Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zehende Discurs/

bildung allgemach allerhand Fleisch- und leibliche Belustigungen Spiele/
Der Ma-
hometische
Himmel.und Kurtzweile/ dazutichten; gleichwie die Türcken thun: die in ihrem
Alcoran/ den Himmels-Einwohnern herrliche Paläste zuschreiben/ so
von Hyacinthen und Schmaragden erbauet; danebenst allerley irdische
Behäglichkeiten/ zierlich-bunte Kleider/ schöne Buhlerinnen/ Bette mit
köstlich-gewirckten Vorhängen/ guldne Becher/ nidliche Speisen/ und
insonderheit die Leber deß Fisches Albebut oder Alempeput, aufs aller-
(a)
Schvveigg.
Alcor. l. 1. c.
13. & l. 2. c.
28. l. 3. c.
19. seq. Nec
non Bibli-
and. Alcor.
in Doctr.
Mahom.leckerste zubereitet: welchen Fisch Mahomet für so ungeheur und groß
ausgiebt/ daß er/ mit seinem Kopffe/ den Orient/ mit dem Schwantze
den Occident beschwere. (a)

Winterschild. Diese schöne himmlische Andachten hat der Maho-
metist/ mit dem Rabbinischem Talmud/ gemein. Denn darinn findt
man/ eben so wol/ das Himmel-Reich beschrieben/ durch Speise/ Tranck/
und Venerische Händel. Erstlich ziehen die schwärmende Rabinen daselbst
auf/ mit dem Behemoth/ und Leviathan: welche zwo ungeheure Bestien/
anfangs widereinander sollen/ zum Streit/ geführt werden/ und den
Heiligen ein lustiges Schauspiel erregen. Jener wird/ mit Hörnern;
dieser/ mit Eisen harten dicken Schuppen/ gerüstet seyn; und jedweder sein
Möglichstes thun/ den anderu zu fällen: Nachdem sie aber eine Zeitlang
gekämpffet/ und doch keiner/ vor dem andren/ einen sonderlichen Vor-
theil erhalten; auch der Engel Gabriel nicht Kräffte gnug haben wird/ sie
zu erlegen: so wird endlich der Messias sein Schwert ausziehen/ und alle
Beyde zu Bodem hauen/ sie folgends zerstücken/ ihr Fleisch theils sieden
Talm[u]di-
sche Him-
mels-Luft.theils braten lassen/ und davon eine herrliche Mahlzeit zurichten. An Satt
der Neben-Essen/ wird man auftragen das Fleisch deß erschrecklichen
Vogels Bariuchna. Dessen Grösse so unglaublich/ daß/ als ihm ehemals
ein Ey/ aus seinem Neste herunter geworffen/ selbiges Ey drey hundert
Zeder-Bäume/ durch seinen Fall/ nidergeschlagen/ und/ nach dem es ge-
brochen 60. Dörffer/ als wie mit einer grossen Wasser-Flut/ erträncket
hat. Damit auch die Mäuler einiger delicater und zarter Leute ihnen kei-
nen Eckel essen möchten/ an dem frischen Fleische/ wenn sie immerfort da-
von leben solten: als wird er auch bisweilen/ mit gesaltzenem und in Lacken
gelegenem/ (oder in Essig gebeitztem) Fleische ihnen eine Veränderung
machen; und solche eingesaltzene Gerichte sollen bereitet werden/ von dem
Fleische derer Weiber/ so/ zur Zeit der Schöpffung/ dem Behemoth
und Leviathan zwar zugesellet/ doch aber also bald/ damit sie nicht mit
denselben vermischet grosse schädliche Abentheuren/ andren Kreaturen
der Welt zum Nachtheil/ gebären möchten/ geschlachtet/ mit Saltz ein-
gemacht/ und von so viel tausend Jahr her conservirt worden. Man

wird

Der zehende Discurs/

bildung allgemach allerhand Fleiſch- und leibliche Beluſtigungen Spiele/
Der Ma-
hometiſche
Himmel.und Kurtzweile/ dazutichten; gleichwie die Tuͤrcken thun: die in ihrem
Alcoran/ den Himmels-Einwohnern herꝛliche Palaͤſte zuſchreiben/ ſo
von Hyacinthen und Schmaragden erbauet; danebenſt allerley irdiſche
Behaͤglichkeiten/ zierlich-bunte Kleider/ ſchoͤne Buhlerinnen/ Bette mit
koͤſtlich-gewirckten Vorhaͤngen/ guldne Becher/ nidliche Speiſen/ und
inſonderheit die Leber deß Fiſches Albebut oder Alempeput, aufs aller-
(a)
Schvveigg.
Alcor. l. 1. c.
13. & l. 2. c.
28. l. 3. c.
19. ſeq. Nec
non Bibli-
and. Alcor.
in Doctr.
Mahom.leckerſte zubereitet: welchen Fiſch Mahomet fuͤr ſo ungeheur und groß
ausgiebt/ daß er/ mit ſeinem Kopffe/ den Orient/ mit dem Schwantze
den Occident beſchwere. (a)

Winterſchild. Dieſe ſchoͤne himmliſche Andachten hat der Maho-
metiſt/ mit dem Rabbiniſchem Talmud/ gemein. Denn darinn findt
man/ eben ſo wol/ das Himmel-Reich beſchrieben/ durch Speiſe/ Tranck/
und Veneriſche Haͤndel. Erſtlich ziehen die ſchwaͤrmende Rabinen daſelbſt
auf/ mit dem Behemoth/ und Leviathan: welche zwo ungeheure Beſtien/
anfangs widereinander ſollen/ zum Streit/ gefuͤhrt werden/ und den
Heiligen ein luſtiges Schauſpiel erregen. Jener wird/ mit Hoͤrnern;
dieſer/ mit Eiſen haꝛten dicken Schuppen/ geruͤſtet ſeyn; und jedweder ſein
Moͤglichſtes thun/ den anderu zu faͤllen: Nachdem ſie aber eine Zeitlang
gekaͤmpffet/ und doch keiner/ vor dem andren/ einen ſonderlichen Vor-
theil erhalten; auch der Engel Gabriel nicht Kraͤffte gnug haben wird/ ſie
zu erlegen: ſo wird endlich der Meſſias ſein Schwert ausziehen/ und alle
Beyde zu Bodem hauen/ ſie folgends zerſtuͤcken/ ihr Fleiſch theils ſieden
Talm[u]di-
ſche Him-
mels-Luft.theils braten laſſen/ und davon eine herꝛliche Mahlzeit zurichten. An Satt
der Neben-Eſſen/ wird man auftragen das Fleiſch deß erſchrecklichen
Vogels Bariuchna. Deſſen Groͤſſe ſo unglaublich/ daß/ als ihm ehemals
ein Ey/ aus ſeinem Neſte herunter geworffen/ ſelbiges Ey drey hundert
Zeder-Baͤume/ durch ſeinen Fall/ nidergeſchlagen/ und/ nach dem es ge-
brochen 60. Doͤrffer/ als wie mit einer groſſen Waſſer-Flut/ ertraͤncket
hat. Damit auch die Maͤuler einiger delicater und zarter Leute ihnen kei-
nen Eckel eſſen moͤchten/ an dem friſchen Fleiſche/ wenn ſie immerfort da-
von leben ſolten: als wird er auch bisweilen/ mit geſaltzenem und in Lacken
gelegenem/ (oder in Eſſig gebeitztem) Fleiſche ihnen eine Veraͤnderung
machen; und ſolche eingeſaltzene Gerichte ſollen bereitet werden/ von dem
Fleiſche derer Weiber/ ſo/ zur Zeit der Schoͤpffung/ dem Behemoth
und Leviathan zwar zugeſellet/ doch aber alſo bald/ damit ſie nicht mit
denſelben vermiſchet groſſe ſchaͤdliche Abentheuren/ andren Kreaturen
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gemacht/ und von ſo viel tauſend Jahr her conſervirt worden. Man

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[212/0244] Der zehende Discurs/ bildung allgemach allerhand Fleiſch- und leibliche Beluſtigungen Spiele/ und Kurtzweile/ dazutichten; gleichwie die Tuͤrcken thun: die in ihrem Alcoran/ den Himmels-Einwohnern herꝛliche Palaͤſte zuſchreiben/ ſo von Hyacinthen und Schmaragden erbauet; danebenſt allerley irdiſche Behaͤglichkeiten/ zierlich-bunte Kleider/ ſchoͤne Buhlerinnen/ Bette mit koͤſtlich-gewirckten Vorhaͤngen/ guldne Becher/ nidliche Speiſen/ und inſonderheit die Leber deß Fiſches Albebut oder Alempeput, aufs aller- leckerſte zubereitet: welchen Fiſch Mahomet fuͤr ſo ungeheur und groß ausgiebt/ daß er/ mit ſeinem Kopffe/ den Orient/ mit dem Schwantze den Occident beſchwere. (a) Der Ma- hometiſche Himmel. (a) Schvveigg. Alcor. l. 1. c. 13. & l. 2. c. 28. l. 3. c. 19. ſeq. Nec non Bibli- and. Alcor. in Doctr. Mahom. Winterſchild. Dieſe ſchoͤne himmliſche Andachten hat der Maho- metiſt/ mit dem Rabbiniſchem Talmud/ gemein. Denn darinn findt man/ eben ſo wol/ das Himmel-Reich beſchrieben/ durch Speiſe/ Tranck/ und Veneriſche Haͤndel. Erſtlich ziehen die ſchwaͤrmende Rabinen daſelbſt auf/ mit dem Behemoth/ und Leviathan: welche zwo ungeheure Beſtien/ anfangs widereinander ſollen/ zum Streit/ gefuͤhrt werden/ und den Heiligen ein luſtiges Schauſpiel erregen. Jener wird/ mit Hoͤrnern; dieſer/ mit Eiſen haꝛten dicken Schuppen/ geruͤſtet ſeyn; und jedweder ſein Moͤglichſtes thun/ den anderu zu faͤllen: Nachdem ſie aber eine Zeitlang gekaͤmpffet/ und doch keiner/ vor dem andren/ einen ſonderlichen Vor- theil erhalten; auch der Engel Gabriel nicht Kraͤffte gnug haben wird/ ſie zu erlegen: ſo wird endlich der Meſſias ſein Schwert ausziehen/ und alle Beyde zu Bodem hauen/ ſie folgends zerſtuͤcken/ ihr Fleiſch theils ſieden theils braten laſſen/ und davon eine herꝛliche Mahlzeit zurichten. An Satt der Neben-Eſſen/ wird man auftragen das Fleiſch deß erſchrecklichen Vogels Bariuchna. Deſſen Groͤſſe ſo unglaublich/ daß/ als ihm ehemals ein Ey/ aus ſeinem Neſte herunter geworffen/ ſelbiges Ey drey hundert Zeder-Baͤume/ durch ſeinen Fall/ nidergeſchlagen/ und/ nach dem es ge- brochen 60. Doͤrffer/ als wie mit einer groſſen Waſſer-Flut/ ertraͤncket hat. Damit auch die Maͤuler einiger delicater und zarter Leute ihnen kei- nen Eckel eſſen moͤchten/ an dem friſchen Fleiſche/ wenn ſie immerfort da- von leben ſolten: als wird er auch bisweilen/ mit geſaltzenem und in Lacken gelegenem/ (oder in Eſſig gebeitztem) Fleiſche ihnen eine Veraͤnderung machen; und ſolche eingeſaltzene Gerichte ſollen bereitet werden/ von dem Fleiſche derer Weiber/ ſo/ zur Zeit der Schoͤpffung/ dem Behemoth und Leviathan zwar zugeſellet/ doch aber alſo bald/ damit ſie nicht mit denſelben vermiſchet groſſe ſchaͤdliche Abentheuren/ andren Kreaturen der Welt zum Nachtheil/ gebaͤren moͤchten/ geſchlachtet/ mit Saltz ein- gemacht/ und von ſo viel tauſend Jahr her conſervirt worden. Man wird Talmudi- ſche Him- mels-Luft.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/244>, abgerufen am 28.04.2024.

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