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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zehende Discurs/

Adlerhaupt. Jetzt muß ich den Herrn Winterschild etwas erin-
nern. Vor diesem/ wolte er mir die erste allgemeine Materi nicht zulas-
sen: und jetzt/ da er ihrer bedarff/ nimmt er sie gleichwol für bekandt an[.]
Wie wenn ich jetzt mich/ zu seiner vorigen Meinung/ wendete/ und diesel-
be auch für bekandt annähme; würde er auslangen/ und beweisen kön-
nen/ daß der Himmel elementarisch sey?

Winterschild. Wenn mein Herr sich recht besinnt/ auf unsre da-
malige Strittigkeit: so wird er mir daraus weiter nichts zulegen können/
als daß ich gesagt/ es würde die erste Materi so/ wie sie nemlich/ von den
Peripateticis/ beschrieben wird/ von manchem in Zweiffel gezogen; und
daß/ wenn ich gleich/ an meinem geringen Ort/ eine erste Materi zuliesse/
dieselbe doch nunmehr/ nach dem sie/ vermittelst einer gewissen Formir- und
Bildung/ allbereit zur zweyten Materi geschritten/ keine erste mehr seyn/
noch in der zweyten beharren könnte/ als ein allgemeines Subject/ wie die
Peripatetici wollen. Was der Herr dagegen eingebracht/ ist bey mir
gleichfalls noch nicht ausgelescht. Ob ich nun gleich keine solche ewig-wäh-
rende erste und allgemeine Materi etwan zugeben möchte/ wie der Herr
damals begehrte: so leugne ich dennoch darum nicht eine allererste Materi/
woraus alle korpörliche Dinge herfürgebracht/ nemlich die Chaotische
Massa.

Adlerhaupt. Wie wenn aber/ in selbiger Massa/ oder Klumpen/
nicht vier/ sondern fünfferley Urwesen verborgen gesteckt? Können vier
gantz unterschiedliche Elementen/ aus selbiger Materi/ genommen seyn;
warum nicht eben so leicht ein fünfftes/ als die Materi deß Himmels?
Denn womit wird man doch beweisen/ daß keine Elementen/ ohn allein
die vier/ in der allgemeinen Welt-Materi/ gewesen/ oder daraus herfür-
gebracht?

Der Him-
mel ist luff-
tiger Na-
tur.Goldstern. Damit/ daß man/ wie die Peripatetici selbst erin-
nern/ ohne Ursach nicht mehr Entia oder Dinge setzen muß/ weder die
Noth erfordert: und weil man augenscheinliche Kennzeichen hat/ daß der
Himmel elementarischer Natur sey/ nemlich lufftiger/ gelinder und zar-
ter. Denn solches beweiset/ unter andern/ die Erhöhung der Kometen
über den Kreis deß Monds; imgleichen die Ungletchheit deß Mondes/
welcher voller Hölen und Thäler/ die Wältzung Veneris und Merkurii
um die Sonne/ die vielfältige Makeln/ und Fackeln/ so in der Sonnen
entstehen/ und wieder vergehen/ und andre Merckzeichen mehr. Zudem
könnte der Mond/ weil er/ wie uns die Stern-Röhre und Fern-Gläser
zeigen/ keine mathematische Rundung noch Glätte hat/ sondern ungleich
und gepuckelt ist/ an dem Himmel keine Bewegung haben/ wenn der

Himmel
Der zehende Discurs/

Adlerhaupt. Jetzt muß ich den Herꝛn Winterſchild etwas erin-
nern. Vor dieſem/ wolte er mir die erſte allgemeine Materi nicht zulaſ-
ſen: und jetzt/ da er ihrer bedarff/ nimmt er ſie gleichwol fuͤr bekandt an[.]
Wie wenn ich jetzt mich/ zu ſeiner vorigen Meinung/ wendete/ und dieſel-
be auch fuͤr bekandt annaͤhme; wuͤrde er auslangen/ und beweiſen koͤn-
nen/ daß der Himmel elementariſch ſey?

Winterſchild. Wenn mein Herꝛ ſich recht beſinnt/ auf unſre da-
malige Strittigkeit: ſo wird er mir daraus weiter nichts zulegen koͤnnen/
als daß ich geſagt/ es wuͤrde die erſte Materi ſo/ wie ſie nemlich/ von den
Peripateticis/ beſchrieben wird/ von manchem in Zweiffel gezogen; und
daß/ wenn ich gleich/ an meinem geringen Ort/ eine erſte Materi zulieſſe/
dieſelbe doch nunmehr/ nach dem ſie/ vermittelſt einer gewiſſen Formir- und
Bildung/ allbereit zur zweyten Materi geſchritten/ keine erſte mehr ſeyn/
noch in der zweyten beharren koͤnnte/ als ein allgemeines Subject/ wie die
Peripatetici wollen. Was der Herꝛ dagegen eingebracht/ iſt bey mir
gleichfalls noch nicht ausgeleſcht. Ob ich nun gleich keine ſolche ewig-waͤh-
rende erſte und allgemeine Materi etwan zugeben moͤchte/ wie der Herꝛ
damals begehrte: ſo leugne ich dennoch darum nicht eine allererſte Materi/
woraus alle korpoͤrliche Dinge herfuͤrgebracht/ nemlich die Chaotiſche
Maſſa.

Adlerhaupt. Wie wenn aber/ in ſelbiger Maſſa/ oder Klumpen/
nicht vier/ ſondern fuͤnfferley Urweſen verborgen geſteckt? Koͤnnen vier
gantz unterſchiedliche Elementen/ aus ſelbiger Materi/ genommen ſeyn;
warum nicht eben ſo leicht ein fuͤnfftes/ als die Materi deß Himmels?
Denn womit wird man doch beweiſen/ daß keine Elementen/ ohn allein
die vier/ in der allgemeinen Welt-Materi/ geweſen/ oder daraus herfuͤr-
gebracht?

Der Him-
mel iſt luff-
tiger Na-
tur.Goldſtern. Damit/ daß man/ wie die Peripatetici ſelbſt erin-
nern/ ohne Urſach nicht mehr Entia oder Dinge ſetzen muß/ weder die
Noth erfordert: und weil man augenſcheinliche Kennzeichen hat/ daß der
Himmel elementariſcher Natur ſey/ nemlich lufftiger/ gelinder und zar-
ter. Denn ſolches beweiſet/ unter andern/ die Erhoͤhung der Kometen
uͤber den Kreis deß Monds; imgleichen die Ungletchheit deß Mondes/
welcher voller Hoͤlen und Thaͤler/ die Waͤltzung Veneris und Merkurii
um die Sonne/ die vielfaͤltige Makeln/ und Fackeln/ ſo in der Sonnen
entſtehen/ und wieder vergehen/ und andre Merckzeichen mehr. Zudem
koͤnnte der Mond/ weil er/ wie uns die Stern-Roͤhre und Fern-Glaͤſer
zeigen/ keine mathematiſche Rundung noch Glaͤtte hat/ ſondern ungleich
und gepuckelt iſt/ an dem Himmel keine Bewegung haben/ wenn der

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[196/0228] Der zehende Discurs/ Adlerhaupt. Jetzt muß ich den Herꝛn Winterſchild etwas erin- nern. Vor dieſem/ wolte er mir die erſte allgemeine Materi nicht zulaſ- ſen: und jetzt/ da er ihrer bedarff/ nimmt er ſie gleichwol fuͤr bekandt an. Wie wenn ich jetzt mich/ zu ſeiner vorigen Meinung/ wendete/ und dieſel- be auch fuͤr bekandt annaͤhme; wuͤrde er auslangen/ und beweiſen koͤn- nen/ daß der Himmel elementariſch ſey? Winterſchild. Wenn mein Herꝛ ſich recht beſinnt/ auf unſre da- malige Strittigkeit: ſo wird er mir daraus weiter nichts zulegen koͤnnen/ als daß ich geſagt/ es wuͤrde die erſte Materi ſo/ wie ſie nemlich/ von den Peripateticis/ beſchrieben wird/ von manchem in Zweiffel gezogen; und daß/ wenn ich gleich/ an meinem geringen Ort/ eine erſte Materi zulieſſe/ dieſelbe doch nunmehr/ nach dem ſie/ vermittelſt einer gewiſſen Formir- und Bildung/ allbereit zur zweyten Materi geſchritten/ keine erſte mehr ſeyn/ noch in der zweyten beharren koͤnnte/ als ein allgemeines Subject/ wie die Peripatetici wollen. Was der Herꝛ dagegen eingebracht/ iſt bey mir gleichfalls noch nicht ausgeleſcht. Ob ich nun gleich keine ſolche ewig-waͤh- rende erſte und allgemeine Materi etwan zugeben moͤchte/ wie der Herꝛ damals begehrte: ſo leugne ich dennoch darum nicht eine allererſte Materi/ woraus alle korpoͤrliche Dinge herfuͤrgebracht/ nemlich die Chaotiſche Maſſa. Adlerhaupt. Wie wenn aber/ in ſelbiger Maſſa/ oder Klumpen/ nicht vier/ ſondern fuͤnfferley Urweſen verborgen geſteckt? Koͤnnen vier gantz unterſchiedliche Elementen/ aus ſelbiger Materi/ genommen ſeyn; warum nicht eben ſo leicht ein fuͤnfftes/ als die Materi deß Himmels? Denn womit wird man doch beweiſen/ daß keine Elementen/ ohn allein die vier/ in der allgemeinen Welt-Materi/ geweſen/ oder daraus herfuͤr- gebracht? Goldſtern. Damit/ daß man/ wie die Peripatetici ſelbſt erin- nern/ ohne Urſach nicht mehr Entia oder Dinge ſetzen muß/ weder die Noth erfordert: und weil man augenſcheinliche Kennzeichen hat/ daß der Himmel elementariſcher Natur ſey/ nemlich lufftiger/ gelinder und zar- ter. Denn ſolches beweiſet/ unter andern/ die Erhoͤhung der Kometen uͤber den Kreis deß Monds; imgleichen die Ungletchheit deß Mondes/ welcher voller Hoͤlen und Thaͤler/ die Waͤltzung Veneris und Merkurii um die Sonne/ die vielfaͤltige Makeln/ und Fackeln/ ſo in der Sonnen entſtehen/ und wieder vergehen/ und andre Merckzeichen mehr. Zudem koͤnnte der Mond/ weil er/ wie uns die Stern-Roͤhre und Fern-Glaͤſer zeigen/ keine mathematiſche Rundung noch Glaͤtte hat/ ſondern ungleich und gepuckelt iſt/ an dem Himmel keine Bewegung haben/ wenn der Himmel Der Him- mel iſt luff- tiger Na- tur.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/228>, abgerufen am 27.04.2024.