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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der achte Discurs/
der Schluß heraus genöthiget werden/ daß/ vor dem letzten Tage/ diese
Welt einige Unmaß/ oder Schwächung/ und Verwelckung/ spühren
Vom Un-
tergange
der Welt.solte.

Sonst ist es auch/ unter den Heiden/ erschollen/ die Welt werde im
Feuer vergehen: daher Ovidius/ (a) in seinem eilfften Buch der Wand-
(a) 11. Met.lungen/ setzt:
---- ---- ---- Affore tempus
Quo mare, quo tellus, correptaque regia coeli
Ardeat, ---- ---- ----

---- ---- ---- Es werd' einmal geschehn/
Daß Meer/ Erd'/ Himmel/ sich in vollen Flammen sehn.

(b) 1. & 7.Jmgleichen Lucanus: (b)
Communis mundo superest rogus, ossibus astra
Mixturus. ---- ---- ----

Die Welt soll überall ihr Leichen-Feur eins haben/
Das Stern' und Beine wird vermengen und begraben.

Woher das
Welt- ver-
brennende
Feuer kom-
men werde.Forell. Daß die Welt/ durchs Feuer/ ihr Ende nehmen solle; glau-
ben wir der Schrifft: woher aber solches schreckliche Feuer kommen wer-
de; davon schweigt sie still: weil es uns/ zu wissen/ nicht nöthig. Grosse
Herren setzen ihr Wort kurtz/ deutlich/ doch nicht überflüssig/ wenn
sie ihren Unterthanen was andeuten lassen: also hat der allergrösseste
Herr/ durch die Tauben-Feder seines Geistes/ uns alle Nothwendigkeit
geoffenbaret; den Uberfluß/ und was zur Sache eben nicht dienet/ ausge-
lassen: weil wir an dem/ so uns befohlen und fürgeschrieben/ zu lernen
gnug haben. Nichts destoweniger möchte ich deß Herrn Goldsterns
Gedancken/ über jetzt berührte Frage/ zur Lust/ vernehmen.

Goldstern. Solcher Lust kan der Herr leicht geniessen. Es wollen
etliche/ als Magius/ und Palearius/ GOtt werde/ am Ende der Tagen/
einen Feuer- und Schwefel-Regen/ vom Himmel herab/ schicken. Etli-
che; das Feuer werde nicht vom Himmel kommen; sondern aus dem in-
nersten Busen und Grunde der Erden/ herfürbrechen/ Alles ergreiffen
und verbrennen. Hiemit hat es Picus Mirandula gehalten: welcher
spricht: Wer die Natur deß Nord-Streichs kennet; der wirds
verstehen/ warum GOtt die Welt werde durch Feuer richten.
(c) c. 5.
Meth. Hist.Und Bodinus bezeuget (c) aus dem Plutarcho/ diß sey gleichfalls Hera-
cliti Meinung gewesen. Womit auch die Hebraeer übereinkommen.
Meine einfältige Gedancken sind diß; das Feuer werde überall/ aus seinen
Quartieren/ so wol von oben/ als unten herfürschlagen/ auch durch eine

über-

Der achte Discurs/
der Schluß heraus genoͤthiget werden/ daß/ vor dem letzten Tage/ dieſe
Welt einige Unmaß/ oder Schwaͤchung/ und Verwelckung/ ſpuͤhren
Vom Un-
tergange
der Welt.ſolte.

Sonſt iſt es auch/ unter den Heiden/ erſchollen/ die Welt werde im
Feuer vergehen: daher Ovidius/ (a) in ſeinem eilfften Buch der Wand-
(a) 11. Met.lungen/ ſetzt:
‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ Affore tempus
Quo mare, quo tellus, correptaque regia cœli
Ardeat, ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒

‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ Es werd’ einmal geſchehn/
Daß Meer/ Erd’/ Himmel/ ſich in vollen Flammen ſehn.

(b) 1. & 7.Jmgleichen Lucanus: (b)
Communis mundo ſupereſt rogus, oſſibus aſtra
Mixturus. ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒

Die Welt ſoll uͤberall ihr Leichen-Feur eins haben/
Das Stern’ und Beine wird vermengen und begraben.

Woher das
Welt- ver-
brennende
Feuer kom-
men werde.Forell. Daß die Welt/ durchs Feuer/ ihr Ende nehmen ſolle; glau-
ben wir der Schrifft: woher aber ſolches ſchreckliche Feuer kommen wer-
de; davon ſchweigt ſie ſtill: weil es uns/ zu wiſſen/ nicht noͤthig. Groſſe
Herren ſetzen ihr Wort kurtz/ deutlich/ doch nicht uͤberfluͤſſig/ wenn
ſie ihren Unterthanen was andeuten laſſen: alſo hat der allergroͤſſeſte
Herꝛ/ durch die Tauben-Feder ſeines Geiſtes/ uns alle Nothwendigkeit
geoffenbaret; den Uberfluß/ und was zur Sache eben nicht dienet/ ausge-
laſſen: weil wir an dem/ ſo uns befohlen und fuͤrgeſchrieben/ zu lernen
gnug haben. Nichts deſtoweniger moͤchte ich deß Herꝛn Goldſterns
Gedancken/ uͤber jetzt beruͤhrte Frage/ zur Luſt/ vernehmen.

Goldſtern. Solcher Luſt kan der Herꝛ leicht genieſſen. Es wollen
etliche/ als Magius/ und Palearius/ GOtt werde/ am Ende der Tagen/
einen Feuer- und Schwefel-Regen/ vom Himmel herab/ ſchicken. Etli-
che; das Feuer werde nicht vom Himmel kommen; ſondern aus dem in-
nerſten Buſen und Grunde der Erden/ herfuͤrbrechen/ Alles ergreiffen
und verbrennen. Hiemit hat es Picus Mirandula gehalten: welcher
ſpricht: Wer die Natur deß Nord-Streichs kennet; der wirds
verſtehen/ warum GOtt die Welt werde durch Feuer richten.
(c) c. 5.
Meth. Hiſt.Und Bodinus bezeuget (c) aus dem Plutarcho/ diß ſey gleichfalls Hera-
cliti Meinung geweſen. Womit auch die Hebræer uͤbereinkommen.
Meine einfaͤltige Gedancken ſind diß; das Feuer werde uͤberall/ aus ſeinen
Quartieren/ ſo wol von oben/ als unten herfuͤrſchlagen/ auch durch eine

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[172/0198] Der achte Discurs/ der Schluß heraus genoͤthiget werden/ daß/ vor dem letzten Tage/ dieſe Welt einige Unmaß/ oder Schwaͤchung/ und Verwelckung/ ſpuͤhren ſolte. Vom Un- tergange der Welt. Sonſt iſt es auch/ unter den Heiden/ erſchollen/ die Welt werde im Feuer vergehen: daher Ovidius/ (a) in ſeinem eilfften Buch der Wand- lungen/ ſetzt: ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ Affore tempus Quo mare, quo tellus, correptaque regia cœli Ardeat, ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ Es werd’ einmal geſchehn/ Daß Meer/ Erd’/ Himmel/ ſich in vollen Flammen ſehn. (a) 11. Met. Jmgleichen Lucanus: (b) Communis mundo ſupereſt rogus, oſſibus aſtra Mixturus. ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ Die Welt ſoll uͤberall ihr Leichen-Feur eins haben/ Das Stern’ und Beine wird vermengen und begraben. (b) 1. & 7. Forell. Daß die Welt/ durchs Feuer/ ihr Ende nehmen ſolle; glau- ben wir der Schrifft: woher aber ſolches ſchreckliche Feuer kommen wer- de; davon ſchweigt ſie ſtill: weil es uns/ zu wiſſen/ nicht noͤthig. Groſſe Herren ſetzen ihr Wort kurtz/ deutlich/ doch nicht uͤberfluͤſſig/ wenn ſie ihren Unterthanen was andeuten laſſen: alſo hat der allergroͤſſeſte Herꝛ/ durch die Tauben-Feder ſeines Geiſtes/ uns alle Nothwendigkeit geoffenbaret; den Uberfluß/ und was zur Sache eben nicht dienet/ ausge- laſſen: weil wir an dem/ ſo uns befohlen und fuͤrgeſchrieben/ zu lernen gnug haben. Nichts deſtoweniger moͤchte ich deß Herꝛn Goldſterns Gedancken/ uͤber jetzt beruͤhrte Frage/ zur Luſt/ vernehmen. Woher das Welt- ver- brennende Feuer kom- men werde. Goldſtern. Solcher Luſt kan der Herꝛ leicht genieſſen. Es wollen etliche/ als Magius/ und Palearius/ GOtt werde/ am Ende der Tagen/ einen Feuer- und Schwefel-Regen/ vom Himmel herab/ ſchicken. Etli- che; das Feuer werde nicht vom Himmel kommen; ſondern aus dem in- nerſten Buſen und Grunde der Erden/ herfuͤrbrechen/ Alles ergreiffen und verbrennen. Hiemit hat es Picus Mirandula gehalten: welcher ſpricht: Wer die Natur deß Nord-Streichs kennet; der wirds verſtehen/ warum GOtt die Welt werde durch Feuer richten. Und Bodinus bezeuget (c) aus dem Plutarcho/ diß ſey gleichfalls Hera- cliti Meinung geweſen. Womit auch die Hebræer uͤbereinkommen. Meine einfaͤltige Gedancken ſind diß; das Feuer werde uͤberall/ aus ſeinen Quartieren/ ſo wol von oben/ als unten herfuͤrſchlagen/ auch durch eine uͤber- (c) c. 5. Meth. Hiſt.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/198>, abgerufen am 23.12.2024.