Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der drey und zwantzigste Discurs/

schweren Hammer-Streiche/ ihre ehelich-zusammengewachsene Hertzen/
wie Glas/ voneinander springen. Denn die Verbitterung wuchs/ un-
ter ihnen/ von Tage zu Tage; bis endlich die Gemüter zu lauter Galle
wurden/ und Fürst Stephanus ein recht barbarisches Stück beging. Er
bezüchtigte die Eudocia (oder Eudoxia) deß Ehebruchs: (ob solches/ aus
blossem Haß/ oder warhaffter Befindung geschehen/ hat man nicht wis-
sen können) und begnügte sich nicht damit/ daß er sie aus dem Ehebette ver-
stieß; sondern riß ihr auch allen Schmuck/ alle fräuliche Kleider vom Lei-
be/ und ließ ihr nichts/ als ein dünnes Hemdlein: welches noch darzu al-
lenthalben dergestalt verschnitten und abgekürtzt war/ daß sie kaum dar-
mit bedecken kunte/ was Zucht und Schaam verdeckt wissen wollen: Ließ
sie also von sich und hingehen/ wohin sie wolte. Sein leiblicher Bruder/
Volcus/ bat zwar inständig dafür/ ihr einen so schändlichen Spott nicht an-
zuthun: weil aber seine erbitterte Unversönlichkeit kein Gehör gab: nahm
er/ Volcus/ selbst sie auf/ verschaffte ihr Kleidung/ und ließ sie ehrlich nach
Durrazo begleiten. Da sie ihr Vatter/ der Griechische Käyser/ nebst
Uberschickung solches Schmucks und Kleider-Zierrats/ so ihrer hohen
Entspriessung gemäß/ in einer Sänfften abholen ließ. Hat also/ wie der
Historicus/ Nicetas/ gar Christlich urtheilet/ gewiesen/ er habe Zeit und
Stunden unter seiner Herrschafft/ und lasse die Reisen wol oder übel ge-
lingen/ Glück oder Unglück uns darauf begegnen.

Käiser Ma-
nuels un-
glückhaffte
Stern-
Forschung.Käyser Manuel musste solches gleichfalls/ mit seinem Schaden/ ler-
nen/ daß man zuförderst GOtt/ hernach Vernunfft/ und Gelegenheit/ zu
Leit-Sternen seiner Handlungen/ gebrauchen/ und nicht den Fort- oder
Rückgang/ oder allerley Gestalten und Anblicke deß Gestirns/ dabey/ wie
Oracul oder göttliche Aussprüche/ um Rath fragen solle/ noch den Wahn
hegen/ als ob/ in dieser Welt/ alle Unterfahungen und Anschläge/ nach dem
Winck der Sterne gerichtet werden müsten. Die Schiffe deß Königs von
Sicilien bravirten ihm vor seinen Augen/ und verunsicherten das Meer/
bis schier an Constantinovel Doch gleichwol durffte sein Feld- und Meer-
Oberster Constantinus Angelus/ vor dem aberglaubischen Geplauder der
Sterndeuter/ die Ancker nicht aufheben; sondern verziehen/ bis sie das
Auslauffen vor gut erkenneten. Endlich ließ der Käyser ihm entbieten/
nun wäre es Zeit/ den Feind zu suchen. Aber die Sonne war noch nicht
untergangen/ als er ihn wieder contramandirte/ und zurück berieff/ fürge-
bend/ er habe erfahren/ daß man/ bey Erkundigung deß Gestirns/ etwas
übersehen und nicht alles genug beobachtet hätte: es wäre die Ausfahrt
noch nicht rathsam/ noch das Gestirn allerdings recht dazu disponirt. Also
musste der Ammiral/ mitten in seinem Lauffe/ umkehren. Unterdessen

richtete

Der drey und zwantzigſte Discurs/

ſchweren Hammer-Streiche/ ihre ehelich-zuſammengewachſene Hertzen/
wie Glas/ voneinander ſpringen. Denn die Verbitterung wuchs/ un-
ter ihnen/ von Tage zu Tage; bis endlich die Gemuͤter zu lauter Galle
wurden/ und Fuͤrſt Stephanus ein recht barbariſches Stuͤck beging. Er
bezuͤchtigte die Eudocia (oder Eudoxia) deß Ehebruchs: (ob ſolches/ aus
bloſſem Haß/ oder warhaffter Befindung geſchehen/ hat man nicht wiſ-
ſen koͤnnen) und begnuͤgte ſich nicht damit/ daß er ſie aus dem Ehebette ver-
ſtieß; ſondern riß ihr auch allen Schmuck/ alle fraͤuliche Kleider vom Lei-
be/ und ließ ihr nichts/ als ein duͤnnes Hemdlein: welches noch darzu al-
lenthalben dergeſtalt verſchnitten und abgekuͤrtzt war/ daß ſie kaum dar-
mit bedecken kunte/ was Zucht und Schaam verdeckt wiſſen wollen: Ließ
ſie alſo von ſich und hingehen/ wohin ſie wolte. Sein leiblicher Bruder/
Volcus/ bat zwar inſtaͤndig dafuͤr/ ihr einen ſo ſchaͤndlichẽ Spott nicht an-
zuthun: weil aber ſeine erbitterte Unverſoͤnlichkeit kein Gehoͤr gab: nahm
er/ Volcus/ ſelbſt ſie auf/ verſchaffte ihr Kleidung/ und ließ ſie ehrlich nach
Durrazo begleiten. Da ſie ihr Vatter/ der Griechiſche Kaͤyſer/ nebſt
Uberſchickung ſolches Schmucks und Kleider-Zierrats/ ſo ihrer hohen
Entſprieſſung gemaͤß/ in einer Saͤnfften abholen ließ. Hat alſo/ wie der
Hiſtoricus/ Nicetas/ gar Chriſtlich urtheilet/ gewieſen/ er habe Zeit und
Stunden unter ſeiner Herꝛſchafft/ und laſſe die Reiſen wol oder uͤbel ge-
lingen/ Gluͤck oder Ungluͤck uns darauf begegnen.

Kaͤiſer Ma-
nuels un-
gluͤckhaffte
Stern-
Forſchung.Kaͤyſer Manuel muſſte ſolches gleichfalls/ mit ſeinem Schaden/ ler-
nen/ daß man zufoͤrderſt GOtt/ hernach Vernunfft/ und Gelegenheit/ zu
Leit-Sternen ſeiner Handlungen/ gebrauchen/ und nicht den Fort- oder
Ruͤckgang/ oder allerley Geſtalten und Anblicke deß Geſtirns/ dabey/ wie
Oracul oder goͤttliche Ausſpruͤche/ um Rath fragen ſolle/ noch den Wahn
hegen/ als ob/ in dieſer Welt/ alle Unterfahungen und Anſchlaͤge/ nach dem
Winck der Sterne gerichtet werden muͤſten. Die Schiffe deß Koͤnigs von
Sicilien bravirten ihm vor ſeinen Augen/ und verunſicherten das Meer/
bis ſchier an Conſtantinovel Doch gleichwol durffte ſein Feld- und Meer-
Oberſter Conſtantinus Angelus/ vor dem aberglaubiſchen Geplauder der
Sterndeuter/ die Ancker nicht aufheben; ſondern verziehen/ bis ſie das
Auslauffen vor gut erkenneten. Endlich ließ der Kaͤyſer ihm entbieten/
nun waͤre es Zeit/ den Feind zu ſuchen. Aber die Sonne war noch nicht
untergangen/ als er ihn wieder contramandirte/ und zuruͤck berieff/ fuͤrge-
bend/ er habe erfahren/ daß man/ bey Erkundigung deß Geſtirns/ etwas
uͤberſehen und nicht alles genug beobachtet haͤtte: es waͤre die Ausfahrt
noch nicht rathſam/ noch das Geſtirn allerdings recht dazu diſponirt. Alſo
muſſte der Ammiral/ mitten in ſeinem Lauffe/ umkehren. Unterdeſſen

richtete

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[1516/1594] Der drey und zwantzigſte Discurs/ ſchweren Hammer-Streiche/ ihre ehelich-zuſammengewachſene Hertzen/ wie Glas/ voneinander ſpringen. Denn die Verbitterung wuchs/ un- ter ihnen/ von Tage zu Tage; bis endlich die Gemuͤter zu lauter Galle wurden/ und Fuͤrſt Stephanus ein recht barbariſches Stuͤck beging. Er bezuͤchtigte die Eudocia (oder Eudoxia) deß Ehebruchs: (ob ſolches/ aus bloſſem Haß/ oder warhaffter Befindung geſchehen/ hat man nicht wiſ- ſen koͤnnen) und begnuͤgte ſich nicht damit/ daß er ſie aus dem Ehebette ver- ſtieß; ſondern riß ihr auch allen Schmuck/ alle fraͤuliche Kleider vom Lei- be/ und ließ ihr nichts/ als ein duͤnnes Hemdlein: welches noch darzu al- lenthalben dergeſtalt verſchnitten und abgekuͤrtzt war/ daß ſie kaum dar- mit bedecken kunte/ was Zucht und Schaam verdeckt wiſſen wollen: Ließ ſie alſo von ſich und hingehen/ wohin ſie wolte. Sein leiblicher Bruder/ Volcus/ bat zwar inſtaͤndig dafuͤr/ ihr einen ſo ſchaͤndlichẽ Spott nicht an- zuthun: weil aber ſeine erbitterte Unverſoͤnlichkeit kein Gehoͤr gab: nahm er/ Volcus/ ſelbſt ſie auf/ verſchaffte ihr Kleidung/ und ließ ſie ehrlich nach Durrazo begleiten. Da ſie ihr Vatter/ der Griechiſche Kaͤyſer/ nebſt Uberſchickung ſolches Schmucks und Kleider-Zierrats/ ſo ihrer hohen Entſprieſſung gemaͤß/ in einer Saͤnfften abholen ließ. Hat alſo/ wie der Hiſtoricus/ Nicetas/ gar Chriſtlich urtheilet/ gewieſen/ er habe Zeit und Stunden unter ſeiner Herꝛſchafft/ und laſſe die Reiſen wol oder uͤbel ge- lingen/ Gluͤck oder Ungluͤck uns darauf begegnen. Kaͤyſer Manuel muſſte ſolches gleichfalls/ mit ſeinem Schaden/ ler- nen/ daß man zufoͤrderſt GOtt/ hernach Vernunfft/ und Gelegenheit/ zu Leit-Sternen ſeiner Handlungen/ gebrauchen/ und nicht den Fort- oder Ruͤckgang/ oder allerley Geſtalten und Anblicke deß Geſtirns/ dabey/ wie Oracul oder goͤttliche Ausſpruͤche/ um Rath fragen ſolle/ noch den Wahn hegen/ als ob/ in dieſer Welt/ alle Unterfahungen und Anſchlaͤge/ nach dem Winck der Sterne gerichtet werden muͤſten. Die Schiffe deß Koͤnigs von Sicilien bravirten ihm vor ſeinen Augen/ und verunſicherten das Meer/ bis ſchier an Conſtantinovel Doch gleichwol durffte ſein Feld- und Meer- Oberſter Conſtantinus Angelus/ vor dem aberglaubiſchen Geplauder der Sterndeuter/ die Ancker nicht aufheben; ſondern verziehen/ bis ſie das Auslauffen vor gut erkenneten. Endlich ließ der Kaͤyſer ihm entbieten/ nun waͤre es Zeit/ den Feind zu ſuchen. Aber die Sonne war noch nicht untergangen/ als er ihn wieder contramandirte/ und zuruͤck berieff/ fuͤrge- bend/ er habe erfahren/ daß man/ bey Erkundigung deß Geſtirns/ etwas uͤberſehen und nicht alles genug beobachtet haͤtte: es waͤre die Ausfahrt noch nicht rathſam/ noch das Geſtirn allerdings recht dazu diſponirt. Alſo muſſte der Ammiral/ mitten in ſeinem Lauffe/ umkehren. Unterdeſſen richtete Kaͤiſer Ma- nuels un- gluͤckhaffte Stern- Forſchung.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1516. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1594>, abgerufen am 17.05.2024.

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