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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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vom Himmel.

anmutigste Empfindungen und süsseste Erquickungen/ mit diesem Him-
mel/ viel ungleicher in Vergleichung sich einlassen können/ als die Sand-
körner und schwartze Erdklösse/ mit Perlen/ und Korallen; Glas/ mit
Deamanten und Rubinen/ Bley und Holtz/ mit Silber/ Gold und Elf-
fenbein; Heu und Spreu/ mit Alabaster und Marmel; ein Misthauffen/
und Schlampfuhl/ mit dem schönsten Rosen-Garten; Galle und Myr-
rhen/ mit Zucker und Honig; das Geheul der Wölffe/ mit Lauten und
Harffen; das Geschrey der Raben und Nachteulen/ mit dem künstlich-
geblümten Sange der besten Nachtigal. Unsre anmutigst-gesetzte Lie-
der sind lauter Mißlaut/ gegen jenem Lust-Klange/ da der prächtige Hof-
Saal deß grossen Himmel-Königs/ nicht von drey/ vier/ oder fünff/ son-
dern unzehlich-vielen hohe[n] Chor-Stimmen/ in alle Ewigkeiten erschallet:
wo so viel tausend himmlische Rathherren/ so viel tausend Engel-schöne
Jungfrauen in vollem Lilien-Glantze ihrer Keuschheit/ so viel Bekenner/
Märtyrer/ Apostel/ Ertzvätter/ und andre beseligte Menschen/ als lauter
auserlesene Fürsten der Ewigkeit/ aufgeschmückte Kron-Bräute/ lauter
triumphirende Helden/ und geistliche Rittersleute/ mit einem Worte so
viel herrlich-gekrönte/ reich-beerbte Kinder deß Höchsten/ Freunde deß
Sohns GOttes/ und Brüder JEsu Christi/ mit samt den unterschiedli-
chen Chören der H. Engel/ ein fröliches Triumph-Lied nach dem andren/
ein Halleluja über das andre anstimmen/ und bey dem unversiegten Brun-
nen deß Lebens sich alles ihres Leides/ ohn fernere Furcht eines widrigen
Wechsels/ immerdar ergetzen.

Winterschild[.] Das ist alles an sich selbst gut/ was der Herr/ von
der anmutigen Gelegenheit deß seligen Himmels/ uns vorsaget Und ich
begehre gar nicht einmal in Zweifel zu ziehen/ es sey ein Ort vorhanden/ da
die selig-abgeschiedene Geister wohnen. Ob aber derselbe für natür- und
nicht vielmehr übernatürlich/ zu schätzen/ ob er/ nach Art der Korpörlichen
Welt/ materialisch sey/ und sich/ um alle weltliche Himmels-Kreise/ herzie-
he/ als der allerweiteste und grösseste Uberzug; das braucht weitern Be-
denckens/ und kan ich mich darinn dem Herrn nicht also fort/ zum Bey-
fall/ bequemen.

Forell. Jch eben so wenig. Denn mich dunckt/ der Herr Schön-
wald will uns die Wohnung der Gesegneten/ den Himmel der aufgelö-
seten Seelen/ mit dem Wesen dieser Welt fast zu viel vermischen. Wenn
ich erst so viel zugebe/ daß derselbige Himmel ein gewisses korpörliches
Theil/ und ein lieblicher Umfang der übrigen Welt-Kreise sey/ und sol-
ches/ aus diesem Grunde/ schöpffen will/ weil sonst nur die Seele/ und
nicht zugleich der Leib/ eine Ergetzung haben würde: so dörffte meine Ein-

bildung

D d ij

vom Himmel.

anmutigſte Empfindungen und ſuͤſſeſte Erquickungen/ mit dieſem Him-
mel/ viel ungleicher in Vergleichung ſich einlaſſen koͤnnen/ als die Sand-
koͤrner und ſchwartze Erdkloͤſſe/ mit Perlen/ und Korallen; Glas/ mit
Deamanten und Rubinen/ Bley und Holtz/ mit Silber/ Gold und Elf-
fenbein; Heu und Spreu/ mit Alabaſter und Marmel; ein Miſthauffen/
und Schlampfuhl/ mit dem ſchoͤnſten Roſen-Garten; Galle und Myr-
rhen/ mit Zucker und Honig; das Geheul der Woͤlffe/ mit Lauten und
Harffen; das Geſchrey der Raben und Nachteulen/ mit dem kuͤnſtlich-
gebluͤmten Sange der beſten Nachtigal. Unſre anmutigſt-geſetzte Lie-
der ſind lauter Mißlaut/ gegen jenem Luſt-Klange/ da der praͤchtige Hof-
Saal deß groſſen Himmel-Koͤnigs/ nicht von drey/ vier/ oder fuͤnff/ ſon-
dern unzehlich-vielen hohe[n] Chor-Stimmen/ in alle Ewigkeiten erſchallet:
wo ſo viel tauſend himmliſche Rathherren/ ſo viel tauſend Engel-ſchoͤne
Jungfrauen in vollem Lilien-Glantze ihrer Keuſchheit/ ſo viel Bekenner/
Maͤrtyrer/ Apoſtel/ Ertzvaͤtter/ und andre beſeligte Menſchen/ als lauter
auserleſene Fuͤrſten der Ewigkeit/ aufgeſchmuͤckte Kron-Braͤute/ lauter
triumphirende Helden/ und geiſtliche Rittersleute/ mit einem Worte ſo
viel herꝛlich-gekroͤnte/ reich-beerbte Kinder deß Hoͤchſten/ Freunde deß
Sohns GOttes/ und Bruͤder JEſu Chriſti/ mit ſamt den unterſchiedli-
chen Choͤren der H. Engel/ ein froͤliches Triumph-Lied nach dem andren/
ein Halleluja uͤber das andre anſtimmen/ und bey dem unverſiegten Brun-
nen deß Lebens ſich alles ihres Leides/ ohn fernere Furcht eines widrigen
Wechſels/ immerdar ergetzen.

Winterſchild[.] Das iſt alles an ſich ſelbſt gut/ was der Herꝛ/ von
der anmutigen Gelegenheit deß ſeligen Himmels/ uns vorſaget Und ich
begehre gar nicht einmal in Zweifel zu ziehen/ es ſey ein Ort vorhanden/ da
die ſelig-abgeſchiedene Geiſter wohnen. Ob aber derſelbe fuͤr natuͤr- und
nicht vielmehr uͤbernatuͤrlich/ zu ſchaͤtzen/ ob er/ nach Art der Korpoͤrlichen
Welt/ materialiſch ſey/ und ſich/ um alle weltliche Himmels-Kreiſe/ herzie-
he/ als der allerweiteſte und groͤſſeſte Uberzug; das braucht weitern Be-
denckens/ und kan ich mich darinn dem Herꝛn nicht alſo fort/ zum Bey-
fall/ bequemen.

Forell. Jch eben ſo wenig. Denn mich dunckt/ der Herꝛ Schoͤn-
wald will uns die Wohnung der Geſegneten/ den Himmel der aufgeloͤ-
ſeten Seelen/ mit dem Weſen dieſer Welt faſt zu viel vermiſchen. Wenn
ich erſt ſo viel zugebe/ daß derſelbige Himmel ein gewiſſes korpoͤrliches
Theil/ und ein lieblicher Umfang der uͤbrigen Welt-Kreiſe ſey/ und ſol-
ches/ aus dieſem Grunde/ ſchoͤpffen will/ weil ſonſt nur die Seele/ und
nicht zugleich der Leib/ eine Ergetzung haben wuͤrde: ſo doͤrffte meine Ein-

bildung

D d ij

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[211/0243] vom Himmel. anmutigſte Empfindungen und ſuͤſſeſte Erquickungen/ mit dieſem Him- mel/ viel ungleicher in Vergleichung ſich einlaſſen koͤnnen/ als die Sand- koͤrner und ſchwartze Erdkloͤſſe/ mit Perlen/ und Korallen; Glas/ mit Deamanten und Rubinen/ Bley und Holtz/ mit Silber/ Gold und Elf- fenbein; Heu und Spreu/ mit Alabaſter und Marmel; ein Miſthauffen/ und Schlampfuhl/ mit dem ſchoͤnſten Roſen-Garten; Galle und Myr- rhen/ mit Zucker und Honig; das Geheul der Woͤlffe/ mit Lauten und Harffen; das Geſchrey der Raben und Nachteulen/ mit dem kuͤnſtlich- gebluͤmten Sange der beſten Nachtigal. Unſre anmutigſt-geſetzte Lie- der ſind lauter Mißlaut/ gegen jenem Luſt-Klange/ da der praͤchtige Hof- Saal deß groſſen Himmel-Koͤnigs/ nicht von drey/ vier/ oder fuͤnff/ ſon- dern unzehlich-vielen hohen Chor-Stimmen/ in alle Ewigkeiten erſchallet: wo ſo viel tauſend himmliſche Rathherren/ ſo viel tauſend Engel-ſchoͤne Jungfrauen in vollem Lilien-Glantze ihrer Keuſchheit/ ſo viel Bekenner/ Maͤrtyrer/ Apoſtel/ Ertzvaͤtter/ und andre beſeligte Menſchen/ als lauter auserleſene Fuͤrſten der Ewigkeit/ aufgeſchmuͤckte Kron-Braͤute/ lauter triumphirende Helden/ und geiſtliche Rittersleute/ mit einem Worte ſo viel herꝛlich-gekroͤnte/ reich-beerbte Kinder deß Hoͤchſten/ Freunde deß Sohns GOttes/ und Bruͤder JEſu Chriſti/ mit ſamt den unterſchiedli- chen Choͤren der H. Engel/ ein froͤliches Triumph-Lied nach dem andren/ ein Halleluja uͤber das andre anſtimmen/ und bey dem unverſiegten Brun- nen deß Lebens ſich alles ihres Leides/ ohn fernere Furcht eines widrigen Wechſels/ immerdar ergetzen. Winterſchild. Das iſt alles an ſich ſelbſt gut/ was der Herꝛ/ von der anmutigen Gelegenheit deß ſeligen Himmels/ uns vorſaget Und ich begehre gar nicht einmal in Zweifel zu ziehen/ es ſey ein Ort vorhanden/ da die ſelig-abgeſchiedene Geiſter wohnen. Ob aber derſelbe fuͤr natuͤr- und nicht vielmehr uͤbernatuͤrlich/ zu ſchaͤtzen/ ob er/ nach Art der Korpoͤrlichen Welt/ materialiſch ſey/ und ſich/ um alle weltliche Himmels-Kreiſe/ herzie- he/ als der allerweiteſte und groͤſſeſte Uberzug; das braucht weitern Be- denckens/ und kan ich mich darinn dem Herꝛn nicht alſo fort/ zum Bey- fall/ bequemen. Forell. Jch eben ſo wenig. Denn mich dunckt/ der Herꝛ Schoͤn- wald will uns die Wohnung der Geſegneten/ den Himmel der aufgeloͤ- ſeten Seelen/ mit dem Weſen dieſer Welt faſt zu viel vermiſchen. Wenn ich erſt ſo viel zugebe/ daß derſelbige Himmel ein gewiſſes korpoͤrliches Theil/ und ein lieblicher Umfang der uͤbrigen Welt-Kreiſe ſey/ und ſol- ches/ aus dieſem Grunde/ ſchoͤpffen will/ weil ſonſt nur die Seele/ und nicht zugleich der Leib/ eine Ergetzung haben wuͤrde: ſo doͤrffte meine Ein- bildung D d ij

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/243>, abgerufen am 27.04.2024.

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