/ einem gedoͤrr-
ten Fiſch/ oder Fleiſch/ ſich betragen/ und hoch betagen; von Aepffeln/
Bieren/ und andrem Obſt/ weil ihnen der Boden ſolches verſagt/ wenig
wiſſen. Jm Winter/ eſſen ſie geſottenes Fleiſch; im Fruͤhling/ Kaͤſe und
doͤrres Fleiſch/ ſo in der kalten Winter-Lufft getrucknet/ und von der Faͤu-
lung befreyet worden: angemerckt die Kaͤlte ihnen das Fleiſch ſo wol doͤr-
ret/ als andren Voͤlckern die Hitze. Den Sommer durch/ behelffen [ſ]ie
ſich/ mit Kaͤſe/ und Milch. Kein Zweiffel iſt/ daß auch unſre Teutſche alte
Vorfahren insgemein aͤlter worden/ denn wir: warum? Milch/ und
Waſſer/ und Bier/ war ihr Getraͤnck; Wein ihnen faſt unbekandt: wie
Apitius/ und andre ſeines Gleichen/ dieſer oder jener Speiſe einen guten
edlen Geſchmack angewinnen wolten/ achteten ſie keines Gedanckens
wehrt. Silber und Gold verunruhigte ſie nicht/ (ſtifftete/ unter ihnen/
keine geheime Verraͤther/ und Verkaͤuffer Teutſcher Freyheit) der Reich-
thum beſtreuete ihnen das harte Ruh-Lager nicht mit Dorn-Stacheln
vieler geitziger Sorgen und Kuͤmmerniß/ wie jetzt. Jhr einiges Anli-
gen/ ihre meiſte Fuͤrſorge/ beruhete darinn/ wie der Ruhm ihrer Tapffer-
keit und Freyheit moͤchte unverſehrt bleiben. Fuͤr welcher Sorge/ nun
manches ihrer Kinder/ bey dieſen falſchen Zeiten/ wol ſchlaffen kan/ nach-
dem es/ mit ſilbernen Wiegen/ eingewiegt worden.

Doch dieſe Lebens-Art auf die Seiten geſetzt: ſo muß der Herꝛ be-

dencken/

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[255/0289] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. und unſer Brod/ mit einem rechten natuͤrlichem Hunger wuͤrtzten/ in der Wolluſt uns nicht vertieſſten/ und andre Dinge/ ſo der Geſundheit ver- kuͤrtzlich/ unterlieſſen/ unſere Jahre insgemein/ mit den kalten Nord- Voͤlckern/ wol moͤchten gleiche Wette lauffen/ und das Ziel nicht eher an- treffen/ als jene. Denn das lange oder kurtze Leben ſoll nicht eben dem Himmel allein; ſondern auch der Erden/ beygemeſſen werden: und kan ein jeder ſeine Jahre an dem Ort/ wo er lebt/ viel zehlen; wofern er nur will guter Nahrung/ und behoͤriger Maͤſſigkeit/ pflegen/ auch ſeinen Leib/ von Jugend auf/ mit geſunder Arbeit aushaͤrten/ und wider die Anfechtungen rauher Luffte/ durch fruͤhzeitige Gewonheit/ ruͤſten. Die Manchfaͤltigkeit der Speiſen unterwirfft unſeren Leib vielen Kranckhei- ten/ ſo wol/ als das unmaͤſſige Trincken/ und deß Getraͤnckes lieblich-zar- te Veraͤndrung. Denn/ bey ſchlechter Koſt/ und gezaͤumter Wolluſt/ grauet man am langſamſten/ und erblaſſt am ſpaͤteſten: die feiſte/ vollbraͤ- tige Abwechſelung/ und luͤſterne Leckerey/ machen uns zum lebendigen Sack der Maden und Wuͤrmer; oder ſpornen uns hin/ zu dem Ort/ da ſie ihre Neſter haben/ und unſer warten. Frage der Herꝛ nach/ was/ bey den Lappen/ fuͤr Schleck-Bißlein aufgetragen werden: er wird ver- nehmen/ daß ſie/ mit geringen Speiſen/ als Milch/ Kaͤſe/ einem gedoͤrr- ten Fiſch/ oder Fleiſch/ ſich betragen/ und hoch betagen; von Aepffeln/ Bieren/ und andrem Obſt/ weil ihnen der Boden ſolches verſagt/ wenig wiſſen. Jm Winter/ eſſen ſie geſottenes Fleiſch; im Fruͤhling/ Kaͤſe und doͤrres Fleiſch/ ſo in der kalten Winter-Lufft getrucknet/ und von der Faͤu- lung befreyet worden: angemerckt die Kaͤlte ihnen das Fleiſch ſo wol doͤr- ret/ als andren Voͤlckern die Hitze. Den Sommer durch/ behelffen ſie ſich/ mit Kaͤſe/ und Milch. Kein Zweiffel iſt/ daß auch unſre Teutſche alte Vorfahren insgemein aͤlter worden/ denn wir: warum? Milch/ und Waſſer/ und Bier/ war ihr Getraͤnck; Wein ihnen faſt unbekandt: wie Apitius/ und andre ſeines Gleichen/ dieſer oder jener Speiſe einen guten edlen Geſchmack angewinnen wolten/ achteten ſie keines Gedanckens wehrt. Silber und Gold verunruhigte ſie nicht/ (ſtifftete/ unter ihnen/ keine geheime Verraͤther/ und Verkaͤuffer Teutſcher Freyheit) der Reich- thum beſtreuete ihnen das harte Ruh-Lager nicht mit Dorn-Stacheln vieler geitziger Sorgen und Kuͤmmerniß/ wie jetzt. Jhr einiges Anli- gen/ ihre meiſte Fuͤrſorge/ beruhete darinn/ wie der Ruhm ihrer Tapffer- keit und Freyheit moͤchte unverſehrt bleiben. Fuͤr welcher Sorge/ nun manches ihrer Kinder/ bey dieſen falſchen Zeiten/ wol ſchlaffen kan/ nach- dem es/ mit ſilbernen Wiegen/ eingewiegt worden. Warum die Nord- Voͤlcker ein hoͤhers Al- ter/ als wir/ erlangen. Speiſen der Lapplaͤnder. Doch dieſe Lebens-Art auf die Seiten geſetzt: ſo muß der Herꝛ be- dencken/

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 255. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/289>, abgerufen am 13.05.2024.

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