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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/ etc.

ten Phantaseyen/ eingerichtet. Die Griechische Käyser habens mehr/
als einmal/ erfahren. Jhrer viele waren Ertz-Tagwähler/ liessen ihnen
gewisse Tage und Stunden bestimmen/ wenn sie ziehen/ oder heimziehen
müssten. Alexius wartete lang/ bis er/ auf Einweisung eines gutenUnglückli-
ches Ver-
trauen Ale-
xii/ auf den
Stern-
Raht.
Sterns/ möchte wieder in das Seinige kehren: Nach langem Harren/
wurde ihm Zeit/ Tag und Stunde/ zum glücklichen Heimzuge/ benannt:
der aber von dem Glück so schön begleitet ward/ daß sobald er aufgebro-
chen war/ die Erde sich/ ihm vor der Nasen/ tieff von einander riß/ also/
daß er für seine Person zwar davon kam/ sein Eydam aber/ Alexius Palae-
ologus/ samt vielen andern Personen/ in die Grube fiel/ und zwar wie-
der heraus kamen/ doch aber an den Beinen sehr beschädigt wurden/ hin-
gegen ein Verschnittener gar/ in den tieffen Schlund/ hinab fiel/ und ums
Leben kam. Wie dem Käiser hiebey zu Mut gewesen/ und ob er seinen Für-
satz geändert habe/ weiß der Historicus (a) nicht zu sagen; setzt aber hin-(a) Nicetas
Choniates
in Annal.
fol. m. 176.
zu/ es sey diese denckwürdige Begebenheit dem Käyser gleich darauf zuge-
stossen/ daß ihm Stephanus/ der Fürst in der Bulgarey/ seine Tochter
Eudociam/ die er im Ehebette hatte/ spöttlich wieder heimgeschlagen/
ob er gleich schon Kinder mit derselben hatte erzeugt. Denn es riß einDessen
Tochter
spöttlich
ihm wird
heimge-
schickt.
böser Unwill/ zwischen ihnen/ ein. Er warff ihr ihre brünstige Geilheit
vor; Sie hingegen ihm das Gesöff/ welches er gleich/ mit angehendem
Tage/ stets anfinge; und/ daß er sein Feuer auf fremden Herd schüttete/
will sagen/ seine ausschweiffende Begierden anderswo/ bey fremden Wei-
bern/ leschete. Solche Uneinigkeit/ Argwohn/ böser Verdacht und bittere
Vorwürffe/ erstickten die eheliche Liebes-Flamme/ und schlossen dieses
Paar aus von der Zahl solcher glückseligen Eheleute/ die jener Lyrischer
Poet/ mit diesen Versen/ preiset:

Felices ter & amplius,
Quos irrupta tenet copula, nec malis
Divulsus querimoniis
Suprema citius solvit amor die.

Wie wol gepaart ist solcher Stand/
Darinn/ durch Vorwurff/ wird das Band
Der Ehe ehe nicht zerrissen/
Bis daß man muß die Erde küssen.

Gleichwie der Deamant/ wann er durch einen harten Schlag/ zer-
sprungen/ seine Stücklein desto weiter von einander fliegen lässt/ je fester
sie zuvor bey einander sassen: also entstehet/ aus einer beleidigten Liebe/
die grösseste Verbitterung. Und solches wiederfuhr auch diesen beyden
Hochfürstl. Eheleuten. Zanck und Aufruckung machten/ wie mit einem

schwe-

F f f f f f f f f ij

Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc.

ten Phantaſeyen/ eingerichtet. Die Griechiſche Kaͤyſer habens mehr/
als einmal/ erfahren. Jhrer viele waren Ertz-Tagwaͤhler/ lieſſen ihnen
gewiſſe Tage und Stunden beſtimmen/ wenn ſie ziehen/ oder heimziehen
muͤſſten. Alexius wartete lang/ bis er/ auf Einweiſung eines gutenUngluͤckli-
ches Ver-
trauen Ale-
xii/ auf den
Stern-
Raht.
Sterns/ moͤchte wieder in das Seinige kehren: Nach langem Harren/
wurde ihm Zeit/ Tag und Stunde/ zum gluͤcklichen Heimzuge/ benannt:
der aber von dem Gluͤck ſo ſchoͤn begleitet ward/ daß ſobald er aufgebro-
chen war/ die Erde ſich/ ihm vor der Naſen/ tieff von einander riß/ alſo/
daß er fuͤr ſeine Perſon zwar davon kam/ ſein Eydam aber/ Alexius Palæ-
ologus/ ſamt vielen andern Perſonen/ in die Grube fiel/ und zwar wie-
der heraus kamen/ doch aber an den Beinen ſehr beſchaͤdigt wurden/ hin-
gegen ein Verſchnittener gar/ in den tieffen Schlund/ hinab fiel/ und ums
Leben kam. Wie dem Kaͤiſer hiebey zu Mut geweſen/ und ob er ſeinen Fuͤr-
ſatz geaͤndert habe/ weiß der Hiſtoricus (a) nicht zu ſagen; ſetzt aber hin-(a) Nicetas
Choniates
in Annal.
fol. m. 176.
zu/ es ſey dieſe denckwuͤrdige Begebenheit dem Kaͤyſer gleich darauf zuge-
ſtoſſen/ daß ihm Stephanus/ der Fuͤrſt in der Bulgarey/ ſeine Tochter
Eudociam/ die er im Ehebette hatte/ ſpoͤttlich wieder heimgeſchlagen/
ob er gleich ſchon Kinder mit derſelben hatte erzeugt. Denn es riß einDeſſen
Tochter
ſpoͤttlich
ihm wird
heimge-
ſchickt.
boͤſer Unwill/ zwiſchen ihnen/ ein. Er warff ihr ihre bruͤnſtige Geilheit
vor; Sie hingegen ihm das Geſoͤff/ welches er gleich/ mit angehendem
Tage/ ſtets anfinge; und/ daß er ſein Feuer auf fremden Herd ſchuͤttete/
will ſagen/ ſeine ausſchweiffende Begierden anderswo/ bey fremden Wei-
bern/ leſchete. Solche Uneinigkeit/ Argwohn/ boͤſer Verdacht und bittere
Vorwuͤrffe/ erſtickten die eheliche Liebes-Flamme/ und ſchloſſen dieſes
Paar aus von der Zahl ſolcher gluͤckſeligen Eheleute/ die jener Lyriſcher
Poet/ mit dieſen Verſen/ preiſet:

Felices ter & amplius,
Quos irrupta tenet copula, nec malis
Divulſus querimoniis
Supremâ citiùs ſolvit amor die.

Wie wol gepaart iſt ſolcher Stand/
Darinn/ durch Vorwurff/ wird das Band
Der Ehe ehe nicht zerriſſen/
Bis daß man muß die Erde kuͤſſen.

Gleichwie der Deamant/ wann er durch einen harten Schlag/ zer-
ſprungen/ ſeine Stuͤcklein deſto weiter von einander fliegen laͤſſt/ je feſter
ſie zuvor bey einander ſaſſen: alſo entſtehet/ aus einer beleidigten Liebe/
die groͤſſeſte Verbitterung. Und ſolches wiederfuhr auch dieſen beyden
Hochfuͤrſtl. Eheleuten. Zanck und Aufruckung machten/ wie mit einem

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[1515/1593] Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ ꝛc. ten Phantaſeyen/ eingerichtet. Die Griechiſche Kaͤyſer habens mehr/ als einmal/ erfahren. Jhrer viele waren Ertz-Tagwaͤhler/ lieſſen ihnen gewiſſe Tage und Stunden beſtimmen/ wenn ſie ziehen/ oder heimziehen muͤſſten. Alexius wartete lang/ bis er/ auf Einweiſung eines guten Sterns/ moͤchte wieder in das Seinige kehren: Nach langem Harren/ wurde ihm Zeit/ Tag und Stunde/ zum gluͤcklichen Heimzuge/ benannt: der aber von dem Gluͤck ſo ſchoͤn begleitet ward/ daß ſobald er aufgebro- chen war/ die Erde ſich/ ihm vor der Naſen/ tieff von einander riß/ alſo/ daß er fuͤr ſeine Perſon zwar davon kam/ ſein Eydam aber/ Alexius Palæ- ologus/ ſamt vielen andern Perſonen/ in die Grube fiel/ und zwar wie- der heraus kamen/ doch aber an den Beinen ſehr beſchaͤdigt wurden/ hin- gegen ein Verſchnittener gar/ in den tieffen Schlund/ hinab fiel/ und ums Leben kam. Wie dem Kaͤiſer hiebey zu Mut geweſen/ und ob er ſeinen Fuͤr- ſatz geaͤndert habe/ weiß der Hiſtoricus (a) nicht zu ſagen; ſetzt aber hin- zu/ es ſey dieſe denckwuͤrdige Begebenheit dem Kaͤyſer gleich darauf zuge- ſtoſſen/ daß ihm Stephanus/ der Fuͤrſt in der Bulgarey/ ſeine Tochter Eudociam/ die er im Ehebette hatte/ ſpoͤttlich wieder heimgeſchlagen/ ob er gleich ſchon Kinder mit derſelben hatte erzeugt. Denn es riß ein boͤſer Unwill/ zwiſchen ihnen/ ein. Er warff ihr ihre bruͤnſtige Geilheit vor; Sie hingegen ihm das Geſoͤff/ welches er gleich/ mit angehendem Tage/ ſtets anfinge; und/ daß er ſein Feuer auf fremden Herd ſchuͤttete/ will ſagen/ ſeine ausſchweiffende Begierden anderswo/ bey fremden Wei- bern/ leſchete. Solche Uneinigkeit/ Argwohn/ boͤſer Verdacht und bittere Vorwuͤrffe/ erſtickten die eheliche Liebes-Flamme/ und ſchloſſen dieſes Paar aus von der Zahl ſolcher gluͤckſeligen Eheleute/ die jener Lyriſcher Poet/ mit dieſen Verſen/ preiſet: Ungluͤckli- ches Ver- trauen Ale- xii/ auf den Stern- Raht. (a) Nicetas Choniates in Annal. fol. m. 176. Deſſen Tochter ſpoͤttlich ihm wird heimge- ſchickt. Felices ter & amplius, Quos irrupta tenet copula, nec malis Divulſus querimoniis Supremâ citiùs ſolvit amor die. Wie wol gepaart iſt ſolcher Stand/ Darinn/ durch Vorwurff/ wird das Band Der Ehe ehe nicht zerriſſen/ Bis daß man muß die Erde kuͤſſen. Gleichwie der Deamant/ wann er durch einen harten Schlag/ zer- ſprungen/ ſeine Stuͤcklein deſto weiter von einander fliegen laͤſſt/ je feſter ſie zuvor bey einander ſaſſen: alſo entſtehet/ aus einer beleidigten Liebe/ die groͤſſeſte Verbitterung. Und ſolches wiederfuhr auch dieſen beyden Hochfuͤrſtl. Eheleuten. Zanck und Aufruckung machten/ wie mit einem ſchwe- F f f f f f f f f ij

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1515. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1593>, abgerufen am 18.05.2024.

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