Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc. jemalen ein solches Buch wäre vorhanden gewesen/ man müsste es/ fürGaleni seines/ fälschlich ausgegeben haben. So nun die verständige Heiden/ aus blossem Lichte der Vernunfft/ diese und dergleichen teufflische Gauckeleyen/ womit der Arge die alberne/ oder ruchlose Seelen/ in sei- ne Stricke leitet/ verachtet haben: was kan denn ein rechtschaffener Christ darauf halten? Eins aber nimt mich Wunder/ von unsrem Herrn Goldstern: Goldstern. Dessen weiß ich mich noch gar wol zu erinnern/ und Die Characteren aber/ und Figuren seynd keines Vermögens/ Forell.
Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. jemalen ein ſolches Buch waͤre vorhanden geweſen/ man muͤſſte es/ fuͤrGaleni ſeines/ faͤlſchlich ausgegeben haben. So nun die verſtaͤndige Heiden/ aus bloſſem Lichte der Vernunfft/ dieſe und dergleichen teuffliſche Gauckeleyen/ womit der Arge die alberne/ oder ruchloſe Seelen/ in ſei- ne Stricke leitet/ verachtet haben: was kan denn ein rechtſchaffener Chriſt darauf halten? Eins aber nimt mich Wunder/ von unſrem Herꝛn Goldſtern: Goldſtern. Deſſen weiß ich mich noch gar wol zu erinnern/ und Die Characteren aber/ und Figuren ſeynd keines Vermoͤgens/ Forell.
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Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
jemalen ein ſolches Buch waͤre vorhanden geweſen/ man muͤſſte es/ fuͤr
Galeni ſeines/ faͤlſchlich ausgegeben haben. So nun die verſtaͤndige
Heiden/ aus bloſſem Lichte der Vernunfft/ dieſe und dergleichen teuffliſche
Gauckeleyen/ womit der Arge die alberne/ oder ruchloſe Seelen/ in ſei-
ne Stricke leitet/ verachtet haben: was kan denn ein rechtſchaffener
Chriſt darauf halten?
Eins aber nimt mich Wunder/ von unſrem Herꝛn Goldſtern:
warum er nemlich anfangs geſagt; er wolte ſich/ bey den Worten deß
Herꝛn D. Wirdigis/ finden laſſen/ daß die aſtraliſche Einflieſſungs-
Geiſter/ das rechte Fundament der Taliſmannen waͤren: da er doch bis-
hero die Taliſmannen aufs aͤrgſte mit herdurch gezogen.
Goldſtern. Deſſen weiß ich mich noch gar wol zu erinnern/ und
bleibe dabey/ daß ſolche Geiſter und Kraͤffte ihr Fundament ſeyen: will
gleichwol damit die Taliſmannen ſelbſten/ in ſo weit/ als ſie fuͤr Krafft-
Bilder oder wuͤrckende Figuren/ geachtet werden/ keines Weges prei-
ſen; ſondern dieſes allein ſagen/ daß die Verſpuͤhrung deß magnetiſchen
Zugs/ womit die irdiſche Koͤrper den Einfluß der himmliſchen an ſich zie-
hen/ Anlaß gegeben/ den aberglaubiſchen Zuſatz der Figuren und Cha-
racteren/ darauf zu bauen/ und ſolchen Figuren zuzueignen/ was/ in den
Koͤrpern ſelbſten/ gleich-artig verborgen ſteckt. Wenn man aber/ durch
das Wort Taliſman/ etwas ſolches meinet/ das bey Erhoͤhung eines
gewiſſen Geſtirns/ entweder gegoſſen/ gehauen/ oder gegraben/ oder
ſonſt verfertiget/ und hernach/ mit dem Zeichen ſelbiges Geſtirns/ nur
bloſſen Angedenckens/ beſſerer Erinnerung/ und Unterſchieds halben/ be-
merck et worden: unterſtehe ich mich nicht leichtlich/ ſolches zu verwerffen:
wofern ſonſt nichts Aberglaubiſches dabey/ es geſchehe gleich in den Wor-
ten/ oder Wercken/ vorgehet/ auch das Gemuͤt einer ſolchen Wuͤrckung
nicht unterworffen wird. Denn es gruͤndet ſich/ auf dem natuͤrlichen
Einfluß/ welchen man nicht leugnen kan: obgleich hievon durchgehends/
keine unfehlbare Wiſſenſchafft zu haben; ſondern das meiſte/ in ver-
nuͤnfftigen Mutmaſſungen/ beſtehet/ wegen vielfaͤltiger Veraͤndrung
und Verſtellung deß Stern-Lauffs: ausgeſetzt etliche Sachen/ die/ durch
fleiſſige Obſervationen/ fuͤr gewiß billig zu achten ſind.
Die Characteren aber/ und Figuren ſeynd keines Vermoͤgens/
noch von einiger Wuͤrckung: und hoͤre ich diejenige/ welche uns ſelbige re-
commendiren/ mit gleichen Gedancken an/ als wie die aberglaubiſche alte
Aegypter und Pythagorœer/ wenn ſie gewiſſe Zahlen/ in beſondre Ord-
nung und Form ſtellen/ und weiß nicht was fuͤr groſſe Gebeimniſſen dar-
inn ſuchen; vorab/ in den gevierdten Wurtzel-Zahlen.
Forell.
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