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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zehende Discurs/
uns erhöhet ist/ keine Minderung oder Abnehmung vermercken kan. Dar-
um wer solchen Einwurff fürbringt/ der bedenckt nicht/ von was für einem
Körper er rede/ nemlich von einem uns sehr weit entferneten; darinn un-
zehlich-viel Verändrungen vorgehen können/ welche zu erreichen/ unsere
Augen viel zu schwach seynd.

Schönwald. Das steht leicht zu erachten; zumal wenn man be-
trachtet/ daß der Himmel mancherley Kreise habe/ und also nicht ein/ son-
dern viel Himmel seynd. Wiewol derselben Zahl/ bey den Scribenten/
wo mir recht ist/ unterschiedlich gefunden wird. Denn mit sieben Kreisen/
hat man angefangen/ hernach die Zahl allgemach vermehrt/ bis sie end-
lich gar auf eilff gewachsen. Die Jndianische Bramines erkennen/ noch
heutiges Tages/ sieben Himmel; gleichwie sie auch 7. Welten/ und 7.
(a) V. Bal-
daeum, von
Abgötterey
der Ost-Jn-
dischen Hei-
d[e]n.Meer zehlen (a) Aber weil sie solche ihre sieben Welten/ und Himmel/
auf Fabeln gründen; verdienen sie keine fernere Betrachtung. Sonst
aber hab ich/ gar von 11. Himmeln/ gelesen/ als da sind die sieben Him-
mel der Planeten oder Jrrsterne; hernach der achte Himmel/ daran die
so genannte feste Sterne hafften; denn folgends der neundte Himmel/
welchen man den Krystallenen beygenamset; demnechst der zehende Him-
mel/ als das erste Bewegbare: und endlich/ Eilfftens/ der Himmel aller
Himmel/ (Empyraeum) da die Engel/ und selige Seelen/ bey Gott/ ih-
ren Aufenthalt haben sollen.

Erzehlung
der eilff
himmlischer
Kreise.Der erste Mond-Himmel beweget sich/ wie man sagt/ von Westen
nach Osten/ täglich 3. Grad/ 3. Minuten/ 3. Secunden: und vollenfüh-
ret seinen Umgang in 27. Tagen. Der andre Himmel wird dem Merkur
zugesprochen; der dritte der Venus; der vierdte der Sonnen. Den Fünff-
ten beläufft Mars; den Sechsten Jupiter; den Siebenden Saturn. Der
achte Himmel ist das Firmament/ oder der gestirnte Himmel/ an welchem
die Fix-Sterne sitzen. Demselben werden dreyerley Bewegungen zu-
gerechnet: eine von Morgen gegen Abend; die andre/ von Abend gegen
Morgen; und denn/ drittens/ der Motus trepidationis die so benamste
Zitter-Bewegung/ oder Hin- und wieder-Lauff. Von dem krystal-
lenem Himmel/ als dem Neundten/ gibt man aus/ daß er seinen Umlauff/
in 49000 Jahren/ vollende/ und also das grosse Platonische Jahr formi-
re/ in welchem alle Sterne wiederum ihren alten Stand erreichen sollen.
Wiewol diese Meinung keinen unbetrieglichen Grund hat/ und mit ei-
nem heidnischen falschen Wahn beflecket ist. Das Primum Mobile,
oder Erste Bewegbare/ als der zehende Himmel/ soll seinen Lauff/ in
24. Stunden/ verrichten/ auch alle die andre Himmel mit sich herum füh-
ren/ samt dem Umfange deß Feuers/ und der Lufft: wie man/ aus den

Strobel-

Der zehende Discurs/
uns erhoͤhet iſt/ keine Minderung oder Abnehmung vermercken kan. Dar-
um wer ſolchen Einwurff fuͤrbringt/ der bedenckt nicht/ von was fuͤr einem
Koͤrper er rede/ nemlich von einem uns ſehr weit entferneten; darinn un-
zehlich-viel Veraͤndrungen vorgehen koͤnnen/ welche zu erreichen/ unſere
Augen viel zu ſchwach ſeynd.

Schoͤnwald. Das ſteht leicht zu erachten; zumal wenn man be-
trachtet/ daß der Himmel mancherley Kreiſe habe/ und alſo nicht ein/ ſon-
dern viel Himmel ſeynd. Wiewol derſelben Zahl/ bey den Scribenten/
wo mir recht iſt/ unterſchiedlich gefunden wird. Denn mit ſieben Kreiſen/
hat man angefangen/ hernach die Zahl allgemach vermehrt/ bis ſie end-
lich gar auf eilff gewachſen. Die Jndianiſche Bramines erkennen/ noch
heutiges Tages/ ſieben Himmel; gleichwie ſie auch 7. Welten/ und 7.
(a) V. Bal-
dæum, von
Abgoͤtterey
der Oſt-Jn-
diſchen Hei-
d[e]n.Meer zehlen (a) Aber weil ſie ſolche ihre ſieben Welten/ und Himmel/
auf Fabeln gruͤnden; verdienen ſie keine fernere Betrachtung. Sonſt
aber hab ich/ gar von 11. Himmeln/ geleſen/ als da ſind die ſieben Him-
mel der Planeten oder Jrrſterne; hernach der achte Himmel/ daran die
ſo genannte feſte Sterne hafften; denn folgends der neundte Himmel/
welchen man den Kryſtallenen beygenamſet; demnechſt der zehende Him-
mel/ als das erſte Bewegbare: und endlich/ Eilfftens/ der Himmel aller
Himmel/ (Empyræum) da die Engel/ und ſelige Seelen/ bey Gott/ ih-
ren Aufenthalt haben ſollen.

Erzehlung
der eilff
himmliſcher
Kreiſe.Der erſte Mond-Himmel beweget ſich/ wie man ſagt/ von Weſten
nach Oſten/ taͤglich 3. Grad/ 3. Minuten/ 3. Secunden: und vollenfuͤh-
ret ſeinen Umgang in 27. Tagen. Der andre Himmel wird dem Merkur
zugeſprochen; der dritte der Venus; der vierdte der Sonnen. Den Fuͤnff-
ten belaͤufft Mars; den Sechſten Jupiter; den Siebenden Saturn. Der
achte Himmel iſt das Firmament/ oder der geſtirnte Himmel/ an welchem
die Fix-Sterne ſitzen. Demſelben werden dreyerley Bewegungen zu-
gerechnet: eine von Morgen gegen Abend; die andre/ von Abend gegen
Morgen; und denn/ drittens/ der Motus trepidationis die ſo benamſte
Zitter-Bewegung/ oder Hin- und wieder-Lauff. Von dem kryſtal-
lenem Himmel/ als dem Neundten/ gibt man aus/ daß er ſeinen Umlauff/
in 49000 Jahren/ vollende/ und alſo das groſſe Platoniſche Jahr formi-
re/ in welchem alle Sterne wiederum ihren alten Stand erreichen ſollen.
Wiewol dieſe Meinung keinen unbetrieglichen Grund hat/ und mit ei-
nem heidniſchen falſchen Wahn beflecket iſt. Das Primum Mobile,
oder Erſte Bewegbare/ als der zehende Himmel/ ſoll ſeinen Lauff/ in
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[206/0238] Der zehende Discurs/ uns erhoͤhet iſt/ keine Minderung oder Abnehmung vermercken kan. Dar- um wer ſolchen Einwurff fuͤrbringt/ der bedenckt nicht/ von was fuͤr einem Koͤrper er rede/ nemlich von einem uns ſehr weit entferneten; darinn un- zehlich-viel Veraͤndrungen vorgehen koͤnnen/ welche zu erreichen/ unſere Augen viel zu ſchwach ſeynd. Schoͤnwald. Das ſteht leicht zu erachten; zumal wenn man be- trachtet/ daß der Himmel mancherley Kreiſe habe/ und alſo nicht ein/ ſon- dern viel Himmel ſeynd. Wiewol derſelben Zahl/ bey den Scribenten/ wo mir recht iſt/ unterſchiedlich gefunden wird. Denn mit ſieben Kreiſen/ hat man angefangen/ hernach die Zahl allgemach vermehrt/ bis ſie end- lich gar auf eilff gewachſen. Die Jndianiſche Bramines erkennen/ noch heutiges Tages/ ſieben Himmel; gleichwie ſie auch 7. Welten/ und 7. Meer zehlen (a) Aber weil ſie ſolche ihre ſieben Welten/ und Himmel/ auf Fabeln gruͤnden; verdienen ſie keine fernere Betrachtung. Sonſt aber hab ich/ gar von 11. Himmeln/ geleſen/ als da ſind die ſieben Him- mel der Planeten oder Jrrſterne; hernach der achte Himmel/ daran die ſo genannte feſte Sterne hafften; denn folgends der neundte Himmel/ welchen man den Kryſtallenen beygenamſet; demnechſt der zehende Him- mel/ als das erſte Bewegbare: und endlich/ Eilfftens/ der Himmel aller Himmel/ (Empyræum) da die Engel/ und ſelige Seelen/ bey Gott/ ih- ren Aufenthalt haben ſollen. (a) V. Bal- dæum, von Abgoͤtterey der Oſt-Jn- diſchen Hei- den. Der erſte Mond-Himmel beweget ſich/ wie man ſagt/ von Weſten nach Oſten/ taͤglich 3. Grad/ 3. Minuten/ 3. Secunden: und vollenfuͤh- ret ſeinen Umgang in 27. Tagen. Der andre Himmel wird dem Merkur zugeſprochen; der dritte der Venus; der vierdte der Sonnen. Den Fuͤnff- ten belaͤufft Mars; den Sechſten Jupiter; den Siebenden Saturn. Der achte Himmel iſt das Firmament/ oder der geſtirnte Himmel/ an welchem die Fix-Sterne ſitzen. Demſelben werden dreyerley Bewegungen zu- gerechnet: eine von Morgen gegen Abend; die andre/ von Abend gegen Morgen; und denn/ drittens/ der Motus trepidationis die ſo benamſte Zitter-Bewegung/ oder Hin- und wieder-Lauff. Von dem kryſtal- lenem Himmel/ als dem Neundten/ gibt man aus/ daß er ſeinen Umlauff/ in 49000 Jahren/ vollende/ und alſo das groſſe Platoniſche Jahr formi- re/ in welchem alle Sterne wiederum ihren alten Stand erreichen ſollen. Wiewol dieſe Meinung keinen unbetrieglichen Grund hat/ und mit ei- nem heidniſchen falſchen Wahn beflecket iſt. Das Primum Mobile, oder Erſte Bewegbare/ als der zehende Himmel/ ſoll ſeinen Lauff/ in 24. Stunden/ verrichten/ auch alle die andre Himmel mit ſich herum fuͤh- ren/ ſamt dem Umfange deß Feuers/ und der Lufft: wie man/ aus den Strobel- Erzehlung der eilff himmliſcher Kreiſe.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/238>, abgerufen am 27.04.2024.