Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der achte Discurs/ der Schluß heraus genöthiget werden/ daß/ vor dem letzten Tage/ dieseWelt einige Unmaß/ oder Schwächung/ und Verwelckung/ spühren Vom Un- tergange der Welt.solte. Sonst ist es auch/ unter den Heiden/ erschollen/ die Welt werde im (b) 1. & 7.Jmgleichen Lucanus: (b) Woher das Goldstern. Solcher Lust kan der Herr leicht geniessen. Es wollen über-
Der achte Discurs/ der Schluß heraus genoͤthiget werden/ daß/ vor dem letzten Tage/ dieſeWelt einige Unmaß/ oder Schwaͤchung/ und Verwelckung/ ſpuͤhren Vom Un- tergange der Welt.ſolte. Sonſt iſt es auch/ unter den Heiden/ erſchollen/ die Welt werde im (b) 1. & 7.Jmgleichen Lucanus: (b) Woher das Goldſtern. Solcher Luſt kan der Herꝛ leicht genieſſen. Es wollen uͤber-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0198" n="172"/><fw place="top" type="header">Der achte Discurs/</fw><lb/> der Schluß heraus genoͤthiget werden/ daß/ vor dem letzten Tage/ dieſe<lb/> Welt einige Unmaß/ oder Schwaͤchung/ und Verwelckung/ ſpuͤhren<lb/><note place="left">Vom Un-<lb/> tergange<lb/> der Welt.</note>ſolte.</p><lb/> <p>Sonſt iſt es auch/ unter den Heiden/ erſchollen/ die Welt werde im<lb/> Feuer vergehen: daher Ovidius/ <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> in ſeinem eilfften Buch der Wand-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) 11. Met.</hi></note>lungen/ ſetzt:<lb/><cit><quote>‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ <hi rendition="#aq">Affore tempus<lb/> Quo mare, quo tellus, correptaque regia cœli<lb/> Ardeat,</hi> ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒<lb/><lg type="poem"><l>‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ <hi rendition="#fr">Es werd’ einmal geſchehn/</hi></l><lb/><l><hi rendition="#fr">Daß Meer/ Erd’/ Himmel/ ſich in vollen Flammen ſehn.</hi></l></lg></quote></cit></p><lb/> <p><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>) 1. &</hi> 7.</note>Jmgleichen Lucanus: <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>)</hi><lb/><cit><quote><hi rendition="#aq">Communis mundo ſupereſt rogus, oſſibus aſtra<lb/> Mixturus.</hi> ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒<lb/><lg type="poem"><l><hi rendition="#fr">Die Welt ſoll uͤberall ihr Leichen-Feur eins haben/</hi></l><lb/><l><hi rendition="#fr">Das Stern’ und Beine wird vermengen und begraben.</hi></l></lg></quote></cit></p><lb/> <p><note place="left">Woher das<lb/> Welt- ver-<lb/> brennende<lb/> Feuer kom-<lb/> men werde.</note><hi rendition="#fr">Forell.</hi> Daß die Welt/ durchs Feuer/ ihr Ende nehmen ſolle; glau-<lb/> ben wir der Schrifft: woher aber ſolches ſchreckliche Feuer kommen wer-<lb/> de; davon ſchweigt ſie ſtill: weil es uns/ zu wiſſen/ nicht noͤthig. Groſſe<lb/> Herren ſetzen ihr Wort kurtz/ deutlich/ doch nicht uͤberfluͤſſig/ wenn<lb/> ſie ihren Unterthanen was andeuten laſſen: alſo hat der allergroͤſſeſte<lb/> Herꝛ/ durch die Tauben-Feder ſeines Geiſtes/ uns alle Nothwendigkeit<lb/> geoffenbaret; den Uberfluß/ und was zur Sache eben nicht dienet/ ausge-<lb/> laſſen: weil wir an dem/ ſo uns befohlen und fuͤrgeſchrieben/ zu lernen<lb/> gnug haben. Nichts deſtoweniger moͤchte ich deß Herꝛn <hi rendition="#fr">Goldſterns</hi><lb/> Gedancken/ uͤber jetzt beruͤhrte Frage/ zur Luſt/ vernehmen.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Goldſtern.</hi> Solcher Luſt kan der Herꝛ leicht genieſſen. Es wollen<lb/> etliche/ als Magius/ und Palearius/ GOtt werde/ am Ende der Tagen/<lb/> einen Feuer- und Schwefel-Regen/ vom Himmel herab/ ſchicken. Etli-<lb/> che; das Feuer werde nicht vom Himmel kommen; ſondern aus dem in-<lb/> nerſten Buſen und Grunde der Erden/ herfuͤrbrechen/ Alles ergreiffen<lb/> und verbrennen. Hiemit hat es Picus Mirandula gehalten: welcher<lb/> ſpricht: <hi rendition="#fr">Wer die Natur deß Nord-Streichs kennet; der wirds<lb/> verſtehen/ warum GOtt die Welt werde durch Feuer richten.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">c</hi>) c. 5.<lb/> Meth. Hiſt.</hi></note>Und Bodinus bezeuget <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">c</hi>)</hi> aus dem Plutarcho/ diß ſey gleichfalls Hera-<lb/> cliti Meinung geweſen. Womit auch die Hebræer uͤbereinkommen.<lb/> Meine einfaͤltige Gedancken ſind diß; das Feuer werde uͤberall/ aus ſeinen<lb/> Quartieren/ ſo wol von oben/ als unten herfuͤrſchlagen/ auch durch eine<lb/> <fw place="bottom" type="catch">uͤber-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [172/0198]
Der achte Discurs/
der Schluß heraus genoͤthiget werden/ daß/ vor dem letzten Tage/ dieſe
Welt einige Unmaß/ oder Schwaͤchung/ und Verwelckung/ ſpuͤhren
ſolte.
Vom Un-
tergange
der Welt.
Sonſt iſt es auch/ unter den Heiden/ erſchollen/ die Welt werde im
Feuer vergehen: daher Ovidius/ (a) in ſeinem eilfften Buch der Wand-
lungen/ ſetzt:
‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ Affore tempus
Quo mare, quo tellus, correptaque regia cœli
Ardeat, ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒
‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ Es werd’ einmal geſchehn/
Daß Meer/ Erd’/ Himmel/ ſich in vollen Flammen ſehn.
(a) 11. Met.
Jmgleichen Lucanus: (b)
Communis mundo ſupereſt rogus, oſſibus aſtra
Mixturus. ‒‒‒‒ ‒‒‒‒ ‒‒‒‒
Die Welt ſoll uͤberall ihr Leichen-Feur eins haben/
Das Stern’ und Beine wird vermengen und begraben.
(b) 1. & 7.
Forell. Daß die Welt/ durchs Feuer/ ihr Ende nehmen ſolle; glau-
ben wir der Schrifft: woher aber ſolches ſchreckliche Feuer kommen wer-
de; davon ſchweigt ſie ſtill: weil es uns/ zu wiſſen/ nicht noͤthig. Groſſe
Herren ſetzen ihr Wort kurtz/ deutlich/ doch nicht uͤberfluͤſſig/ wenn
ſie ihren Unterthanen was andeuten laſſen: alſo hat der allergroͤſſeſte
Herꝛ/ durch die Tauben-Feder ſeines Geiſtes/ uns alle Nothwendigkeit
geoffenbaret; den Uberfluß/ und was zur Sache eben nicht dienet/ ausge-
laſſen: weil wir an dem/ ſo uns befohlen und fuͤrgeſchrieben/ zu lernen
gnug haben. Nichts deſtoweniger moͤchte ich deß Herꝛn Goldſterns
Gedancken/ uͤber jetzt beruͤhrte Frage/ zur Luſt/ vernehmen.
Woher das
Welt- ver-
brennende
Feuer kom-
men werde.
Goldſtern. Solcher Luſt kan der Herꝛ leicht genieſſen. Es wollen
etliche/ als Magius/ und Palearius/ GOtt werde/ am Ende der Tagen/
einen Feuer- und Schwefel-Regen/ vom Himmel herab/ ſchicken. Etli-
che; das Feuer werde nicht vom Himmel kommen; ſondern aus dem in-
nerſten Buſen und Grunde der Erden/ herfuͤrbrechen/ Alles ergreiffen
und verbrennen. Hiemit hat es Picus Mirandula gehalten: welcher
ſpricht: Wer die Natur deß Nord-Streichs kennet; der wirds
verſtehen/ warum GOtt die Welt werde durch Feuer richten.
Und Bodinus bezeuget (c) aus dem Plutarcho/ diß ſey gleichfalls Hera-
cliti Meinung geweſen. Womit auch die Hebræer uͤbereinkommen.
Meine einfaͤltige Gedancken ſind diß; das Feuer werde uͤberall/ aus ſeinen
Quartieren/ ſo wol von oben/ als unten herfuͤrſchlagen/ auch durch eine
uͤber-
(c) c. 5.
Meth. Hiſt.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/198 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/198>, abgerufen am 24.08.2024. |