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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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vom Himmel.
nach anders Sinnes worden: nachdem er gemerckt/ daß bedeuteter eilff-
ter Stern für sich besonders schiene.

Winterschild. Hieraus ist zu vermuten/ wofern der Himmel viel-
mehr feuriger/ als wässeriger Materi ist/ wie ihrer viele dafür halten/
solcher neuer Stern sey/ aus himmlischer Materi/ aber nicht so fest und
daurhafft elaborirt gewesen/ als wie die andre: welche desto vollkommener/
und unzergänglicher sind/ je fester der Zeug zusammen klebt/ woraus sie
gemacht worden. Und beglaubt ein hochgelehrter Mann/ (a) daß noch(a) Voss. l.
2. Idol.
auf diesen Tag (oder aufs wenigste noch zu seiner Zeit) die Klufft gesehen
werde/ da der Stern vorhin geschienen. Ob er für sich selbst/ aus eigen-
thümlichem Glantze/ geleuchtet/ oder sein Liecht von der Sonnen entlie-
hen habe/ darüber begehre ich keine Strittigkeit zu erwecken: gnug/ daß
seine Materi nicht/ von der Erden/ dahin aufgeführet ist. Denn wieGrösse deß
neuen
Sterns/
welcher An-
no 1572.
erschienen.
solte sie/ über die Sonne selbst/ erhöhet worden seyn? Ja! wie könnte
auch/ von der Erdkugel/ ein so dicker Zeug heraus dämpffen/ welcher drey-
hundert mal grösser wäre/ als die Kugel der Erden/ und deß Wassers?
Denn so groß ist anfangs selbiger Stern gewesen. Weßwegen Clavius/
nachdem er/ von diesen Stern/ weitläufftig gehandelt/ endlich hinzuthut.
Die Peripatetici mögen sehen/ wie sie die Meinung Aristotelis be-
haupten. Denn man dörffte vielleicht sagen müssen/ der Himmel
sey keine Quint-Essentz/ sondern ein veränderlicher Körper; ob
derselbe gleich nicht so gar corrumpirlich sey/ als wie diese nidere
Körper. Womit er denn seine Gedancken/ ob er gleich etwas zweiffel-
hafft zu reden scheinet/ klar genug an den Tag gibt.

Adlerhaupt. Wenn aber ein Gestirn/ als/ zum Exempel/ die Son-
ne/ feurig wäre; müsste sie/ in so viel hundert Jahren/ schon verzehret/ oder
zum wenigsten so verringert seyn/ daß sie jetzo viel kleiner geschauet würde/
weder vormals.

Goldstern. Das zeucht keinen nothwendigen Schluß nach sich.
Können die Menschen durch Kunst/ ein immerwährendes Feuer zurich-
ten/ also/ daß/ aus dem Feuer selbsten/ deß Feuers Nahrung/ und wieder
aus der Nahrung das Feuer fortgesetzet und unterhalten werde: warum
solte nicht vielmehr GOtt solches/ am Himmel können thun? Wenn ir-
gend der Platzregen/ jährlich/ von den Hügeln der Berge/ so viel/ als eine
Hand breit/ oder etwas mehr/ wegstreicht; und doch darum weder die
Berge kleiner/ noch die Thäler erhabener gesehen werden/ noch das Meer/
darinn die Ströme viel Leimens führen/ deßwegen untieffer gespühret
wird/ oder seinen Ufer-Strand mercklich-weiter überschreitet: solte es
denn Wunder seyn/ daß man/ an der Sonnen/ die so grausam-weit über

uns
C c iij

vom Himmel.
nach anders Sinnes worden: nachdem er gemerckt/ daß bedeuteter eilff-
ter Stern fuͤr ſich beſonders ſchiene.

Winterſchild. Hieraus iſt zu vermuten/ wofern der Himmel viel-
mehr feuriger/ als waͤſſeriger Materi iſt/ wie ihrer viele dafuͤr halten/
ſolcher neuer Stern ſey/ aus himmliſcher Materi/ aber nicht ſo feſt und
dauꝛhafft elaborirt geweſen/ als wie die andre: welche deſto vollkommener/
und unzergaͤnglicher ſind/ je feſter der Zeug zuſammen klebt/ woraus ſie
gemacht worden. Und beglaubt ein hochgelehrter Mann/ (a) daß noch(a) Voſſ. l.
2. Idol.
auf dieſen Tag (oder aufs wenigſte noch zu ſeiner Zeit) die Klufft geſehen
werde/ da der Stern vorhin geſchienen. Ob er fuͤr ſich ſelbſt/ aus eigen-
thuͤmlichem Glantze/ geleuchtet/ oder ſein Liecht von der Sonnen entlie-
hen habe/ daruͤber begehre ich keine Strittigkeit zu erwecken: gnug/ daß
ſeine Materi nicht/ von der Erden/ dahin aufgefuͤhret iſt. Denn wieGroͤſſe deß
neuen
Sterns/
welcher An-
no 1572.
erſchienen.
ſolte ſie/ uͤber die Sonne ſelbſt/ erhoͤhet worden ſeyn? Ja! wie koͤnnte
auch/ von der Erdkugel/ ein ſo dicker Zeug heraus daͤmpffen/ welcher drey-
hundert mal groͤſſer waͤre/ als die Kugel der Erden/ und deß Waſſers?
Denn ſo groß iſt anfangs ſelbiger Stern geweſen. Weßwegen Clavius/
nachdem er/ von dieſen Stern/ weitlaͤufftig gehandelt/ endlich hinzuthut.
Die Peripatetici moͤgen ſehen/ wie ſie die Meinung Ariſtotelis be-
haupten. Denn man doͤrffte vielleicht ſagen muͤſſen/ der Himmel
ſey keine Quint-Eſſentz/ ſondern ein veraͤnderlicher Koͤrper; ob
derſelbe gleich nicht ſo gar corrumpirlich ſey/ als wie dieſe nidere
Koͤrper. Womit er denn ſeine Gedancken/ ob er gleich etwas zweiffel-
hafft zu reden ſcheinet/ klar genug an den Tag gibt.

Adlerhaupt. Wenn aber ein Geſtirn/ als/ zum Exempel/ die Son-
ne/ feurig waͤre; muͤſſte ſie/ in ſo viel hundert Jahren/ ſchon verzehret/ oder
zum wenigſten ſo verringert ſeyn/ daß ſie jetzo viel kleiner geſchauet wuͤrde/
weder vormals.

Goldſtern. Das zeucht keinen nothwendigen Schluß nach ſich.
Koͤnnen die Menſchen durch Kunſt/ ein immerwaͤhrendes Feuer zurich-
ten/ alſo/ daß/ aus dem Feuer ſelbſten/ deß Feuers Nahrung/ und wieder
aus der Nahrung das Feuer fortgeſetzet und unterhalten werde: warum
ſolte nicht vielmehr GOtt ſolches/ am Himmel koͤnnen thun? Wenn ir-
gend der Platzregen/ jaͤhrlich/ von den Huͤgeln der Berge/ ſo viel/ als eine
Hand breit/ oder etwas mehr/ wegſtreicht; und doch darum weder die
Berge kleiner/ noch die Thaͤler erhabener geſehen werden/ noch das Meer/
darinn die Stroͤme viel Leimens fuͤhren/ deßwegen untieffer geſpuͤhret
wird/ oder ſeinen Ufer-Strand mercklich-weiter uͤberſchreitet: ſolte es
denn Wunder ſeyn/ daß man/ an der Sonnen/ die ſo grauſam-weit uͤber

uns
C c iij
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[205/0237] vom Himmel. nach anders Sinnes worden: nachdem er gemerckt/ daß bedeuteter eilff- ter Stern fuͤr ſich beſonders ſchiene. Winterſchild. Hieraus iſt zu vermuten/ wofern der Himmel viel- mehr feuriger/ als waͤſſeriger Materi iſt/ wie ihrer viele dafuͤr halten/ ſolcher neuer Stern ſey/ aus himmliſcher Materi/ aber nicht ſo feſt und dauꝛhafft elaborirt geweſen/ als wie die andre: welche deſto vollkommener/ und unzergaͤnglicher ſind/ je feſter der Zeug zuſammen klebt/ woraus ſie gemacht worden. Und beglaubt ein hochgelehrter Mann/ (a) daß noch auf dieſen Tag (oder aufs wenigſte noch zu ſeiner Zeit) die Klufft geſehen werde/ da der Stern vorhin geſchienen. Ob er fuͤr ſich ſelbſt/ aus eigen- thuͤmlichem Glantze/ geleuchtet/ oder ſein Liecht von der Sonnen entlie- hen habe/ daruͤber begehre ich keine Strittigkeit zu erwecken: gnug/ daß ſeine Materi nicht/ von der Erden/ dahin aufgefuͤhret iſt. Denn wie ſolte ſie/ uͤber die Sonne ſelbſt/ erhoͤhet worden ſeyn? Ja! wie koͤnnte auch/ von der Erdkugel/ ein ſo dicker Zeug heraus daͤmpffen/ welcher drey- hundert mal groͤſſer waͤre/ als die Kugel der Erden/ und deß Waſſers? Denn ſo groß iſt anfangs ſelbiger Stern geweſen. Weßwegen Clavius/ nachdem er/ von dieſen Stern/ weitlaͤufftig gehandelt/ endlich hinzuthut. Die Peripatetici moͤgen ſehen/ wie ſie die Meinung Ariſtotelis be- haupten. Denn man doͤrffte vielleicht ſagen muͤſſen/ der Himmel ſey keine Quint-Eſſentz/ ſondern ein veraͤnderlicher Koͤrper; ob derſelbe gleich nicht ſo gar corrumpirlich ſey/ als wie dieſe nidere Koͤrper. Womit er denn ſeine Gedancken/ ob er gleich etwas zweiffel- hafft zu reden ſcheinet/ klar genug an den Tag gibt. (a) Voſſ. l. 2. Idol. Groͤſſe deß neuen Sterns/ welcher An- no 1572. erſchienen. Adlerhaupt. Wenn aber ein Geſtirn/ als/ zum Exempel/ die Son- ne/ feurig waͤre; muͤſſte ſie/ in ſo viel hundert Jahren/ ſchon verzehret/ oder zum wenigſten ſo verringert ſeyn/ daß ſie jetzo viel kleiner geſchauet wuͤrde/ weder vormals. Goldſtern. Das zeucht keinen nothwendigen Schluß nach ſich. Koͤnnen die Menſchen durch Kunſt/ ein immerwaͤhrendes Feuer zurich- ten/ alſo/ daß/ aus dem Feuer ſelbſten/ deß Feuers Nahrung/ und wieder aus der Nahrung das Feuer fortgeſetzet und unterhalten werde: warum ſolte nicht vielmehr GOtt ſolches/ am Himmel koͤnnen thun? Wenn ir- gend der Platzregen/ jaͤhrlich/ von den Huͤgeln der Berge/ ſo viel/ als eine Hand breit/ oder etwas mehr/ wegſtreicht; und doch darum weder die Berge kleiner/ noch die Thaͤler erhabener geſehen werden/ noch das Meer/ darinn die Stroͤme viel Leimens fuͤhren/ deßwegen untieffer geſpuͤhret wird/ oder ſeinen Ufer-Strand mercklich-weiter uͤberſchreitet: ſolte es denn Wunder ſeyn/ daß man/ an der Sonnen/ die ſo grauſam-weit uͤber uns C c iij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/237>, abgerufen am 28.04.2024.