Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.

und unser Brod/ mit einem rechten natürlichem Hunger würtzten/ in der
Wollust uns nicht vertiessten/ und andre Dinge/ so der Gesundheit ver-
kürtzlich/ unterliessen/ unsere Jahre insgemein/ mit den kalten Nord-
Völckern/ wol möchten gleiche Wette lauffen/ und das Ziel nicht eher an-
treffen/ als jene. Denn das lange oder kurtze Leben soll nicht eben demWarum
die Nord-
Völcker ein
höhers Al-
ter/ als wir/
erlangen.
Himmel allein; sondern auch der Erden/ beygemessen werden: und kan
ein jeder seine Jahre an dem Ort/ wo er lebt/ viel zehlen; wofern er nur
will guter Nahrung/ und behöriger Mässigkeit/ pflegen/ auch seinen
Leib/ von Jugend auf/ mit gesunder Arbeit aushärten/ und wider die
Anfechtungen rauher Luffte/ durch frühzeitige Gewonheit/ rüsten. Die
Manchfältigkeit der Speisen unterwirfft unseren Leib vielen Kranckhei-
ten/ so wol/ als das unmässige Trincken/ und deß Getränckes lieblich-zar-
te Verändrung. Denn/ bey schlechter Kost/ und gezäumter Wollust/
grauet man am langsamsten/ und erblasst am spätesten: die feiste/ vollbrä-
tige Abwechselung/ und lüsterne Leckerey/ machen uns zum lebendigen
Sack der Maden und Würmer; oder spornen uns hin/ zu dem Ort/ da
sie ihre Nester haben/ und unser warten. Frage der Herr nach/ was/Speisen der
Lappländer.
bey den Lappen/ für Schleck-Bißlein aufgetragen werden: er wird ver-
nehmen/ daß sie/ mit geringen Speisen/ als Milch/ Käse/ einem gedörr-
ten Fisch/ oder Fleisch/ sich betragen/ und hoch betagen; von Aepffeln/
Bieren/ und andrem Obst/ weil ihnen der Boden solches versagt/ wenig
wissen. Jm Winter/ essen sie gesottenes Fleisch; im Frühling/ Käse und
dörres Fleisch/ so in der kalten Winter-Lufft getrucknet/ und von der Fäu-
lung befreyet worden: angemerckt die Kälte ihnen das Fleisch so wol dör-
ret/ als andren Völckern die Hitze. Den Sommer durch/ behelffen [s]ie
sich/ mit Käse/ und Milch. Kein Zweiffel ist/ daß auch unsre Teutsche alte
Vorfahren insgemein älter worden/ denn wir: warum? Milch/ und
Wasser/ und Bier/ war ihr Getränck; Wein ihnen fast unbekandt: wie
Apitius/ und andre seines Gleichen/ dieser oder jener Speise einen guten
edlen Geschmack angewinnen wolten/ achteten sie keines Gedanckens
wehrt. Silber und Gold verunruhigte sie nicht/ (stifftete/ unter ihnen/
keine geheime Verräther/ und Verkäuffer Teutscher Freyheit) der Reich-
thum bestreuete ihnen das harte Ruh-Lager nicht mit Dorn-Stacheln
vieler geitziger Sorgen und Kümmerniß/ wie jetzt. Jhr einiges Anli-
gen/ ihre meiste Fürsorge/ beruhete darinn/ wie der Ruhm ihrer Tapffer-
keit und Freyheit möchte unversehrt bleiben. Für welcher Sorge/ nun
manches ihrer Kinder/ bey diesen falschen Zeiten/ wol schlaffen kan/ nach-
dem es/ mit silbernen Wiegen/ eingewiegt worden.

Doch diese Lebens-Art auf die Seiten gesetzt: so muß der Herr be-

dencken/

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.

und unſer Brod/ mit einem rechten natuͤrlichem Hunger wuͤrtzten/ in der
Wolluſt uns nicht vertieſſten/ und andre Dinge/ ſo der Geſundheit ver-
kuͤrtzlich/ unterlieſſen/ unſere Jahre insgemein/ mit den kalten Nord-
Voͤlckern/ wol moͤchten gleiche Wette lauffen/ und das Ziel nicht eher an-
treffen/ als jene. Denn das lange oder kurtze Leben ſoll nicht eben demWarum
die Nord-
Voͤlcker ein
hoͤhers Al-
ter/ als wir/
erlangen.
Himmel allein; ſondern auch der Erden/ beygemeſſen werden: und kan
ein jeder ſeine Jahre an dem Ort/ wo er lebt/ viel zehlen; wofern er nur
will guter Nahrung/ und behoͤriger Maͤſſigkeit/ pflegen/ auch ſeinen
Leib/ von Jugend auf/ mit geſunder Arbeit aushaͤrten/ und wider die
Anfechtungen rauher Luffte/ durch fruͤhzeitige Gewonheit/ ruͤſten. Die
Manchfaͤltigkeit der Speiſen unterwirfft unſeren Leib vielen Kranckhei-
ten/ ſo wol/ als das unmaͤſſige Trincken/ und deß Getraͤnckes lieblich-zar-
te Veraͤndrung. Denn/ bey ſchlechter Koſt/ und gezaͤumter Wolluſt/
grauet man am langſamſten/ und erblaſſt am ſpaͤteſten: die feiſte/ vollbraͤ-
tige Abwechſelung/ und luͤſterne Leckerey/ machen uns zum lebendigen
Sack der Maden und Wuͤrmer; oder ſpornen uns hin/ zu dem Ort/ da
ſie ihre Neſter haben/ und unſer warten. Frage der Herꝛ nach/ was/Speiſen der
Lapplaͤnder.
bey den Lappen/ fuͤr Schleck-Bißlein aufgetragen werden: er wird ver-
nehmen/ daß ſie/ mit geringen Speiſen/ als Milch/ Kaͤſe/ einem gedoͤrr-
ten Fiſch/ oder Fleiſch/ ſich betragen/ und hoch betagen; von Aepffeln/
Bieren/ und andrem Obſt/ weil ihnen der Boden ſolches verſagt/ wenig
wiſſen. Jm Winter/ eſſen ſie geſottenes Fleiſch; im Fruͤhling/ Kaͤſe und
doͤrres Fleiſch/ ſo in der kalten Winter-Lufft getrucknet/ und von der Faͤu-
lung befreyet worden: angemerckt die Kaͤlte ihnen das Fleiſch ſo wol doͤr-
ret/ als andren Voͤlckern die Hitze. Den Sommer durch/ behelffen [ſ]ie
ſich/ mit Kaͤſe/ und Milch. Kein Zweiffel iſt/ daß auch unſre Teutſche alte
Vorfahren insgemein aͤlter worden/ denn wir: warum? Milch/ und
Waſſer/ und Bier/ war ihr Getraͤnck; Wein ihnen faſt unbekandt: wie
Apitius/ und andre ſeines Gleichen/ dieſer oder jener Speiſe einen guten
edlen Geſchmack angewinnen wolten/ achteten ſie keines Gedanckens
wehrt. Silber und Gold verunruhigte ſie nicht/ (ſtifftete/ unter ihnen/
keine geheime Verraͤther/ und Verkaͤuffer Teutſcher Freyheit) der Reich-
thum beſtreuete ihnen das harte Ruh-Lager nicht mit Dorn-Stacheln
vieler geitziger Sorgen und Kuͤmmerniß/ wie jetzt. Jhr einiges Anli-
gen/ ihre meiſte Fuͤrſorge/ beruhete darinn/ wie der Ruhm ihrer Tapffer-
keit und Freyheit moͤchte unverſehrt bleiben. Fuͤr welcher Sorge/ nun
manches ihrer Kinder/ bey dieſen falſchen Zeiten/ wol ſchlaffen kan/ nach-
dem es/ mit ſilbernen Wiegen/ eingewiegt worden.

Doch dieſe Lebens-Art auf die Seiten geſetzt: ſo muß der Herꝛ be-

dencken/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0289" n="255"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">himmli&#x017F;chen Wu&#x0364;rckungen/ am men&#x017F;chlichem Leben.</hi></fw><lb/>
und un&#x017F;er Brod/ mit einem rechten natu&#x0364;rlichem Hunger wu&#x0364;rtzten/ in der<lb/>
Wollu&#x017F;t uns nicht vertie&#x017F;&#x017F;ten/ und andre Dinge/ &#x017F;o der Ge&#x017F;undheit ver-<lb/>
ku&#x0364;rtzlich/ unterlie&#x017F;&#x017F;en/ un&#x017F;ere Jahre insgemein/ mit den kalten Nord-<lb/>
Vo&#x0364;lckern/ wol mo&#x0364;chten gleiche Wette lauffen/ und das Ziel nicht eher an-<lb/>
treffen/ als jene. Denn das lange oder kurtze Leben &#x017F;oll nicht eben dem<note place="right">Warum<lb/>
die Nord-<lb/>
Vo&#x0364;lcker ein<lb/>
ho&#x0364;hers Al-<lb/>
ter/ als wir/<lb/>
erlangen.</note><lb/>
Himmel allein; &#x017F;ondern auch der Erden/ beygeme&#x017F;&#x017F;en werden: und kan<lb/>
ein jeder &#x017F;eine Jahre an dem Ort/ wo er lebt/ viel zehlen; wofern er nur<lb/>
will guter Nahrung/ und beho&#x0364;riger Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit/ pflegen/ auch &#x017F;einen<lb/>
Leib/ von Jugend auf/ mit ge&#x017F;under Arbeit ausha&#x0364;rten/ und wider die<lb/>
Anfechtungen rauher Luffte/ durch fru&#x0364;hzeitige Gewonheit/ ru&#x0364;&#x017F;ten. Die<lb/>
Manchfa&#x0364;ltigkeit der Spei&#x017F;en unterwirfft un&#x017F;eren Leib vielen Kranckhei-<lb/>
ten/ &#x017F;o wol/ als das unma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Trincken/ und deß Getra&#x0364;nckes lieblich-zar-<lb/>
te Vera&#x0364;ndrung. Denn/ bey &#x017F;chlechter Ko&#x017F;t/ und geza&#x0364;umter Wollu&#x017F;t/<lb/>
grauet man am lang&#x017F;am&#x017F;ten/ und erbla&#x017F;&#x017F;t am &#x017F;pa&#x0364;te&#x017F;ten: die fei&#x017F;te/ vollbra&#x0364;-<lb/>
tige Abwech&#x017F;elung/ und lu&#x0364;&#x017F;terne Leckerey/ machen uns zum lebendigen<lb/>
Sack der Maden und Wu&#x0364;rmer; oder &#x017F;pornen uns hin/ zu dem Ort/ da<lb/>
&#x017F;ie ihre Ne&#x017F;ter haben/ und un&#x017F;er warten. Frage der Her&#xA75B; nach/ was/<note place="right">Spei&#x017F;en der<lb/>
Lappla&#x0364;nder.</note><lb/>
bey den Lappen/ fu&#x0364;r Schleck-Bißlein aufgetragen werden: er wird ver-<lb/>
nehmen/ daß &#x017F;ie/ mit geringen Spei&#x017F;en/ als Milch/ Ka&#x0364;&#x017F;e/ einem gedo&#x0364;rr-<lb/>
ten Fi&#x017F;ch/ oder Flei&#x017F;ch/ &#x017F;ich betragen/ und hoch betagen; von Aepffeln/<lb/>
Bieren/ und andrem Ob&#x017F;t/ weil ihnen der Boden &#x017F;olches ver&#x017F;agt/ wenig<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en. Jm Winter/ e&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie ge&#x017F;ottenes Flei&#x017F;ch; im Fru&#x0364;hling/ Ka&#x0364;&#x017F;e und<lb/>
do&#x0364;rres Flei&#x017F;ch/ &#x017F;o in der kalten Winter-Lufft getrucknet/ und von der Fa&#x0364;u-<lb/>
lung befreyet worden: angemerckt die Ka&#x0364;lte ihnen das Flei&#x017F;ch &#x017F;o wol do&#x0364;r-<lb/>
ret/ als andren Vo&#x0364;lckern die Hitze. Den Sommer durch/ behelffen <supplied>&#x017F;</supplied>ie<lb/>
&#x017F;ich/ mit Ka&#x0364;&#x017F;e/ und Milch. Kein Zweiffel i&#x017F;t/ daß auch un&#x017F;re Teut&#x017F;che alte<lb/>
Vorfahren insgemein a&#x0364;lter worden/ denn wir: warum? Milch/ und<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er/ und Bier/ war ihr Getra&#x0364;nck; Wein ihnen fa&#x017F;t unbekandt: wie<lb/>
Apitius/ und andre &#x017F;eines Gleichen/ die&#x017F;er oder jener Spei&#x017F;e einen guten<lb/>
edlen Ge&#x017F;chmack angewinnen wolten/ achteten &#x017F;ie keines Gedanckens<lb/>
wehrt. Silber und Gold verunruhigte &#x017F;ie nicht/ (&#x017F;tifftete/ unter ihnen/<lb/>
keine geheime Verra&#x0364;ther/ und Verka&#x0364;uffer Teut&#x017F;cher Freyheit) der Reich-<lb/>
thum be&#x017F;treuete ihnen das harte Ruh-Lager nicht mit Dorn-Stacheln<lb/>
vieler geitziger Sorgen und Ku&#x0364;mmerniß/ wie jetzt. Jhr einiges Anli-<lb/>
gen/ ihre mei&#x017F;te Fu&#x0364;r&#x017F;orge/ beruhete darinn/ wie der Ruhm ihrer Tapffer-<lb/>
keit und Freyheit mo&#x0364;chte unver&#x017F;ehrt bleiben. Fu&#x0364;r welcher Sorge/ nun<lb/>
manches ihrer Kinder/ bey die&#x017F;en fal&#x017F;chen Zeiten/ wol &#x017F;chlaffen kan/ nach-<lb/>
dem es/ mit &#x017F;ilbernen Wiegen/ eingewiegt worden.</p><lb/>
        <p>Doch die&#x017F;e Lebens-Art auf die Seiten ge&#x017F;etzt: &#x017F;o muß der Her&#xA75B; be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dencken/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[255/0289] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. und unſer Brod/ mit einem rechten natuͤrlichem Hunger wuͤrtzten/ in der Wolluſt uns nicht vertieſſten/ und andre Dinge/ ſo der Geſundheit ver- kuͤrtzlich/ unterlieſſen/ unſere Jahre insgemein/ mit den kalten Nord- Voͤlckern/ wol moͤchten gleiche Wette lauffen/ und das Ziel nicht eher an- treffen/ als jene. Denn das lange oder kurtze Leben ſoll nicht eben dem Himmel allein; ſondern auch der Erden/ beygemeſſen werden: und kan ein jeder ſeine Jahre an dem Ort/ wo er lebt/ viel zehlen; wofern er nur will guter Nahrung/ und behoͤriger Maͤſſigkeit/ pflegen/ auch ſeinen Leib/ von Jugend auf/ mit geſunder Arbeit aushaͤrten/ und wider die Anfechtungen rauher Luffte/ durch fruͤhzeitige Gewonheit/ ruͤſten. Die Manchfaͤltigkeit der Speiſen unterwirfft unſeren Leib vielen Kranckhei- ten/ ſo wol/ als das unmaͤſſige Trincken/ und deß Getraͤnckes lieblich-zar- te Veraͤndrung. Denn/ bey ſchlechter Koſt/ und gezaͤumter Wolluſt/ grauet man am langſamſten/ und erblaſſt am ſpaͤteſten: die feiſte/ vollbraͤ- tige Abwechſelung/ und luͤſterne Leckerey/ machen uns zum lebendigen Sack der Maden und Wuͤrmer; oder ſpornen uns hin/ zu dem Ort/ da ſie ihre Neſter haben/ und unſer warten. Frage der Herꝛ nach/ was/ bey den Lappen/ fuͤr Schleck-Bißlein aufgetragen werden: er wird ver- nehmen/ daß ſie/ mit geringen Speiſen/ als Milch/ Kaͤſe/ einem gedoͤrr- ten Fiſch/ oder Fleiſch/ ſich betragen/ und hoch betagen; von Aepffeln/ Bieren/ und andrem Obſt/ weil ihnen der Boden ſolches verſagt/ wenig wiſſen. Jm Winter/ eſſen ſie geſottenes Fleiſch; im Fruͤhling/ Kaͤſe und doͤrres Fleiſch/ ſo in der kalten Winter-Lufft getrucknet/ und von der Faͤu- lung befreyet worden: angemerckt die Kaͤlte ihnen das Fleiſch ſo wol doͤr- ret/ als andren Voͤlckern die Hitze. Den Sommer durch/ behelffen ſie ſich/ mit Kaͤſe/ und Milch. Kein Zweiffel iſt/ daß auch unſre Teutſche alte Vorfahren insgemein aͤlter worden/ denn wir: warum? Milch/ und Waſſer/ und Bier/ war ihr Getraͤnck; Wein ihnen faſt unbekandt: wie Apitius/ und andre ſeines Gleichen/ dieſer oder jener Speiſe einen guten edlen Geſchmack angewinnen wolten/ achteten ſie keines Gedanckens wehrt. Silber und Gold verunruhigte ſie nicht/ (ſtifftete/ unter ihnen/ keine geheime Verraͤther/ und Verkaͤuffer Teutſcher Freyheit) der Reich- thum beſtreuete ihnen das harte Ruh-Lager nicht mit Dorn-Stacheln vieler geitziger Sorgen und Kuͤmmerniß/ wie jetzt. Jhr einiges Anli- gen/ ihre meiſte Fuͤrſorge/ beruhete darinn/ wie der Ruhm ihrer Tapffer- keit und Freyheit moͤchte unverſehrt bleiben. Fuͤr welcher Sorge/ nun manches ihrer Kinder/ bey dieſen falſchen Zeiten/ wol ſchlaffen kan/ nach- dem es/ mit ſilbernen Wiegen/ eingewiegt worden. Warum die Nord- Voͤlcker ein hoͤhers Al- ter/ als wir/ erlangen. Speiſen der Lapplaͤnder. Doch dieſe Lebens-Art auf die Seiten geſetzt: ſo muß der Herꝛ be- dencken/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/289
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 255. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/289>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.